الليث: الضِّدُّ كُلُّ شيءٍ ضادَّ شيئاً ليغلبه، والسّوادُ ضِدّ البياض، والموتُ ضِدُّ الحياة، والليل ضِدُّ النهار إِذا جاء هذا ذهب ذلك. ابن سيده: ضدُّ الشيءِ وضدَيدُه وضَديدَتُه خلافُه؛ الأَخيرة عن ثعلب؛ وضِدُّه أَيضاً مِثْلُه؛ عنه وحْدَه، والجمع أَضداد. ولقد ضادَّه وهما متضادّانِ، وقد يكون الضِّدُّ جماعةً، والقوم على ضِدٍّ واحِدٍ إِذا اجتمعوا عليه في الخصومة. وفي التنزيل: ويكونون عليهم ضدّاً؛ قال الفراء: يكونون عليهم عَوْناً؛ قال أَبو منصور: يعني الأَنامَ التي عَبَدَها الكُفَّار تكون أَعْواناً على عابِديها يوم القيامة. وروي عن عِكْرمة: يكونون عليهم أَعداء، وقال الأَخفش في قوله، عز وجل: ويكون عليهم ضدّاً؛ قال: الضِّدّ يكون واحداً وجماعة مثل الرَّصَدِ والأَرْصاد، والرَّصَدُ يكون للجماعة؛ وقال الفراء: معناه في التفسير ويكونون عليهم عَوْناً فلذلك وَحَّدَ. قال ابن السكيت: حكى لنا أَبو عمرو الضد مِثْلُ الشيءِ، والضّدُّ خلافه. والضَّدُّ المملوءُ، قال الجوهري: الضَّدُّ، بالفتح، المَلْء؛ عن أَبي عمرو. يقال: ضَدَّ القِرْبَةَ يَضُدُّها أَي مَلأَها. وأَضَدَّ الرجلُ: غَضِبَ. أَبو زيد: ضَدَدْتُ فلاناً ضَدّاً أَي غَلَبْتُه وخَصَمْتُه. ويقال: لَقِيَ القومُ أَضْدادَهُم وأَنْدادَهُم أَي أَقْرانَهُم. أَبو الهيثم: يقال ضادَّني فلان إِذا خالفك، فأَرَدْتَ طولاً وأَراد قِصَراً، وأَردْتَ ظُلْمة وأَراد نوراً، فهو ضِدُّك وضَديدُك، وقد يقال إِذا خالفك فأَردت وجهاً تذهب فيه ونازعك في ضده. وفلان نِدِّي ونَديدي: للذي يريد خلافَ الوجْه الذي تُريده، وهو مُسْتَقِلٌّ من ذلك بمثل ما تَسْتَقِلُّ به. الأَخفش: النِّدُّ الضد والشِّبْهُ؛ ويجعلون له أَنْداداً أَي أَضداداً وأَشْباهاً. ابن الأَعرابي: نِدُّ الشيء مِثْلُه وضِدُّه خِلافُه. ويقال: لا ضدّ له ولا ضديد له أَي لا نظير له ولا كُفْءَ له. قال أَبو تراب: سمعت زائدة يقول: صَدَّه عن الأَمْر وضَدَّه أَي صَرَفَه عنه برفق. أَبو عمرو: الضُّدَدُ الذين يَمْلؤُون للناس الآنِيةَ إِذا طَلَبُوا الماء، واحِدُهم ضادٌّ؛ ويقال: ضادِدٌ وضَدَد. وبنو ضِدٍّ: بطن؛ قال ابن دريد: هم قبيلة من عاد؛ وأَنشد: وذُو النُّونَيْنِ من عَهْدِ ابْنِ ضِدٍّ، تَخَيَّرَه الفَتى مِنْ قَوْمِ عادِ يعني سيفاً.

الضاد حرف هجاء وهو حرف مَجْهُور، وهو أَحد الحروف المُسْتَعْلية يكون أَصلاً لا بدلاً ولا زائداً. والضاد للعَرَب خاصة ولا توجد في كلام العجم إِلا في القليل؛ ولذلك قيل في قول أَبي الطيب: وبِهِمْ فَخرُ كلِّ مَنْ نَطَقَ الضَّا دَ، وعَوْذُ الجاني، وغَوْثُ الطَّريدِ ذهب به إِلى أَنها للعرب خاصة. قال ابن جني: ولا يعترض بمثل هذا على أَصحابنا؛ قال: وعينها منقلبة عن واو. والضَّوادي: ما يُتَعَلَّلُ به من الكلام ولا يحقق له فعل؛ قال أُمية بن أَبي الصلت: وما لِيَ لا أُحَيِّيه، وعندي قَلائِصُ يَطَّلِعْنَ مِنَ النِّجادِ؟ إِليَّ وإِنَّه للناسِ نَهْيٌ، ولا يُعْتَلُّ بالكَلِمِ الضَّوادِ قال ابن سيده: وهذه الكلم لم يحكها إِلا ابن درستويه، قال: ولا أَصل لها في اللغة. التهذيب: ابن الأَعرابي: الضَّوادِي الفُحْش. وقال ابن بُزرُج: يقال ضادَى فلانٌ فلاناً، وضادَّه بمعنى واحد. وإِنه لصاحِبُ ضَدًى مِثْلً قَفاً: من المُضَادَّة أَخرجه من التضعيف.

: ( {الضِّدُّ، بِالْكَسْرِ) : كلُّ شيءٍ} ضِّادّ شَيْئا لِيَغْلِبَه. والسَّوادُ {ضِدُّ البَياض، والمَوْتُ ضِدُّ الحَيَاةِ، قَالَه اللَّيْث.} والضِّدُّ، عَن ثَعْلَبٍ وَحْدَه، ( {والضَّدِيدُ: المِثْلُ) وجَمْعُه:} أَضْدادٌ. وَيُقَال: لَا {ضِدَّ لَهُ وَلَا ضَدِيدَ لَهُ، أَي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا كُفْءَ لَهُ. وَيُقَال: لَقِيَ القومُ} أَضدادَهم وأَنْدَادَهُم، أَي أَقْرَانَهُم. وَقَالَ الأَخفشُ: النِّدُ: {الضِّدُّ والشِّبْهُ: {وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً} (فصلت: 9) أَي} أَضداداً وأَشْبَاهاً. (و) الضِّدُّ {والضَّدِيدُ} والضَّدِيدةُ، الأَخيرةُ عَن ثَعْلَبٍ: (المُخَالِفُ، ضِدٌّ) قَالَ ابْن السِّكِّيت: حَكَى لنا أَبو عَمْرو: الضِّدُّ. مِثْلُ الشَّيْءِ، {والضِّدُّ: خِلافُه. ومِثْلُه فِي الْمُحكم، والمصباح. (و) قد (يكونُ) الضِّدُّ (جَمعاً) ، وَفِي بعض النّسخ: ويكونُ للجَمْعِ جَمْعاً. وَعبارَة اللّسان: وَقد يكونُ جمَاعَة، والقومُ على} ضِدّ واحدٍ، إِذ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ فِي الخُصُومَةِ، (وَمِنْه) قَوْله تَعَالَى: {وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ {ضِدّاً} (مَرْيَم: 82) قَالَ الفرّاءُ: يكونُون عَلَيْهِم عَوْناً، قَالَ أَبو مَنْصُور: يَعْنِي الأَصنامَ الّتي عَبَدَها الكُفَّارُ، تكون أَعواناً على عابِدِيها يومَ القِيامَة. ورُوِيَ عَن عِكْرِمَةَ: يكونُونَ عَلَيْهِم أَعدَاء. وَقَالَ الأَخفش:} الضِّدُّ يكون وَاحِدًا وجماعَةً، مثل الرَّصَد 2، والأَرْصادِ، والرَّصَدُ يكون للجماعَةِ. (و) عَن أَبي زيد: ( {ضَدَّهُ فِي الخُصُومَةِ) ضَدًّا: (غَلَبَهُ) وخَصَمَه. (و) قَالَ أَبو تُراب: سَمِعْتُ زائدةَ يَقُول: صَدَّه عَن الأَمر،} وضدَّه (عَنهُ صَرَفَهُ، ومَنَعَهُ بِرِفْقٍ) . (و) فِي الصّحاح: الضَّدُّ، بالفتْح: المَلءُ، {ضَدَّ (القِرْبَةَ} يَضُدُّهَا ضَدًّا: (مَلأَهَا) . ( {وأَضَدَّ) الرجُلُ: (غَضِبَ) ، وَلَيْسَ هاذا من بَاب كَبَّهُ فأكبَّ، كَمَا زَعمَه بعض المُحَشِّينَ، لاخْتِلَاف مَعْنَاهُمَا. (وبَنُو ضِدَ، بِالْكَسْرِ: قبيلةٌ من) قَوْمِ (عادٍ) ، قَالَه ابْن دُرَيْدٍ، وأَنشد: وذُو النُّونَيْنِ من عَهْدِ ابنِ ضِدَ تَخَيَّرَه الفَتَى من قَومِ عادِ يَعْنِي سَيْفاً. كَذَا فِي الْمُحكم. (} وضادَّه: خالَفَهُ) ، فأَراد أَحدُها طُولاً، وَالثَّانِي قِصَراً، فَهُوَ {ضِدُّهُ} وضَدِيدُه، (وهُمَا {مُتَضادَّان، وَقد يُقَال إِذا خالفَه فأَراد وَجْهاً يَذْهَب فِيهِ، ونازَعَه فِي ضدِّه: هُوَ} مُضادُّه، {وضَدِيدُه، ونِدُّه ونَدِيدُه، للّذي يُريدُ خِلَافَ الوَجْهِ الّذي تُيدُه، وَهُوَ مُستَقِلٌّ من ذَلكَ بمثْل مَا تَسْتَقِلُّ بِهِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: عَن أَبي عَمْرو:} الضُّدَدُ: الّذِين يَمْلَؤُون للنَّاس الآنِيَةَ، إِذا طَلَبُوا الماءَ، واحِدُهم: {ضَادٌّ، وَيُقَال} ضادِدٌ! وضَدَدٌ.

: (! الضّادُ حرْفُ هجَاءٍ) ، وَهُوَ حَرْفٌ مَجْهُورٌ، وَهُوَ أَحدُ الحُروف المُسْتَعْليَة، يكون أَصْلاً، لَا بَدَلاً وَلَا زَائِدا، وَهُوَ (للعَرَب خاصَّةً) ، أَي يَخْتَصُّ بلُغَتهمْ، فَلَا يُوجَدُ فِي لُغَات العَجَم وَهُوَ الصّوابُ الَّذِي أَطْبَقَ عَلَيْهِ الجَمَاهيرُ. وَنقل شَيْخُنا عَن أَبي عيَّانَ، رَحمَه اللهُ تَعَالَى: انْفَرَدت العربُ بكثرةِ اسْتِعْمَال الضَّاد، وَهِي قَليلةٌ فِي لُغَة بعض العَجَم، ومفقودةٌ فِي لُغَة الْكثير مِنْهُم. وذالكَ مثْلُ الْعين المُهْملة. وذَكَر أَنَّ الحاءَ المهملةَ لَا تُوجَدُ فِي غير كَلَام العَرب. وَنقل مَا نَقله فِي الضَّاد، فِي مَحَلَ آخَرَ عَن شَيْخه ابْن أَبي الأَحوص، ثُمَّ قَالَ: والظاءُ المشالَةُ ممَّا انفردَتْ بِهِ العَرَبُ دُونَ العَجَم. والذالُ المعجمةُ لَيست فِي الفارسيَّة. والثَّاءُ المُثَلَّثَةُ ليسَتْ فِي الرُّوميَّة، وَلَا فِي الفارسيَّة. قَالَه ابْن قُرَيْب. والفاءُ لَيست فِي لِسَان التُّرْك. وَفِي اللِّسَان: وَلَا يُوجد يَعْنِي الضادَ فِي لِسَان العَجَم إِلَّا فِي الْقَلِيل، ولذالك قيل فِي قَول أَبي الطَّيِّب: وبهمْ فَخْرُ كُلِّ مَنْ نَطَقَ الضَّا دَ وَعوْذُ الْجَانِي وغَوْثُ الطَّريدِ ذَهَب بِهِ إِلى أَنَّها للعَرَب خاصَّةً. قَالَ ابْن جِنّي: وَلَا يُعْتَرضُ بمثْل هاذا على أَصحابنا. قَالَ: وعينُها منقلبةٌ عَن واوٍ. ( {- والضَّوادِي: مَا يُتَعَلَّلُ بِهِ من الكَلامِ) وَلَا يُحَقَّقُ لَهُ فِعْلٌ، قَالَه أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلت: وماليَ لَا أُحَيِّيهِ وعنْدِي قَلائِصُ يَطَّلِعْنَ مِن النِّجادِ إِليَّ وإِنَّهُ للنَّاسِ نَهْيٌ وَلَا يُعْتَلُّ بالكَلِمِ} - الضَّوادِي قَالَ ابْن سِيدَه: وهاذه الكَلِمُ لم يَحْكِها إِلَّا ابنُ دُرُسْتَوَيْهِ، قَالَ: وَلَا أَصْل لَهَا فِي اللُّغَة. وَفِي التَّهْذِيب، عَن ابْن الأَعرابِيّ: الضَّوادِي: الفُحْشُ. وَقَالَ ابْن بُزُرْجٍ: يُقَال ضادَى فلَان فُلاناً، وضادَّه بِمَعْنى واحدٍ، وإِنَّه لصَاحِبُ ضَداً، مثْل قَفاً، من المُضَادَّة أَخرَجه من التَّضْعِيفِ.

ـ الضَّاد: حَرْفُ هِجاءٍ للعَرَبِ خاصةً. ـ والضَّوادي: ما يُتَعَلَّلُ به من الكَلامِ.

أَضَدَّ : غَضِبَ: و أَضَدَّ فلانًا وغيرَه: جَعل له ضِدًّا.|أَضَدَّ الإِناءَ ونحوَه: مَلأَهُ فأَتْرَعَه.

الضَّوادِي من الكلام: القبيحُ الفاحشُ.|الضَّوادِي ما يُتعلَّلُ به من الكلام، ولا يتحقَّق له فِعل.

(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| ضَدَدْتُ، أَضُدُّ، ضُدَّ، مصدر ضَدٌّ.|1- ضَدَّهُ فِي اللَّعِبِ : غَلَبَهُ.|2- ضَدَّ عَنْهُ : صَدَّهُ بِرِفْقٍ وَلِينٍ.

1- أضد : غضب|2- أضده : جعل له ضدا|3- أضد : أتى بالضد|4- أضد الإناء : ملأه

1- « لغة الضاد » : اللغة العربية

ض د د: (الضِّدُّ) وَ (الضَّدِيدُ) وَاحِدُ (الْأَضْدَادِ) . وَقَدْ يَكُونُ (الضِّدُّ) جَمَاعَةً قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} [مريم: 82] . وَقَدْ (ضَادَّهُ مُضَادَّةً) وَهُمَا (مُتَضَادَّانِ) . وَيُقَالُ: لَا (ضِدَّ) لَهُ وَلَا (ضَدِيدَ) لَهُ أَيْ لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا كُفْءَ لَهُ.

تضادَّ يتضادّ ، تَضادَدْ / تَضادَّ ، تضادًّا ، فهو مُتضادّ | • تضادَّ الأمران كان أحدهما مخالِفًا ومعاكِسًا للآخر :-تضادّ الرّأيان، - البياض والسّواد متضادَّان.

مُضادّ ، جمع مُضادُّون (للعاقل) ومُضادّات (لغير العاقل).|1- اسم فاعل من ضادَّ. |2 - اسم مفعول من ضادَّ. |3 - مُعاكِس، مُقاوِم :-قدَّم مشروعًا مُضادًّا، - مُضادّ للصدمات/ للحريق، - سلاح مُضادّ للطَّيران، - هجوم مُضادّ، - مظاهرة مُضادّة: مُعاكِسة لمظاهرة أخرى |• ثورة مُضادَّة: ثورة مُعاكِسة لثورة أخرى. |• مُضادّ للحموضة: مُعادِل أو مُحايِد لها، خاصّة من المعدة. |• جسم مُضادّ: (الأحياء) مادّة بروتينيَّة طبيعيَّة تتكوَّن داخل الجسم في الدّم أو الأنسجة لمقاومة البكتريا، وقد تكتسب بالتحصين. |• مصل مُضادّ: (طب) لقاح بشريّ أو حيوانيّ محتو على أجسام مضادَّة للمرض. |• عامل مُضادّ للنَّزف: (الأحياء) مادّة بروتينيّة في بلازما الدّم تشارك في عمليَّة تخثُّر الدَّم وتعتبر أساسيَّة في تلك العمليَّة. |• مضادّات حيويَّة.|1- (طب) أدوية طبِّيَّة كالبنسلين مضادَّة للجراثيم مشتقَّة من الفطر والبكتريا أو غيرهما. |2 - (الأحياء) موادّ تكوِّنها الكائنات الحيَّة الدقيقة كالبكتريا والفطريّات، تُوقف نموّ أنواع مُعيَّنة من البكتريا الضارَّة أو تقتلها.

ضادَّ يضادّ ، ضادِدْ / ضادَّ ، مضادّةً ، فهو مُضادّ ، والمفعول مُضادّ (للمتعدِّي) | • ضادَّ بين الشَّيئين جعل أحدهما ضدّ الآخر :-ضادّ بين الجسمين الكيميائيَّين.|• ضادَّ منافسَه.|1- خالفه، باينه، كان له ضدًّا. |2 - قاومَه :-صواريخ مضادّة للطائرات.

دّالض : واحد الأضْداد، والضديد مثله. وقد يكون الضدّ جماعة. قال تعالى: " ويكونون عليْهمْ ضدا " وقد ضادّه القوم، وهما متضادّان. ويقال: لا ضدّ له ولا ضديد له، أي لا نظير له ولاكفء له. والضدّ بالفتح: الملْء. يقال: ضدّ القربة يضدّها، أي ملأها. وأضدّ الرجل:غضب.

متجانس, متشابه, متماثل, متوافق, أيد, جانس, شابه, ماثل, واءم, وافق, مجانس, مشابه, مماثل, موافق, تجانس, تشابه, تماثل, توافق, جانسه, شابه, ماثل, وافق, تجانسا, تشابها, تماثلا, توافقا, رأي موال, خاذل, معارض, مناوئ, متخل عن, مناهض, أيد, شابه, صالح, ضارع, عاضد, عاون, لاءم, لزم, ماثل, ناسب, واءم, وافق, وافق

ناقض الرأي, خالف, ضاد, عارض, قاوم, نازع, ناهض, خالف, أخل بـ, تجاوز, تخطى, تعدى, تمرد, خرج على, خرق, خلع الطاعة, شذ عن, شق العصا, ضاد, ضاد, عارض, عاز, عارض, ناوأ, باغض, خاصم, خالف, شاق, ضاد, عارض, عادى, غالب, قاوم, كافح, ماقت, نابذ, نازع, ناصب, ناهض, نافس, بارز, باغض, باهى, بارى, تحدى, جارى, جأرى, خاصم, خالف, سابق, ساجل, سامى, شاحن, ضاد, عارض, خاصم, باغض, تمرد, حارب, حاقد, خالف, شاجر, شاحن, شاغب, شاكس, شاجر, شاق, شاق, صاول, ضاد, ضاغن, شذ عن, خالف, ضاد, عارض, قاوم, ناصب, ناهض, ناهض, حارب, خاصم, خالف, خالف, شاغب, شاق, شذ عن, صاول, ضاد, عارض, عاند, عاند, غالب, قارع, قاول, عاز, أملق, إحتاج إلى, إفتقر إلى, خالف, ضاد, عارض, قاوم, نافس, واقع, قارع, أقرض, حارب, خاصم, خالف, سلف, شاق, صارع, صاول, ضاد, عارض, عارك, عاند, عارك, عاند, غالب, شاق, خاصم, خالف, ضاد, عارض, عاند, قارع, قاوم, ناصب, ناضل, ناهض, ناوأ, ناوأ, ناصب, بارز, خاصم, خالف, شاجر, شاغب, شاق, شذ عن, صارع, صاول, ضاد, عادى, عارض, عارك, عاند, ضاد, خاصم, خالف, خالف, شاق, شذ عن, عارض, عاز, عارض, عاند, قاوم, نافس, ناوأ, هازل, أذعن, إستسلم, إنقاد, إنكسر, انكسر, انهزم, خالف, خسر, خضع, دحر, رضخ, ضاد, عارض, عاكس, فشل, خالف, ضاد, عارض, فارق, ناقض, وطد, اختلف, باعد, باين, خالف, خالف, شاكس, ضاد, عارض, عاكس, عاند, فارق, قاوم, نابذ, ناقض, ناقض الرأي, أغفل, أهمل, إستوحش, إكتأب, اضطرب, باغض, خاصم, خاف, سها, ضاد, عادى, فرق, لها, نابذ, نازع, خالف, ضاد, عارض, عاكس, فارق, ناقض, أهمل, إعتزل, إنفرد, اتقى, باعد, باغض, حذر, خاصم, شاق, ضاد, عادى, قارع, ناضل, ناوأ, خالف, ضاد, عارض, عاكس, نام, ضاد, أبى, أضاع, امتنع, توانى, خالف, خسر, رفض, شاكس, ضاد, ضيع, عارض, عاكس, فقد, ناقض, ناوأ, أجزع, خالف, ضاد, عارض, عاكس, تباعد, تعارض, تفارق, تنافر, خالف, ضاد, عارض, عاكس, أعرض عن, أهمل, تخلى عن, خالف, خذل, ضاد, عارض, ناقض, أبدع, إبتدأ, إبتكر, إخترع, إهتم, اضطرب, تبرم, تضجر, جزع, خالف, خلف, سئم, ضاد, ضجر, عارض, خالف, شاكس, ضاد, عارض, ناقض, ناهض, ناوأ, خالف, ضاد, عارض, فارق, نابذ, ناوأ, إختلف, اختلف, باين, تباعد, تخاصم, تعادى, تعارض, تفارق, تنازع, تنافر, حارب, خاصم, خالف, شاكس, ضاد, أبدع, أحدث, أوجد, إبتدع, إبتكر, إخترع, إستنبط, إكتشف, باين, تميز, خاصم, خالف, ضاد, عارض, عاكس, اختلف, باعد, باين, خالف, خالف, شاكس, ضاد, عارض, عاكس, عاند, فارق, قاوم, نابذ, ناقض الرأي, ناوأ, ضاد, باين, خالف, خالف, ضاد, ضاده, عارض, عاكس, ناقض, ودع, أبدع, أحدث, أوجد, إبتكر, إخترع, إستنبط, تقلد, توكد, تولى, خالف, ضاد, عارض, عاكس, ناوأ, وفر, تباعد, تعارض, تفارق, تنافر, خالف, ضاد, عارض, عاكس, نافر, خاصم, خالف, ضاد, ضاد, عارض, عاكس, فارق, نافر, ناقض, نازع, نازل, ناهض, أبدع, أحدث, أوجد, إبتدع, إبتكر, إخترع, إستنبط, خالف, خلق, شاكس, ضاد, عارض, عاكس, فارق, إعتزل, إنفرد, اتقى, باعد, حذر, خاصم, شاق, ضاد, عادى, قارع, ناضل, اختلف, باين, بشع, تباعد, تخالف, تعارض, تفارق, تنازع, تنافر, خاصم, خالف, شنع, ضاد, ضاد, عارض, أتلف, أفسد, اختلف, باين, تباعد, تخالف, تعارض, تفارق, تنازع, تنافر, خاصم, خالف, ضاد, ضاد, عارض, خالف, ضاد, ضاد, عارض, عاكس, عاند, ناقض, ناوأ, أحب, خالف, ضاد, فارق, أبى, باين, خالف, ضاد, ضاده, عارض, عاكس, ناقض, خالف, شاكس, ضاد, عارض, عاكس, فارق, نابذ, أبدع, أحدث, أوجد, إبتكر, إخترع, إستنبط, اختلف, باعد, باين, خالف, خالف, شاكس, ضاد, عارض, عاكس, خالف, ضاد, فارق, فرق, ميز, اختلف, باعد, باين, خالف, خالف, شاكس, ضاد, ضاد, عارض, عاكس, عاند, فارق, قاوم, نابذ, ناقض, باينه, خالفه, ضاد, عاكس, ناقض, ضاد, عادى, نابذ, نافر, نزر, أبدع, أحدث, أوجد, إبتكر, إخترع, إستنبط, خالف, ضاد, عارض, ناوأ, خاصم, خالف, ضاد, عارض, عاكس, ناقض, نازع, نازل, ناهض, همد, أبغض, باغض, تخلى عن, ترك, جافى, حارب, خاصم, شاكس, ضاد, عادى, عارض, غارم, فارق, نازع, ناصب, أبدع, أحدث, أوجد, إبتدع, إبتكر, إخترع, إستنبط, إكتشف, باين, تميز, خاصم, خالف, ضاد, عارض, عاكس, إعتزل, إنفرد, اتقى, باعد, حذر, خاصم, شاق, ضاد, عادى, قارع, ناضل, أبدع, أحدث, أوجد, إبتدع, إبتكر, إخترع, إستنبط, إكتشف, باين, تميز, خاصم, خالف, ضاد, عارض, نابذ, آذى, أبغض, إتقى, ابتعد عن, باغض, تجنب, تخلى عن, ترك, جافى, جانب, حارب, حذر, خاصم, شاكس, ضاد, خالف, ضاد, عارض, عاكس, آذى, أبغض, إعتزل, إنفرد, اتقى, باعد, جافى, حارب, حذر, خاصم, شاق, شاكس, ضاد, عادى, قارع, اختلف, باعد, باين, خالف, خالف, شاكس, ضاد, ضاد, عارض, عاكس, عاند, فارق, قاوم, نابذ, ناقض

-