المعاجم

: (النَّجْهُ: اسْتِقْبالُكَ الرَّجُلَ بِمَا يَكْرَهُ ورَدُّكَ إيَّاهُ عَن حاجَتِه، أَو هُوَ أَقْبَحُ الرَّدِّ) ؛) أَنْشَدَ ثَعْلَب: حَيَّاكَ رَبُّكَ أَيُّها الوَجْهُولغَيْرِكَ البَغْضاءُ والنَّجْهُ (نَجَهَهُ، كمَنَعَهُ) نَجْهاً: (رَدَّهُ) وانْتَهَرَهُ. وقالَ اللَّيْثُ: نَجَهْتُ الرَّجُلَ نَجْهاً إِذا اسْتَقْبَلْته بِمَا تُنَهْنِهُهُ وتَكفُّه عنْك فيَنْقدِعُ عنْكَ. وَفِي الصِّحاحِ: النَّجْهُ الزَّجْرُ والرَّدْعُ؛ ونَجَهَهُ (كتَنَجَّهَهُ) ؛) قالَ رُؤْبَة: كَعْكَعْتُه بالرَّجْمِ والتَّنَجُّهِأَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ (و) نَجَهَ (على القَوْمِ: طَلَعَ. (و) نَجَهَ (بَلَدَ كَذَا) :) إِذا (دَخَلَهُ فكَرِهَهُ) ، فَهُوَ ناجِهٌ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ. (ونَجْهُ الطَّيْرِ: ع) ، بينَ مِصْرَ وأَرضِ التِّيه، لَهُ ذِكْرٌ فِي خبرِ المُتَنبِّي؛ قالَ ياقوتُ: نَقَلْتُه من خطِّ الخالِدِيّ، واللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: انْتَجَهَ الرَّجُلَ: رَدَعَهُ وزَجَرَهُ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ. وَفِي النوادِرِ: فلانٌ لَا يَنْجَعُهُ وَلَا يَهْجَؤُهُ وَلَا يَهْجَأُ فِيهِ شَيْء وَلَا يَنْجَهُهُ شَيْء وَلَا يَنْجَهُ فِيهِ شَيْء، وذلِكَ إِذا كانَ رَغِيباً مُسْتَوْبِلاً لَا يَشْبَعُ وَلَا يَسْمَنُ من شيءٍ. ونُجَهٌ، كصُرَدٍ: مَدينَةٌ فِي أَرضِ بَرْبَرَة الزّنْجِ على ساحِلِ البَحْرِ بعْدَ مَدينَةٍ يقالُ لَهَا مَرْكَه، ومَرْكَه بعْدَ مَقَدشوه، نَقَلَه ياقوتُ. ورجُلٌ مَنْجوهٌ: مخيبٌ.
إذعان, اتضاع, استكانة, امتهان, تذلل, تواضع, حقارة, ذل, رضوخ, مهانة
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"