10 - {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ}
«ما» : موصول اسمي في محل جر، والجار متعلق بـ «اصبر» .
إعراب القرآن للدعاس
[سورة المزمل (73) : آية 10]
وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (10)
«وَاصْبِرْ» أمر فاعله مستتر و «عَلى ما» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و «يَقُولُونَ» مضارع وفاعله والجملة صلة ما «وَاهْجُرْهُمْ» أمر ومفعوله والفاعل مستتر و «هَجْراً» مفعول مطلق «جَمِيلًا» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة المزمل (73) : آية 11]
وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً (11)
«وَذَرْنِي» أمر فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها «وَالْمُكَذِّبِينَ» مفعول معه «أُولِي» صفة المكذبين و «النَّعْمَةِ» مضاف إليه «وَمَهِّلْهُمْ» أمر ومفعوله والفاعل مستتر و «قَلِيلًا» صفة مفعول مطلق محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة المزمل (73) : آية 12]
إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالاً وَجَحِيماً (12)
«إِنَّ» حرف مشبه بالفعل و «لَدَيْنا» ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر إن المقدم و «أَنْكالًا» اسم إن المؤخر «وَجَحِيماً» معطوف على أنكالا والجملة مستأنفة.
[سورة المزمل (73) : آية 13]
وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ وَعَذاباً أَلِيماً (13)
«وَطَعاماً» معطوف على أنكالا و «ذا» صفة مضاف إلى «غُصَّةٍ» مضاف إليه «وَعَذاباً» معطوف أيضا و «أَلِيماً» صفة عذابا.
[سورة المزمل (73) : آية 14]
يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلاً (14)
«يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ» ظرف زمان ومضارع وفاعله «وَالْجِبالُ» معطوف على الأرض والجملة في محل جر بالإضافة «وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً» كان واسمها وخبرها و «مَهِيلًا» صفة كثيبا والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة المزمل (73) : آية 15]
إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15)
«إِنَّا» إن واسمها «أَرْسَلْنا» ماض وفاعله و «إِلَيْكُمْ» متعلقان بالفعل و «رَسُولًا» مفعول به و «شاهِداً» صفة رسولا والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها «عَلَيْكُمْ» متعلقان بشاهدا و «كَما» صفة مفعول مطلق محذوف «أَرْسَلْنا» ماض وفاعله و «إِلى فِرْعَوْنَ» متعلقان بالفعل و «رَسُولًا» مفعول به.
[سورة المزمل (73) : آية 16]
فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً (16)
«فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ» ما
