المعاجم

: (} الحَذُّ) لُغَة فِي (الجَذّ) ، بِالْجِيم، بِمَعْنى القَطْع المُسْتَأَصِل، وَقد حَذَّه حَذًّا، وهَذَّه: أَسْرَع قَطْعَه، كَمَا فِي الأَساس. ( {والحَذَذُ، مُحَرَّكَةً:) السُّرْعَة والخِفَّة، وأَيضاً: (خِفَّةُ الذَّنَبِ) واللِّحْيَة، والنعْتُ مِنْهُمَا أَحَد. (و) } الحَذَذُ: (سُقُوطُ وَتِدٍ مَجموعٍ من البَحْرِ الكامِلِ مِن عَجُزِ مُتفاعِلُنْ، فَيبقى مُتَفَا، فيُنْقَل إِلى فَعَلُنْ) أَو نَقْلَ مُتْفَاعِلُنْ إِلى مُتْفَا، وَنَقله إِلى فَعْلُنْ، ومثاله قَول ضابِىءٍ: إِلاَّ كُمَيْتاً كالقَناةِ وضَابِئاً بِالقَرْحِ بَيْنَ لَبَانِهِ ويَدِهْ قَالَ شَيخنَا: وَهُوَ إِنما يكون فِي الضَّرْب أَو الْعرض، وَلَا يكون فِي الأَجزاءِ كُلِّهَا، كَمَا يَقتضيه ظاهِرُ كلامِه. ( {والحَذَّاءُ:) اسْم (قَصِيدَة فِيهَا الحَذَذُ) ، سُمِّيت لأَنه قَطْعٌ سريعٌ مُسْتأْصِل، وَقيل: لأَنه لما قُطِعَ آخرُ الجُزْءِ قَلَّ وأَسرَعَ النضاؤُه وجُزْءٌ أَحَذُّ، إِذا كَانَ كذالك. (و) } الحَذَّاءُ: (اليَمِينُ) المُنْكَرَةُ الشَّدِيدَة، الَّتِي يُقْتَطَع بهَا الحَقُّ، وَقيل: هِيَ الَّتِي (يَحْلِفُ صَاحِبُهَا بِسُرْعَةٍ) . وَمن أَمثالهم (تَزَبَّدَهَا حَذَّاءَ) ، أَي ابتلَعَها ابتلاَعَ الزُّبْدِ، قَالَ: تَزَبَّدَهَا حَذَّاءَ يَعْلَمُ أَنَّهُ هُو الكَاذِبُ الآتِي الأُمُورَ البَجَارِيَا وَهُوَ من المَجاز، وَقد مَرَّ فِي الْجِيم أَيْضا. (و) عَن الفراءِ: الحَذَّاءُ (: رَحِمٌ لم تُوصَلْ) . وَقد مَرَّ فِي الْجِيم أَيضاً. (و) الحَذَّاءُ (: السَّرِيعَةُ الماضِيَةُ الَّتِي لَا يَتَعَلَّقُ بهَا شَيْءٌ) ، وَمِنْه قَول عُتْبَةَ بن غَزْوَانَ فِي خُطْبته: (إِنّ الدُّنْيَا قد آذَنَتْ بِصُرْمغ، ووَلَّتْ! حَذَّاءَ، فَلم يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ صُبَابَةٌ كُصَبَابَةِ الإِناءِ) . وَقيل: يَعْنِي: لم يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ مِثْلُ (مَا بَقِيَ من) ذَنَبِ الأَحَذِّ، وَقيل: حَذَّاءُ: سَرِيعَةُ الإِدبارِ، وقيلِ: السريعةُ الخفيفةُ الَّتِي قد انقطعَ آخِرُهَا، وَهُوَ من المَجاز. (و) الحَذَّاءُ (: القَصِيدَةُ السائِرَةُ الَّتِي لَا عَيْبَ فِيهَا) ، وَلَا يَتَعَلَّق بهَا شيْءٌ من القصائد لِجَوْدَتِهَا، وَهُوَ من المَجاز (، ضِدٌّ) ، قَالَ شَيخنَا: قد يُرَدُّ القَولُ بالصِّدِّيّة بمثْله، إِذ المشارَكَة بأَنها مصيبه، وَلَا عَيْبَ فِيهَا، لَيْسَ من أَوضاعهم، فتأَمّل. ( {والأَحَذُّ: الخَفِيفُ اليَدِ) من الرّجَال السَّرِيعُهَا، بَيِّن} الحَذَذِ، أَو سَرِيعُ الإِدْراكِ، وَهُوَ مَجَاز. (و) {الأَحَذُّ (: الضَّامِرُ) الخَفِيفُ شَعرِ الذَّنَب من الأَفراس. (و) من المَجاز: الأَحَذُّ: (الأَمْرُ) السَّرِيعُ المخضِيِّ، أَو القاطِعُ السريعُ، أَو (الشدِيدُ المُنْكَرُ) المُنْقَطِعُ الأَشْباهِ، وكأَنه يَنْفَلِت من كُلِّ أَحَدٍ، لَا يَقْدِرُون على تَدَارُكِه وكِفَايَتِهِ، وَهُوَ مَجَاز، (ج حُذٌّ) ، يُقَال: جَاءَ بِخُطُوبِ حُذَ، أَي بأُمورٍ مُنْكَرَةَ. (و) الأَحَذُّ (: السَّرِيعُ مِنَ الخِمْسِ) ، يُقَال: خِمْسٌ حَذْحَاذٌ: لَا فُتُورَ فِيهِ، وَقيل: ذالُه بدَلٌ مِن ثاءٍ حَثْحَاثٍ، وَقيل: لَا، لأَن الذالَ من معنَى الشيْءِ الأَحَذّ، وبالثاء: السريعُ. (} والحُذَّةُ، بالضمّ: القِطْعَةُ من اللحْمِ) ، كالحُزَّةِ والفِلْذَة، قَالَ أَعشى باهِلَةَ: تَكْفِيهِ {حُذَّةُ فِلْذٍ أَنْ أَلَمَّ بِهَا مِنَ الشِّوَاءِ وَيَكْفِي شُرْبَهُ الغُمَرُ (وقَرَبٌ} حَذْحَاذٌ: سَرِيعٌ) ، وقَرَبٌ {حُذَاحِذٌ} وحَذْحَاذٌ: بَعِيد. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: لِحْيَةٌ {حَذَّاءُ: خَفِيفَةٌ. وفَرَسٌ} أَحَذُّ: خفيفُ شَعرِ الذَّنَبِ، زَاد فِي الأَساس: أَو مقطوعُه، وقَطَاةٌ حَذَّاءُ، لِقِصَرِ ذَنَبها وقِلَّةِ رِيشها، وَقيل: لِخِفَّتها ولسُرْعةِ طَيَرَانِهَا. وحِمَارٌ أَحَذُّ: قَصِيرٌ، والاسمُ الحَذَذُ، وَلَا فِعْلَ لَهُ، وسَيْفٌ أَحَذُّ: سَريعُ القَطْعِ، وسَهْم أَحَذُّ: خُفِّفَ غِرَاءُ نَصْلِه ولَمْ يُفْتَقْ. وَمن المَجاز: عَزِيمةٌ حَذَّاءُ: ماضِيَةٌ لَا يَلوِي صاحِبُها على شْيِءٍ، وحَاجَةٌ حَذَّاءُ: خَفيفَةٌ سَريعَةُ النَّفاذِ، وقَلْبٌ أَحَذُّ: ذَكِيٌّ خفيفٌ، والأَحَذُّ: الشيْءُ الَّذِي لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ شَيْءٌ. وامرأَةٌ {حُذْحُذٌ} وحُذْحُذَةٌ: قَصِيرةٌ، {كحُذُحَّةٍ وحُدُحَّةٍ. } والحَذُّ: الإِسراع فِي الكَلامِ والفِعَال.

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"