يقا رى ل للسنة المجدْبةكحْل، وهي معرفة لا تدْخلها الألف واللام، تجرى ولا تجْ . يقال:كحلتهْم السنون، أي أصابتْهم. وقال الأمويّ:كحْل: السماء. قال الكميت: إذا ما المراضيع الخماص تأوّهتْ ... ولم تنْدمنْ أنوْاءكحْ ل جنوبها ويقال: صرّحتْكحْل، إذا لم يكن في السماء غيْم. قال سلامة بن جندْ ل: قومْ إذا صرّحتْ كحْل بيوتهم ... مأوى الضريك ومأوى كلّ قرْضوب ههنا والقرْضوب : الفقير. ومن أمثالهم: باءتْ عراربكحْل. إذاقتل القاتل بمقتوله. يقال: كانتا بقرتيْنقتْلتْ إحداهما بالأخرى. والكحْل بالضم معروف. أبو عبيد: يقال: مضى لفلانكحْل، أي مال كثير. والأكحل: عرْق في اليد يفْصد. ولا يقال عرق الأكحل. ورجل أكْحل بيّن الكحل، وهو الذي يعلو جفون عينيه سواد مثل الكحْل من غير اكتحا ل. وعين كحيل وامرأة كحْلاء. والمكْحل والمكْحال: الملْمول الذي يكْتحل به. والمكحالان: عظما الذراعين من الفرس. والمكْحلة: التي فيها الكحْل، وهو أحد ما جاء على الضم من الأدوات. وتمكْحل الرجل، إذا أخذ مكْحلة. وكحلْت عيْني وتكحّلْت واكْتحلْت. الأصمعي: الكحيْل مبنيّ على التصغير: الذي تطلى به الإبل للجرب، وهو النْ فط.

-

-

-