سورة الواقعة
[سورة الواقعة (56) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (1)
«إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «وَقَعَتِ الْواقِعَةُ» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
[سورة الواقعة (56) : آية 2]
لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (2)
«لَيْسَ» ماض ناقص «لِوَقْعَتِها» خبر ليس المقدم «كاذِبَةٌ» اسمها المؤخر والجملة جواب الشرط لا محل لها.
[سورة الواقعة (56) : آية 3]
خافِضَةٌ رافِعَةٌ (3)
«خافِضَةٌ» خبر لمبتدأ محذوف «رافِعَةٌ» خبر ثان والجملة حالية.
[سورة الواقعة (56) : آية 4]
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4)
«إِذا» بدل من سابقتها «رُجَّتِ» ماض مبني للمجهول «الْأَرْضُ» نائب فاعل «رَجًّا» مفعول مطلق والجملة في محل جر بالإضافة.
[سورة الواقعة (56) : آية 5]
وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (5)
إعرابها مثل سابقتها وهي معطوفة عليها.
[سورة الواقعة (56) : آية 6]
فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (6)
«فَكانَتْ» كان واسمها مستتر «هَباءً» خبرها «مُنْبَثًّا» صفة هباء والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الواقعة (56) : آية 7]
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً (7)
«وَكُنْتُمْ» كان واسمها «أَزْواجاً» خبرها «ثَلاثَةً» صفة أزواجا والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الواقعة (56) : آية 8]
فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (8)
«فَأَصْحابُ» الفاء حرف استئناف وأصحاب مبتدأ مضاف إلى الميمنة «الْمَيْمَنَةِ» مضاف إليه «ما» استفهامية مبتدأ ثان وأصحاب خبر ما مضاف «الْمَيْمَنَةِ» مضاف إليه والجملة خبر أصحاب وجملة أصحاب.. استئنافية لا محل لها.
[سورة الواقعة (56) : آية 9]
وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ (9)
إعرابها مثل سابقتها وهي معطوفة عليها.
[سورة الواقعة (56) : آية 10]
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)
مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها.
إعراب القرآن للنحاس
56 شرح إعراب سورة الواقعة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[سورة الواقعة (56) : آية 1]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (1)
إِذا في موضع نصب لأنها ظرف زمان، والعامل فيها وقعت لأنها تشبه حروف الشرط، وإنما يعمل فيها ما بعدها. وقد حكى سيبويه «1» : أن من العرب من يجزم بها، قال: وشبهها بحروف الشرط متمكن قوي، وذلك أنها تقلب الماضي إلى المستقبل وتحتاج إلى جواب غير أنه لا يجازى بها إلّا في الشعر. فأما مخالفتها حروف المجازاة فإن ما بعدها يكون محدّدا تقول: أجيئك إذا احمرّ البسر ولا يجوز هاهنا «أن» وكسرت التاء من «وقعت» لالتقاء الساكنين، لأنها حرف فحكمها أن تكون ساكنة، وروى ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال: الواقعة والطامّة والصاخّة «2» ونحو ذلك من أسماء القيامة عظمها الله جلّ وعزّ وحذّرها عباده، وقال غيره: هي الصيحة وهي النفخة الأولى.
[سورة الواقعة (56) : آية 2]
لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ (2)
اسم ليس وذكّرت كاذبة عند أكثر النحويين لأنها بمعنى الكذب أي ليس لوقعتها كذب. قال الفرّاء «3» : مثل عاقبة وعافية.
[سورة الواقعة (56) : آية 3]
خافِضَةٌ رافِعَةٌ (3)
خافِضَةٌ رافِعَةٌ (3) على إضمار مبتدأ، والتقدير الواقعة خافضة رافعة، وقرأ اليزيدي خافِضَةٌ رافِعَةٌ «4» بالنصب. وهذه القراءة شاذة متروكة من غير جهة منها أنّ
__________
(1) انظر الكتاب 3/ 67.
(2) انظر الطبري 27/ 96، وزاد المسير 8/ 130.
(3) انظر معاني الفراء 3/ 121.
(4) انظر البحر المحيط 8/ 203 (وهي قراءة زيد بن علي وعيسى وأبي حيوة وابن أبي عبلة وابن مقسم والزعفراني أيضا) .
