م ن: (مَنْ) اسْمٌ لِمَنْ يَصْلُحُ أَنْ يُخَاطَبَ وَهُوَ مُبْهَمٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ. وَهُوَ فِي اللَّفْظِ وَاحِدٌ. وَيَكُونُ فِي مَعْنَى الْجَمَاعَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى {وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ} [الأنبياء: 82] وَلَهَا أَرْبَعَةُ مَوَاضِعَ: الِاسْتِفْهَامُ نَحْوَ مَنْ عِنْدَكَ؟. وَالْخَبَرُ نَحْوَ رَأَيْتُ مَنْ عِنْدَكَ. وَالْجَزَاءُ نَحْوَ مَنْ يُكْرِمْنِي أُكْرِمْهُ. وَتَكُونُ نَكِرَةً نَحْوَ مَرَرْتُ بِمَنْ مُحْسِنٍ، أَيْ بِإِنْسَانٍ مُحْسِنٍ. وَ (مِنْ) بِالْكَسْرِ حَرْفٌ خَافِضٌ وَهُوَ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ كَقَوْلِكَ: خَرَجْتُ مِنْ بَغْدَادَ إِلَى الْكُوفَةِ. وَقَدْ تَكُونُ لِلتَّبْعِيضِ كَقَوْلِكَ: هَذَا الدِّرْهَمُ مِنَ الدَّرَاهِمِ. وَقَدْ تَكُونُ لِلْبَيَانِ وَالتَّفْسِيرِ كَقَوْلِكَ: لِلَّهِ دَرُّهُ مِنْ رَجُلٍ فَتَكُونُ مِنْ مُفَسِّرَةً لِلِاسْمِ الْمَكْنِيِّ فِي قَوْلِكَ دَرُّهُ وَتَرْجَمَةً عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ} [النور: 43] فَالْأُولَى: لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ، وَالثَّانِيَةُ: لِلتَّبْعِيضِ وَالثَّالِثَةُ: لِلتَّفْسِيرِ وَالْبَيَانِ. وَقَدْ تَدْخُلُ مِنْ تَوْكِيدًا لَغْوًا كَقَوْلِكَ: مَا جَاءَنِي مِنْ أَحَدٍ وَوَيْحَهُ مِنْ رَجُلٍ أَكَّدْتَهُمَا بِمِنْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ} [الحج: 30] أَيْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ الَّذِي هُوَ الْأَوْثَانُ وَكَذَلِكَ ثَوْبٌ مِنْ خَزٍّ. وَقَالَ الْأَخْفَشُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ} [الزمر: 75] وَقَوْلِهِ تَعَالَى: {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} [الأحزاب: 4] : إِنَّمَا أَدْخَلَ مِنْ تَوْكِيدًا كَمَا تَقُولُ: رَأَيْتُ زَيْدًا نَفْسَهُ. وَتَقُولُ الْعَرَبُ: مَا رَأَيْتُهُ مِنْ سَنَةٍ أَيْ مُنْذُ سَنَةٍ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} [التوبة: 108] وَقَالَ زُهَيْرٌ: لِمَنِ الدِّيَارُ بِقُنَّةِ الْحِجْرِ ... أَقْوَيْنَ مِنْ حِجَجٍ وَمِنْ دَهْرِ وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى عَلَى كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ} [الأنبياء: 77] أَيْ عَلَى الْقَوْمِ. وَقَوْلُهُمْ: مِنْ رَبِّي مَا فَعَلْتُ فَمِنْ حَرْفُ جَرٍّ وُضِعَ مَوْضِعَ الْبَاءِ هُنَا لِأَنَّ حُرُوفَ الْجَرِّ يَنُوبُ بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ إِذَا لَمْ يَلْتَبِسِ الْمَعْنَى. وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَحْذِفُ نُونَهُ عِنْدَ الْأَلِفِ وَاللَّامِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فَيَقُولُ: مِلْكَذِبِ أَيْ مِنَ الْكَذِبِ.

م ون: (مَانَهُ) حَمَلَ مَؤُونَتَهُ وَقَامَ بِكِفَايَتِهِ وَبَابُهُ قَالَ.

م ي ن: (الْمَيْنُ) الْكَذِبُ وَجَمْعُهُ (مُيُونٌ) يُقَالُ: أَكْثَرُ الظُّنُونِ مُيُونٌ. وَقَدْ (مَانَ) الرَّجُلُ مِنْ بَابِ بَاعَ فَهُوَ (مَائِنٌ) وَ (مَيُونٌ) .

خائن, ضار, عدو, مؤذ, متخل عن, مسيء, مضر, معتد, ناكث, شمالي, يساري, أحنث بها, نكث بها, أبرها, أبرمها, أنجزها, وفى بها, برح (أتى من جهة اليسار), آلس, ألس, خان, حنث بها, نكث بها, إصفار, خواء, خلو, فراغ, قفر, إنجاز, بر بها, برم و الإبرام, وفاء بها, إثبات, إدراك, بصيرة, برهان, تأكيد, تثبيت, تأكيد, تأكد, تأكيد, تأييد, تثبت, تثبيت, تحقيق, تصديق, تيقن, بخس, رخيص, زهيد, زهيد, زهيد, غث, مبتذل, مهمل, يسرة, أعجف, أهيف, خميص, رشيق, شاحب, ضامر, ضعيف, ضامر, ضعيف, ضعيف, ناحل, نحيل, ناحل, نحيف, إخلال, خفر, خيانة, نكوث, يسر, إبخاس, إزدراء, إنقاص من قيمته, بخس, إخلال, خفر, خيانة, نكوث, إخلاف, حنث, خيانة, خفر, شمال, شمال, نكث, نكث, يسار, يسار, بت (من اليسار إلى اليمين), أفاك, أذي, ألس, خائن, خائن, خراص, سارق, سلاب, ضار, غادر, غاش, غشاش, كاذب, كذاب, لص, صدق, أمان, أمانة, أمانة, إخلاص, إخلاص, إستقامة, ثقة, حق, صدق, عظة, نزاهة, هدى, هداية, وفاء, وفاء

فرية, إفتراء, إفك, باطل, بهتان, تخرص, تلفيق, خداع, زور, زعم, زور, فند, كذب, مين, بهيتة, بهتان, زور, فند, كذب, مين, فند, إفك, بهيتة, بهتان, تخرص, زور, زور, فرية, كذب, مين, زور, إختلاق, إفتئات, إفتراء, إفك, باطل, بهتان, تخرص, فند, فرية, كذب, مين, مين, أنتج, إفتراء, إفك, باطل, بهيتة, بهتان, تخرص, تلفيق, خداع, زور, زعم, زور, فند, فرية, كذب, إفتراء, خيانة, خداع, غش, كذب, مين, مخاتلة, إحتيال, إفتراء, جحود, خيانة, خداع, خداع, رياء, غش, كذب, مكر, مين, مخاتلة, نفاق, إفتراء, جحود, خيانة, خداع, خيانة, رياء, عقوق, غدر, غش, كذب, مين, مخاتلة

-