السِّجْنُ: الحَبْسُ. والسَّجْنُ، بالفتح: المصدر. سَجَنَه يَسْجُنُه سَجْناً أَي حبسه. وفي بعض القراءة: قال ربِّ السَّجْنُ أَحبّ إليّ. والسِّجْنُ: المَحْبِسُ. وفي بعض القراءة: قال رب السِّجْنُ أَحبّ إليّ، فمن كسر السين فهو المَحْبِس وهو اسم، ومن فتح السين فهو مصدر سَجَنه سَجْناً. وفي الحديث: ما شيءٌ أَحَقَّ بطُولِ سَجْنٍ من لسانٍ. والسَّجَّانُ: صاحبُ السِّجْنِ. ورجل سَجِينٌ: مَسْجُون، وكذلك الأُنثى بغير هاء، والجمع سُجَناء وسَجْنى. وقال اللحياني: امرأَة سَجِينٌ وسَجِينة أَي مسجونة من نسوة سَجْنى وسَجائن؛ ورجل سَجِين في قوم سَجْنى؛ كل ذلك عنه. وسَجَنَ الهَمَّ يَسْجُنه إذا لم يَبُثَّه، وهو مَثَلٌ بذلك؛ قال: ولا تَسْجُنَنَّ الهَمَّ، إنَّ لسَجْنِه عَناءً، وحَمَّلْهُ المَهارى النَّواجِيا وسِجِّين: فِعِّيل من السِّجْن. والسِّجِّين: السِّجْن. وسِجِّينٌ: واد في جهنم، نعوذ بالله منها، مشتق من ذلك. والسِّجِّينُ: الصُّلب الشديد من كل شيء. وقوله تعالى: كلا إنَّ كتابَ الفُجَّار لفي سِجِّين؛ قيل: المعنى أَن كتابهم في حَبْسٍ لخساسة منزلتهم عند الله عز وجل، وقيل: في سِجِّينٍ في حَجَر تحت الأَرض السابعة، وقيل: في سِجِّين في حساب؛ قال ابن عرفة: هو فِعِّيل من سَجَنْتُ أَي هو محبوس عليهم كي يُجازوا بما فيه، وقال مجاهد: لفي سِجِّين في الأرض السابعة. الجوهري: سِجِّين موضع فيه كتاب الفجار، قال ابن عباس: ودواوينُهم؛ وقال أَبو عبيدة: وهو فِعِّيل من السِّجْن الحبْس كالفِسِّيق من الفِسْق. وفي حديث أَبي سعيد: ويُؤتى بكتابه مختوماً فيوضع في السِّجِّين؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء بالأَلف واللام، وهو بغيرهما اسم علم للنار؛ ومنه قوله تعالى: إن كتاب الفجار لفي سِجِّين. ويقال: فَعَل ذلك سِجِّيناً أَي عَلانية. والسَّاجُون: الحديد الأَنيثُ. وضَرْبٌ سِجِّينٌ أَي شديد؛ قال ابن مقبل: فإِنّ فينا صَبُوحاً، إنْ رأَيتَ به رَكْباً بَهِيّاً وآلافاً ثَمانينا ورَجْلةً يَضْرِبون الهامَ عن عُرُضٍ ضَرْباً، تواصَتْ به الأَبطالُ، سِجِّينا قال الأَصمعي: السِّجِّين من النخل السِّلْتِينُ، بلغة أَهل البحرين. يقال: سَجِّنْ جِذْعَك إذا أَردت أَن تجعله سِلتيناً، والعرب تقول سِجِّين مكان سِلْتين، وسِلِتينٌ ليس بعربي. أَبو عمرو: السِّجِّينُ الشديد. غيره: هو فِعّيل من السِّجْن كأَنه يُثْبِتُ من وقع به فلا يَبرح مكانَه، ورواه ابن الأََعرابي سِخِّيناً أَي سُخْناً، يعني الضرب، وروي عن المؤَرِّج سِجِّيل وسِجِّين دائم في قول ابن مقبل. والسِّلتِينُ من النخل: ما يحفر في أُصولها حُفَر تجْذِبُ الماءَ إليها إذا كانت لا يصل إليها الماء.

حر, طليق, طليق, محرر, محرر, مسرح, معتق, معطى سراحه, مفرج عنه

حبيس, أخيذ, أسير, زاهد, سبي, سجين, عان, عوان, محبوس, مسجون, مغلول, متصوف, مصفد, مقيد, ناسك, سجين, أخيذ, أسير, أسير, حبيس, سبي, عان, عوان, مأسور, محبوس, مسجون, مغلول, مصفد, معتقل, مقيد, مصفد, أسير, حبيس, سجين, عان, عان, محبوس, مسجون, معقول, مغلول, مقيد, مكبل, معتقل, أسير, سجين, محبوس, أخيذ, أسير, حبيس, سبي, سجين, عان, عان, عوان, مأسور, محجوز, مسجون, معقول, مغلول, مصفد, مقيد, مقيد, أخيذ, أسير, حبيس, سبي, سجين, عان, عان, عوان, مأسور, محبوس, محصور, مربوط, مسجون, معقول, مغلول, مأسور, آبق, أخيذ, أخيذ, أسير, سبي, سجين, عان, عبد, محبوس, مسجون, مستعبد, مقيد, مغلول, أسير, حبيس, سجين, صاد, ظمآن, عان, عان, عطشان, محبوس, مسجون, معقول, مصفد, مقيد, مكبل, عوان, أسير, حبيس, سجين, محبوس, مسجون, مؤازرة, مساعدة, معاضدة, معاونة, مقيد, مسجون, أخيذ, أسير, حبيس, سبي, سجين, عان, عوان, مأسور, محبوس, معقول, مغلول, مصفد, مقيد, مكبل, أخيذ, أسير, حبيس, سبي, سجين, عان, مأسور, محبوس, مسجون, مقيد, عان, أخيذ, أخيذ, أسير, حبيس, سبي, سجين, مأسور, محبوس, مسجون, مغلول, مصفد, مقيد, سبي, أخيذ, أخيذ, أسير, أسر, إحتجاز, إعتقال, تقييد, حبيس, حجز, سجين, عان, مأسور, محبوس, مسجون, مقيد, أسير, أخيذ, أخيذ, حبيس, سبي, سجين, عان, عان, عوان, مأسور, محبوس, مسجون, مغلول, مصفد, مقيد, مكبل, أسير, أسير, حبيس, رقيق, سجين, سجين, عان, عبد, مأسور, مأسور, محبوس, مسجون, مسجون, مملوك, أسير, أعجم, حصر, سجين, عان, عبد, عيي, مأسور, مسجون, متردد, متلعثم, مقيد, مكبل

is Sijjin