ـ عَمِي، كَرَضِيَ، عَمًى: ذهبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ، ـ كاعْمايَ يَعْمايُ اعْمِياءً، وقد تُشَدَّدُ الياءُ، وتَعَمَّى، ـ فهو أعْمَى وعَمٍ، مِْ عُمْيٍ وعُمْيانٍ وعُماةٍ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ، وهي عَمْياءُ وعَمِيَةٌ وعَمْيَةٌ. ـ وعَمَّاهُ تَعْمِيَةً: صَيَّرَهُ أعْمَى، ـ وـ معنى البيْتِ: أَخْفاهُ. ـ والعَمَى أيضاً: ذهابُ بَصَرِ القَلْبِ، والفِعْلُ والصِّفَةُ مِثْلُه في غيرِ افْعالَّ. وتقولُ: ما أعْماهُ، في هذه دون الأولى. ـ وتَعامَى: أظْهَرَهُ. ـ والعَماءَةُ والعَمايَةُ والعَمِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ ويضمُّ: الغوايَةُ، واللَّجَاجُ. ـ والعُمِّيَّةُ، بالكسر والضم مُشَدَّدتي الميم والياءِ: الكِبْرُ، أو الضَّلالُ. ـ وقُتلَ عِمِّيًّا، كرِمِّيًّا: لم يُدْرَ مَنْ قَتَلَهُ. ـ والأعْماءُ: الجُهَّالُ، جمع أعْمَى، وأغْفالُ الأرضِ التي لا عِمارَةَ بها، ـ كالمَعامِيِ، والطِوالُ من الناس. ـ وأعْماءٌ عامِيَةٌ: مُبالَغَةٌ. ـ ولَقِيتُه صَكَّةَ عُمَيٍّ كسُمَيٍّ، ـ وعُمْيٍ في الشِعْر، ـ وأعْمَى، أي: في أشَدِّ الهاجِرَةِ حَرًّا. ـ أو عُمَيٌّ: اسمٌ لِلحَرِّ، أو رجلٌ كان يُفْتِي في الحَجِّ، فجاءَ في ركْبٍ، فَنَزَلُوا مَنْزِلاً في يومٍ حارٍّ، فقال: من جاءَتْ عليه هذه الساعةُ من غَدٍ وهو حَرامٌ، بَقِيَ حَراماً إلى قابِلٍ. فَوَثَبُوا حتى وافَوُا البَيْتَ من مَسِيرَةِ لَيْلَتَيْنِ جادِّينَ، أو اسمُ رجلٍ أغارَ على قَوْمٍ ظُهْراً، فاجْتاحَهُمْ. ـ والعَمَاءُ: السَّحابُ المُرْتَفِعُ، أو الكَثِيفُ، أو المُمْطِرُ، أو الرَّقِيقُ، أو الأسْوَدُ، أو الأبْيَضُ، أو هو الذي هَرَقَ ماءَهُ. ـ وعَمَى يَعْمِي: سَالَ، ـ وـ المَوْجُ: رَمَى بالقَذَى، ـ وـ البَعِيرُ بِلُغامِهِ: هَدَرَ فَرَمَى به على هامتِهِ، أو أيًّا كان. ـ واعْتَمَاهُ: اخْتارَهُ، ـ والاسم: العِمْيَةُ، وقَصَدَهُ. ـ والأعْمَيانِ: السَّيْلُ، والحَريقُ، أو واللَّيْلُ، أو والجَمَلُ الهائجُ. ـ وتَرَكْناهُمْ عُمَّى، كرُبَّى: إذا أشْرَفوا على الموتِ. ـ وعَمايَةُ: جبلٌ، وثَنَّاهُ الشاعِرُ، ـ فقال عَمَايَتَيْنِ. ـ وعَما واللّهِ: كأَمَا واللّهِ. ـ وأعْماهُ: وجَدَه أعْمَى. ـ والعَمَى: القامَةُ، والطُّولُ، والغُبارُ. ـ والعامِيَةُ: البَكَّاءَةُ. ـ والمُعْتَمِي: الأسَدُ.

-

-

-