ومن الديون والعيوب براءة تقول ب رئْت منك، . وبرئت من المرض برءا، بالضم. وأهل الحجاز يقولون: برأْت من المرض برءا بالفتح. وأصبح فلان بارئا من مرضه، وأبرأه الله من المرض. وبرأ الله الخلق برْءا، وأيضا هو البارئ. والبريّة: الخلق، وقد تركت العرب همزه. قال الفرّاء: وإنأخذت البريّة من البرى وهو التراب فأصلها غير الهمز. وأبرأته مما لي عليه، وبرّأته تبرئة. والبرْأة بالضم:قتْرة الصائد، والجمع: برأ. وتبرأْت من كذا. وأنا براء منه، وخلاء منه، لا يثنّى ولا يجمع لأنه مصدر في الأصل، مثل سمع سماعا؛ فإذا قلت: أنا بريء منه، وخليّ منه، ثنّيت، وجمعت، وأنّثْت، وقلت في الجمع: نحن منه برآء، مثل: فقيه وفقهاء، وبراء أيضا، مثل: كريم وكرام، وأبراء، مثل: شريف وأشراف. وأبرياء أيضا مثل نصيب وأنصباء، وبريئون. وامرأة بريئة، وهما بريئتان، وهن بريئات برايا: ورجل بريء وبراء، مثل: عجيب وعجاب. والبراء بالفتح: أول ليلة من الشهر، سميت بذلك لتبرّؤ القمر من الشمس، وأما آخر يوم من الشهر فهو النحيرة. وبارأت شريكي، إذا فارقته، وبارأ الرجل امرأته. واستبرأت الجارية، واستبرأت ما عندك.

البرّ: رّة مْثله خلاف العقوق؛ والمب . تقول: بررْت والدي بالكسر،أبرّهبرّا، فأنا برّ به وبارّ. وجمع البرّأبْرار، وجمع البارّ البررة. وفلان ببرّ خالقه ويتبرّره، أي يطيعه. والأمّ برّة بولدها. وبرّ فلان في يمينه، أي صدق. وبرّ حجّه، وبرّ حجّه، وبرّ الله حجّه،برّا، بالكسر في هذا كلّه. وتبارّوا: تفاعلوا من البرّ. وفي المثل: لا يعْرف هرّا منبرّ، أي لا يعرف من يكرهه ممن يبرّه. والبرّ بالفتح: خلاف البحر. والبرّيّة بالفتح: الصحراء، والجمع البراريّ. والبرّيت: البرّيّة، والجمع البراريت. وبرّة: اسم البرّ، وهو معرفة. قال النابغة: إنّا اقْتسمْنا خطّتيْنا بيننا ...فحملْت برّة واحْتملْتفجا ر والبرير: ثمر الأراك، واحدﺗﻬا بريرة. والبرّ: جمع برّة من القمح. ومنع سيبويه أن يجمع البرّ علىأبْرا ر، وجوّزه المبرّد قياسا. وأبر الله حجّك، لغة في برّ الله حجّك، أيقبله. وأبرّ فلان على أصحابه، أي علاهم. ابن السكيت:أبرّ فلان، إذا ركب البرّ.

را الب : التراب. قال الراجز:بفيك من سار إلى القوم البرا وفلان يباري فلانا، أي يعارضه ويفعل مثل فعله. وهما يتباريان. وفلان يباري الريح جودا وسخاء. وانْبرى له، أي اعترض له. ابن السكيت: تبرّيْت لمعروفه تبرّيا، إذا تعرّضْت له. وأنشد الفرّاء: وأهْلة ودّ قد تبرّيْت ودّهمْ ... وأبْليتْهم في الحمد جهْدي ونائلي والبراية: النحاتة وما بريْت من العود، وكذلك البراء. ويقال للبعير إذا كان باقيا على السير: إنّه لذو براية، وهو الشحم واللحم. والمبْراة: الحديدة التي يبرى ﺑﻬا السهام. وبريْت القلم برْيا، وبريت البعير أيضا، إذا حسرْته وأذهبت لحمه.

إثم, إدانة, إبطال, اتهام, تأثيم, تجريم, تحريم, تهمة, جناية, جناح, جنحة, حظر, ذنب, زجر, منع, إثم, ثقل, جناح, ذنب, رجس, وزر, وقر, جو, سماء, فضاء, إسقام, إعلال

براءة, براء, طهر, عفاف, إجلال, إيمان, براءة, براء, بر, حصانة, صواب, طهارة, طهر, طهر, عظمة, عفاف, عفه, براءة, براء, تعفف, طهارة, طهر, عفاف, عفة, نزاهة, نقاء, احتشام, احتشام, براءة, براء, بر, بر, تأدب, تأدب, طهارة, طهر, عفاف, عفة, براءة, براء, طهارة, طهارة, طهر, عفاف, نظافة, نقاء, نقاوة

disassociated