الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الجمع. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قال سيبويه: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قال ابن جني: قولُه تعالى: لها ما كَسَبَتْ، وعليها ما اكْتَسَبَتْ؛ عَبَّر عن الحسنة بِكَسَبَتْ، وعن السيئة باكْتَسَبَتْ، لأَن معنى كَسَبَ دون معنى اكْتَسَبَ، لِـما فيه من الزيادة، وذلك أَن كَسْبَ الحسنة، بالإِضافة إِلى اكْتِسابِ السيئة، أَمْرٌ يسير ومُسْتَصْغَرٌ، وذلك لقوله، عَزَّ اسْمُه: من جاءَ بالحسنة فله عَشْرُ أَمثالها، ومن جاءَ بالسيئة فلا يُجْزَى إِلا مِثْلَها؛ أَفلا تَرى أَن الحسنةَ تَصْغُر بـإِضافتها إِلى جَزائها، ضِعْف الواحدِ إِلى العشرة؟ ولما كان جَزاءُ السيئة إِنما هو بمثلها لم تُحْتَقَرْ إِلى الجَزاءِ عنها، فعُلم بذلك قُوَّةُ فِعْلِ السيئة على فِعْلِ الحسنة، فإِذا كان فِعْل السيئة ذاهباً بصاحبه إِلى هذه الغاية البعيدة الـمُتَرامِـيَة، عُظِّمَ قَدْرُها وفُخِّمَ لفظ العبارة عنها، فقيل: لها ما كَسَبَتْ وعليها ما اكْتَسَبَتْ، فزيدَ في لفظ فِعْل السيئة، وانْتُقِصَ من لفظ فِعْل الحسنة، لما ذَكَرْنا. وقولهُ تعالى: ما أَغْنَى عنه مالُه وما كَسَبَ؛ قيل: ما كَسَبَ، هنا، ولَدُه، إِنه لَطَيِّبُ الكَسْب، والكِسْبة، والـمَكْسِـبَة، والـمَكْسَبَةِ، والكَسِـيبةِ، وكَسَبْت الرجلَ خيراً فكَسَبَ ه وأَكْسَبَه إِياه، والأُولى أَعلى؛ قال: يُعاتِـبُني في الدَّيْنِ قَوْمي، وإِنما * دُيونيَ في أَشياءَ تَكْسِـبُهم حَمْدا ويُروى: تُكْسِـبُهم، وهذا مما جاءَ على فَعَلْتُه ففَعَل، وتقول: فلانٌ يَكْسِبُ أَهلَه خَيْراً. قال أَحمد بن يحيـى، كلُّ الناس يقول: كَسَبَكَ فلانٌ خَيْراً، إِلا ابنَ الأَعرابي، فإِنه قال: أَكْسَبَكَ فلانٌ خَيْراً. وفي الحديث: أَطْيَبُ ما يأْكلُ الرجلُ من كسْبه، ووَلَدُه من كَسْبِه. قال ابن الأَثير: إِنما جَعَلَ الوَلَد كَسْباً، لأَن الوالدَ طَلَبه، وسَعَى في تحصيله؛ والكَسْبُ: الطَّلَبُ والسَّعْيُ في طَلَبِ الرزق والـمَعيشةِ؛ وأَراد بالطَّيِّب ههنا الـحَلالَ؛ ونفقةُ الوالِدَيْن واجبة على الولد إِذا كانا محتاجَيْنِ عاجِزَيْن عن السَّعْي، عند الشافعي؛ وغيرُه لا يشترط ذلك. وفي حديث خديجة: إِنك لتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ الـمَعْدُومَ. ابن الأَثير: يقال: كَسَبْتُ زيداً مالاً، وأَكْسَبْتُ زيداً مالاً أَي أَعَنْتُه على كَسْبه، أَو جَعَلْتُه يَكْسِـبُه، فإِن كان من الأَوّل، فتُريدُ أَنك تَصِلُ إِلى كلِّ مَعْدوم وتَنالُه، فلا يَتَعَذَّرُ لبُعْدِه عليك، وإِن جعلته متعدِّياً إِلى اثنين، فتُريدُ أَنك تُعْطِـي الناس الشيءَ المعدومَ عندهم، وتُوَصِّلُه إِليهم. قال: وهذا أَوْلَى القَوْلَين، لأَنه أَشبه بما قبله، في باب التَّفَضُّل والإِنْعامِ، إِذ لا إِنْعام في أَن يَكْسِبَ هو لنفسه مالاً كان معدوماً عنده، وإِنما الإِنعام أَن يُولِـيَه غيرَه. وباب الحظِّ والسعادة في الاكتساب، غيرُ <ص:717> بابِ التفضل والإِنعام. وفي الحديث: أَنه نَهَى عن كَسْب الإِماءِ؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاءَ مطلقاً في رواية أَبي هريرة، وفي رواية رافع بن خَديج مُقَيَّداً، حتى يُعْلَم من أَين هو، وفي رواية أُخرى: إِلا ما عَمِلَتْ بيدها، ووجهُ الإِطلاق أَنه كان لأَهل مكة والمدينة إِماءٌ، عليهنَّ ضَرائِبُ، يَخْدُمْنَ الناسَ ويأْخُذْنَ أَجْرَهُنَّ، ويُؤَدِّينَ ضَرائبَهن، ومن تكون مُتَبَذِّلة داخلةً خارجةً وعليها ضريبةٌ فلا يُؤْمَنُ أَن تَبْدُرَ منها زَلَّة، إِما للاستزادة في المعاش، وإِما لشَهوة تَغلِبُ، أَو لغير ذلك، والمعصومُ قليل؛ فنَهَى عن كَسْبِهنَّ مطلقاً تَنَزُّهاً عنه، هذا إِذا كان للأَمة وجهٌ معلومٌ تَكْسِبُ منه، فكيف إِذا لم يكن لها وجه معلوم؟ ورجل كَسُوبٌ وكَسَّابٌ، وتَكَسَّبَ أَي تَكَلَّف الكَسْبَ. والكَواسِبُ: الجوارحُ. وكَسابِ: اسم للذئب، وربما جاءَ في الشِّعر كُسَيباً. الأَزهري: وكَسابِ اسم كَلْبة. وفي الصحاح: كَسابِ مثل قَطامِ، اسم كلبة. ابن سيده: وكَسابِ من أَسماءِ إِناث الكلاب، وكذلك كَسْبةُ؛ قال الأَعشى: ولَزَّ كَسْبةَ أُخْرى، فَرْعُها فَهِقُ وكُسَيْبٌ: من أَسماءِ الكلاب أَيضاً، وكلُّ ذلك تَفَؤُّلٌ بالكَسْب والاكتِسابِ. وكُسَيْبٌ: اسم رجل، وقيل: هو جَدُّ العَجَّاج لأُمِّه؛ قال له بعضُ مُهاجِـيه، أُراه جريراً: يا ابْنَ كُسَيْبٍ! ما علينا مَبْذَخُ، * قد غَلَبَتْكَ كاعِبٌ تَضَمَّخُ يعني بالكاعب لَيْلى الأَخْيَلِـيَّة، لأَنها هاجتِ العَجَّاجَ فَغَلَبَتْه. والكُسْبُ: الكُنْجارَقُ، فارسيةٌ؛ وبعضُ أَهل السَّواد يُسَمِّيه الكُسْبَجَ. والكُسْبُ، بالضم: عُصارةُ الدُّهْن. قال أَبو منصور: الكُسْبُ مُعَرَّبٌ وأَصله بالفارسية كُشْبٌ، فقُلِـبَت الشين سيناً، كما قالوا سابُور، وأَصله شاه بُور أَي مَلِكُ بُور. وبُورُ: الابْنُ، بلسان الفُرْس؛ والدَّشْت أُعْرِبَ، فقيل الدَّسْتُ الصَّحْراءُ. وكَيْسَبٌ: اسم. وابنُ الأَكْسَبِ: رَجل من شعرائهم؛ وقيل: هو مَنِـيعُ بن الأَكْسَب بن الـمُجَشَّر، من بني قَطَن ابن نَهْشَل.

: (كَسَبَه، يَكْسِبُهُ، كَسْباً) بِالْفَتْح، (وكِسْباً) بِالْكَسْرِ، (وتَكَسَّبَ، واكْتَسَبَ: طَلَبَ الرِّزْفَ) . وأَصلُهُ الجَمع، (أَو كَسَبَ: أَصابَ، واكْتَسَبَ تَصرَّفَ، واجْتَهَدَ) ، قَالَه سِيبَوَيْهِ. (وكَسَبَهُ: جَمَعَه) على أَصْلِ مَعْنَاهُ. فِي لِسَان الْعَرَب: قَالَ ابْنُ جِنّي: قولُه تعالَى: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} (الْبَقَرَة: 286) ، عَبَّرَ عَن الحَسَنةِ بكسبت، وَعَن السَّيِّئةِ باكْتَسَبَتْ؛ لأَنّ معنى كَسَبَ دون معنى اكْتَسَبَ، لِما فِيهِ من الزِّيَادة، وذالك لاِءَنّ كَسْبَ الحَسَنَة، بالإِضافَة إِلى اكْتساب السَّيئة، أَمرٌ يَسيرٌ ومستَصْغَر، وَذَلِكَ لقَوْله عزَّ وجَلَّ: {مَن جَآء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَآء بِالسَّيّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا} (الْأَنْعَام: 160) ، أَفَلا تَرى أَنّ الحسَنَةَ تَصغُرُ بإِضافتها إِلى جزائها، ضِعْفَ الْوَاحِدَة إِلى العَشَرة؟ ولمّا كَانَ جَزاءُ السَّيئة إِنّمَا هُوَ بمثلِها، لم تُحْتَقرْ إِلى الجزاءِ عَنْهَا، فعُلِمَ بذالك قُوّةُ فِعلِ السَّيْئة على فعل الحسنةِ؛ فإِذا كَانَ فعلُ السَّيِّئة ذَاهِبًا بِصَاحِبِهِ إِلى هاذه الغايةِ المترامية، عُظِّمَ قَدْرُهَا وفُخِّمَ لفظُ الْعبارَة عَنْهَا، فَقيل: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} ، فزِيدَ فِي لفظ السَّيّئة، وانْتُقِصَ من لفظ فعل الْحَسَنَة لِمَا ذَكَرْنا. وَفِي الأَساس: وَمن الْمجَاز: كَسَبَ خَيْراً، واكْتَسَب شرّاً. (و) كَسَبَ (فُلاَناً) خَيْراً و (مَالا، كأَكْسَبَهُ إِيّاهُ) ، والأَوَّلُ أَعْلَى. (فكَسَبَهُ هُوَ) ، قَالَ: يُعاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ قَوْمِي وإِنَّما دُيُونِيَ فِي أَشْيَاءَ تَكْسِبُهُم حَمْدَا ويُرْوَى: تُكْسِبُهم، وهاذا ممّا جاءَ على فَعَلْتُهُ ففَعَل. وَمن الْمجَاز: تقولُ: فلانٌ يَكْسِبُ أَهْلَهُ خيرا. قَالَ أَحمدُ بْنُ يَحْيى: كلُّ النّاس يقولُ: كَسَبَك فلانٌ خيرا إِلاّ ابْنَ الأَعرابيّ فإِنّه قَالَ: أَكْسَبَكَ فُلانٌ خَيْراً. وَفِي حَدِيث خَدِيجة: (إِنَّك لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ المَعْدومَ) . قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: يُقال: كسَبْتُ مَالا، وكَسَبْتُ زَيْداً مَالا، وأَكسَبْتُ زيدا مَالا، أَي: أَعَنْتُهُ على كَسْبِه، أَو جعَلْتُه يَكْسِبُهُ فإِن كَانَ من الأَوّل، فتريدُ أَنّك تَصِلُ إِلى كُلّ معدومٍ وتنالُهُ، فَلَا يَتعذَّرُ لِبُعْدِه عَلَيْك، وإِن جَعَلْتَهُ متعدِّياً إِلى اثْنَيْنِ، فتُرِيدُ أَنَّك تُعْطِي النّاسَ الشَّيْءَ المعدومَ عِنْدَهُم، وتُوَصِّلُهُ إِليهم، قَالَ: وهاذا أَوْلَى القولَيْنِ؛ لأَنَّه أَشبَهُ بِمَا قَبْلَهُ فِي بَاب التَّفَضُّل والإِنعام، إِذْ لَا إِنْعَامَ فِي أَن يَكسِبَ هُوَ لنَفسِهِ مَالا كَانَ مَعْدُوما عندَه، وإِنّما الإِنعامُ أَنْ يُولِيَهُ غَيْرَهُ، وبابُ الحظّ والسّعادة فِي الاكْتِساب غيرُ بَاب التَّفَضُّل والإِنعام. وَقَالَ شَيخنَا: كَسَبَ يَجِيءُ لَازِما ومتعدّياً، وأَنكر الفَرّاءُ وغيرُهُ (أَكْسَبُه) . فِي المتعدِّي؛ وأَنشدَ ابْنُ الأَعْرَابي: فأَكْسَبَنِي مَالا وأَكْسَبْتُه حَمْدَا فعدّاهُ لمفعولَيْنِ وكَسَبَ يتعدَّى لواحِدٍ، وأَكْسَبَ لاثْنَيْنِ. وَقيل: كُلُّ مِنْهُمَا يتعدَّى لمفعولَيْنِ، كَمَا جزَمَ بِهِ ابْنُ الأَعْرَابيِّ، وَهُوَ الَّذِي صرّحَ بِهِ المُصَنِّفُ، وغيرُهُ، انْتهى. (و) يُقال: (فُلانٌ طَيِّبُ المَكْسَبِ) ، كمَقْعَدٍ، (والمَكْسِبُ) ، كمَجْلِس؛ كِلاَهُمَا عَن الفَرّاءِ، (والمَكْسِبَةِ كالمَغْفِرَة، والكِسْبَةِ، بِالْكَسْرِ) ، والكَسِيبَة، زَاده ابْنُ مَنْظُورٍ: (أَيْ: طَيِّبُ الكَسْبِ) . (ورَجُلٌ كَسُوبٌ) كصَبُورٍ، (وكَسَّابٌ) كَشَدَّادٍ: كَثِيرُ الكَسْبِ. (و) الكَسُّوبُ، (كالتَّنُّورِ: نَبْتٌ) يُشْبِه العُصْفُرَ، لَهُ قُرْطُمٌ، نَقله الصّاغانيّ. (و) الكَسُّوبُ: (الشَّيءُ) ، وَفِي نُسْخَة: ومَا لَهُ كَسُّوبٌ: شَيْءٌ، يُقَال: مَا تَرَك كَسُّوباً وَلَا لَسُّوباً، أَي: شَيْئا. (وكَسَابِ، كقَطَامِ: الذِّئْبُ) ، ورُبَّمَا جاءَ فِي الشِّعر كُسَيْباً. ومثلُهُ فِي لِسَان الْعَرَب. وَفِي الصَّحاح: اسمُ كَلْبَةٍ. (وكَسْبَةُ: من أَسْماءِ إِناثِ الكِلابِ) ككَسَابِ؛ قَالَه ابْنُ سِيدَهْ. قَالَ الأَعْشَى: ولَزَّ كَسْبَةَ أُخْرَى فَرْغُها فَهِقُ (و) كَسْبَةُ: (ة بنَسَفَ) . (و) كُسَيْبٌ، (كزُبَيْرٍ) : اسْمٌ (لذُكُورِهَا) ، أَي: الكِلابِ، وربّما جاءَ ذالك فِي الشِّعْر. قَالَ ابنُ مَنْظُور: وكُلُّ ذالك تفاؤُلٌ بِالْكَسْبِ والاكتساب. (و) كُسَيْبٌ: (اسْمُ) رجل. وَقيل: هُوَ جَدُّ العَجّاج لاِمِّه، قَالَ لَهُ بعض مُهاجِيهِ، أُراه جَريراً: يَا ابْنَ كُسَيْبٍ مَا عَلَيْنَا مَبْذَخُ قَدْ غَلَبَتْكَ كاعِبٌ تَضَمَّخُ يَعْنِي بالكاعِبِ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ، لأَنّها هاجَتِ العَجّاج فغَلَبَتْهُ. (و) قد يكونُ (ابْنُ الكُسَيْبِ: ولَدَ الزِّنَا) وَبِه يُفَسَّرُ الشِّعْرُ الْمَذْكُور. (والكُسْبُ، بالضَّمِّ) : الكُنْجارَقُ فارِسيّة. وبعضُ أَهْلِ السَّوَادِ يُسَمِّيهِ الكُسْبَجَ. والكُسْبُ بالضمِّ: (عُصارَةُ الدُّهْنِ) ، قَالَ أَبُو مَنْصُور: وأَصلُه بالفارِسِيّة: (كُشْبْ) ، فَقُلِبَت الشِّينُ سِيناً، كَمَا قَالُوا: سابُور، وأَصلُه شَاهْ بُور، أَي: ابْن المَلِكِ. (وكَيْسَبٌ) ، كصَيْقَلٍ: (اسمٌ. و: ة بَين الرَّيِّ وخُوَارِهَا) ، بالضَّمّ. (وَمَنِيعُ بْنُ الأَكْسَبِ) بْنِ المُجَشَّرِ (شاعِرٌ) من بني قَطَنِ بْنِ نَهْشَلٍ. (والكَواسبُ: الجَوَارِحُ) من الإِنسان والطَّيْر. (وأَبو كاسِبٍ) : كُنْيَةُ (الذِّئْبِ) . (وسَمَّوْا كاسِباً وكَيْسَبَةَ) وكَيْسَباً وكُسَيْبَة. وممّا بَقِي عَلَيْهِ: تَكسَّبَ، أَي: تكلَّفَ الكَسْبَ، وأَصل الكَسْبِ الطَّلَبُ والسَّعْيُ فِي طلبِ الرِّزْق والمَعِيشةِ. وَفِي الحَدِيث: (أَطْيَبُ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ من كَسْبِهِ، ووَلَدُهُ من كَسْبِهِ) . وَفِي حديثٍ آخَرَ: (نَهَى عَن كَسْبِ الإِمَاءِ) . وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز: {مَآ أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} (المسد: 2) ، قِيلَ: مَا كَسَبَ، هُنَا، وَلَدُهُ. والكِسْبُ، بِالْكَسْرِ: لغةٌ فِي الكَسْبِ، بِالْفَتْح، نَقله الصّاغانيُّ. 6

أْكْسَبَ فلانًا مالاً أَو علمًا: أَعانه على كسبه، أَو جعله يكسِبه.

(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| كَسَبْتُ، أَكْسِبُ، اِكْسِبْ، مصدر كَسْبٌ، كِسْبٌ.|1- كَسَبَ أَرْبَاحاً مِنْ تِجَارَتِهِ : غَنِمَ، حَصَلَ عَلَى.|2.كَسَبَ مَالاً : رَبِحَهُ- يَكْسِبُ أَمْوَالاً بِعَرَقِ جَبِينِهِ :-يَكْسِبُ الكَثِيرَ فِي لُعْبَةٍ وَيَخْسِرُهُ فِي لُعْبَةٍ. (أ. أمين).|3- كَسَبَ لِأَهْلِهِ : طَلَبَ الْمَعِيشَةَ لَهُمْ.|4- يَكْسِبُ العِلْمَ فيِ كُلِّ آنٍ : يَطْلُبُهُ.|5- كَسَبَهُ مَالاً وَفِيراً : أَنَالَهُ إِيَّاهُ.|6- كَسَبَ الدَّعْوَى أَمَامَ الْمَحْكَمَةِ : رَبِحَهَا بِحَقٍّ.|7- كَسَبَ وَلاَءهُ بِالمَالِ : اِشْتَرَاهُ.|8- كَسَبَ الإِثْمَ : تَحَمَّلَهُ. النساء آية 112وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أو إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَد احْتَمَلَ بُهْتَاناً (قرآن).

1- إستكسبه : جعله يكتسب

ك س ب: (الْكَسْبُ) طَلَبُ الرِّزْقَ وَأَصْلُهُ الْجَمْعُ وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَ (كَسَبَ) وَ (اكْتَسَبَ) بِمَعْنًى. وَفُلَانٌ طَيِّبُ الْكَسْبِ وَ (الْمَكْسِبَةِ) بِكَسْرِ السِّينِ وَ (الْكِسْبَةِ) بِكَسْرِ الْكَافِ كُلُّهُ بِمَعْنًى. وَ (كَسَبْتُ) أَهْلِي خَيْرًا. وَ (كَسَبْتُهُ) مَالًا (فَكَسَبَهُ) ، وَهَذَا مِمَّا جَاءَ عَلَى (فَعَلْتُهُ) فَفَعَلَ. (الْكَوَاسِبُ) الْجَوَارِحُ. وَ (تَكَسَّبَ) تَكَلَّفَ الْكَسْبَ. وَ (الْكُسْبُ) بِالضَّمِّ عُصَارَةُ الدُّهْنِ.

تكسَّبَ / تكسَّبَ لـ يتكسَّب ، تكسُّبًا ، فهو مُتكسِّب ، والمفعول مُتكسَّب له | • تكسَّب الشَّخصُ |1 - طلَب الرِّزْقَ وتأمين المال :-يتكسَّب من الشِّعْر، - يحاول أن يتكسَّب بأيَّة وسيلة.|2- تكلَّف الكَسْب. |• تكسَّب لأهله: كسب لهم؛ طلب الرزقَ والمعيشةَ لهم.

كَسْب :- مصدر كسَبَ/ كسَبَ لـ |• طيِّب الكَسْب. |2 - دخْل :-كَسْب العمل، - ضريبة كَسْب العمل، - كان كسبُه وفيرًا هذا العام |• الكسْب المشروع. |3 - خبرة ومعرفة :-كسب المعرفة يتطلّب مثابرة وجهدًا.|4 - توفير :-كَسْب في الوقت.

الكسبْ: طلب الرزق. وأصله الجمع، تقول منه:كسبْت شيئا واكتسبْته بمعنى. وفلان طيّب الكسْب، وطيّب المكسبة وطيّب الكسْبة. وكسبْت أهلي خيْرا، وكسبْت الرجل مالا فكسبه. وهذا ممّا جاء علىفعلْتهففعل. والكواسب: الجوارح. وتكسّب، أي تكلّف الكسْب. والكسْب بالضم: عصارة الدهْن.

أخسره, خسر, خسره, إخفاق, إضاعة, إعواز, إكداء, إسراف, إضاعة, إضافة, إعواز, افتقار, بعزقة, بيع, تبدير, تبديد, خسارة, خسران, أخسره, خسر, أضاع, خسر, ضيع, فقد, خسران, خسارة, ضياع, فقد, أخفق, أضاع, خسر, ضيع, فقد, وصل, أخفق, أضاع, إنهزم, انكسر, باع, بدد, بذر, بعزق, تخاذل, تقاعس, تكاسل, خاب, خسر, رسب, ضيع, أمان, أمن, إضاعة, إضاعة, خسران, خسران, خسارة, خسران, صدق, ضياع, فقد, فقدان, نزاهة

تملك, أخذ, إحراز, إستحواذ, إقتناء, إكتساب, إمتلاك, امتلاك, تناول, جني, حيازة, حيازة, كسب, نيل, كدح, إجتهاد, تعب, جد, دأب, عمل, كد, كسب, مشقة, مثابرة, مكابدة, مواظبة, نصب, فيء, إياب, خراج, رجوع, عودة, غنيمة, قفول, كسب, مغنم, كسب, أفاد, أحرز, أدرك, أصاب, إجتهد, إستفاد, إقتنى, إكتسب, إمتلك, إنتصر, تملك, جد, جنى, حاز, حاز, مكسب مغنم, ربح, كسب, إقتنى, أفاد, أبقى, أحرز, إحتفظ بـ, إكتسب, إمتلك, تملك, جنى, حاز, حافظ, حوى, غنم, كسب, ملك, فارق, أعرض عن, إبتعد عن, إبتعد عن, إعتزل, إفترق, إفترق عن, إنفصل, إنكف عن, جفا, صرم, قاطع, قلى, كسب, هجر, إستفاد, أفاد, أفاد, إستثمر, إستغل, إكتسب, انتفع, ربح, غنم, كسب, كسب, رزق, بخت, جد, حظ, حظوة, حصة, رجع, سهم, طعمة, عائدة, عائدة, فائدة, قسم, كسب, كفل, مرفق, حظي, أحرز, أدرك, أصاب, جنى, حاز, حصل, حصل, ظفر, غنم, فاز, كسب, نال, حاز, أفاد, أحرز, أخذ, أدرك, أصاب, أمسك, إستحوذ, إستولى على, إكتسب, جنى, ربح, صادر, قبض على, كسب, وضع اليد على, مكسب, ربح, سلب, غنيمة, غنم, كسب, مغنم, نهب, فلاحة, حرث, زرع, كسب, ربح, اكتساب, جداء, جدوى, غنم, فائدة, كسب, مغنم, مكسب, مكسب مغنم, منفعة, نفع, ربح, كسب, زرع, حرث, حراثة, زراعة, فلح, فلاحة, كسب, طعمة, رزق, كسب, معاش, مغنم, خراج, ربح, سلب, عطاء, عطية, غنيمة, غنم, فيء, كسب, مكسب, منحة, نافلة, نفل, نهب, نوال, خراج, إتاوة, جعالة, جزية, رسم, ضريبة, غرامة, غنيمة, فيء, كسب, مغنم, مكس, جني, إبليس, إبليس, إحراز, إقتناء, امتلاك, تحقيق, تملك, حصول على, حيازة, حيازة, شقي, شيطان, عاص, كسب, نيل, غنيمة, خراج, سلب, عطية, فيء, كسب, مغنم, مكسب, منحة, نهب, هبة, إفادة, إعطاء, اقتناء, كسب, كسب, إجتهاد, إحراز, إستحواذ, إقتناء, إكتساب, إمتلاك, امتلاك, تملك, جني, حصول على, حيازة, حيازة, خراج, ربح, رزق, إحراز, إستحواذ, إقتناء, إكتساب, إمتلاك, امتلاك, تحقيق, تملك, جني, حصول على, حيازة, حيازة, كسب, نيل, نيل, إحراز, إستحواذ, إقتناء, إكتساب, إمتلاك, امتلاك, تحقيق, تملك, جني, حصول على, حيازة, حيازة, كسب, حيازة, أخذ, إحتباس, إحتكار, إحراز, إكتساب, إلتقاط, امتلاك, تحقيق, تملك, جني, حصول على, قبض, كسب, نيل, حصول على, إحراز, إكتساب, امتلاك, تحقيق, جني, حيازة, كسب, نيل, معاش, أجر, أجرة, إجارة, تعويض, راتب, رزق, طعمة, كسب, كراء, كراء, معيشة, مرتب, تملك, إبتاع, إستأثر, إستحوذ, إستولى, إشترى, إقتنى, إمتلك, جنى, حاز, شرى, غزا, فتح, قهر, كسب, ملك, معيشة, رزق, كسب, معاش, معاش, إقتناء, إحراز, إستحواذ, إعطاء, إفادة, إكتساب, إمتلاك, امتلاك, تملك, جني, حيازة, كسب, نيل, أفاد, أجدى, أجدى, أجدى, أحرز, إستفاد, إقتنى, إكتسب, جنى, حاز, ربح, غنم, قأ, كسب, مرأ, ملك, إكتساب, إحراز, إذناب, إستحواذ, إقتناء, إمتلاك, امتلاك, اجترام, تملك, حصول على, حيازة, حيازة, ربح, كسب, نيل, إمتلاك, إحراز, إستحواذ, إقتناء, إكتساب, احتواء, تملك, جني, حصول على, حيازة, حيازة, كسب, نيل, كسب, ربح, عمل, إجراء, إجتهاد, إجراء, إختبار, اكتداح, تكسب, صنع, صوع, فعل, كد, كدح, كسب, مزاولة, ممارسة, غنم, ربح, كسب, مغنم, مكسب, حرث, حراثة, زرع, زراعة, فلح, فلاحة, كسب, إستحواذ, إحتباس, إحتكار, إحراز, إستئثار, إقتناء, إكتساب, إمتلاك, تملك, حيازة, سيطرة, كسب, نيل, كد, إجتهاد, تعب, جهد, جهد, جد, دأب, دأب, سعي, عمل, عناء, عناء, كدح, كسب, كلال, كلفة, أفاد, ألف, إكتسب, جمع, ربح, ضم, عثرعليه, كتل, كسب, وجد, أبغض, ظفر, غنم, فاز, كسب, أكسبه, ربح, كسب, إلفاء, إيجاد, ربح, ظفر, عثور, فلاح, فوز, فوز, كسب, لقيان, لقيا, وجود, ربح, فلاح, فوز, كسب, أجن, أخ, أخذ, أسن, جني, حصول, حصول على, زناخة, عطن, كسب, نتانة, نيل, رابح, ربح, فائز, فالح, فلاح, فوز, كاسب, كسب, أفاد, ألفى, إكتسب, إهتدى, جمع, حفظ, ربح, رشد, صادف, عثر, عثر عليه, كسب, لقي, لقي, وجد, أكسبه, ربح, كسب, أفاد, ألف, أمسك, إقتصد, إكتسب, بخل, جمع, جمع, حجر, ربح, ضم, كسب, وحد, ربح, ظفر, غنيمة, غنم, فوز, كسب, مغنم, أفلح, ألفى, ربح, صادف, ظفر, عثر, فاز, فاز, كسب, كسب, لقي, وجد

earned