السواء: العدل. قال الله تعالى: " فانْبذ إليهمْ على سواء " . وسواء الشيء: وسطه. قال تعالى: " في سواء الجحيم. وسواء الشيء:غيره. قال الأخفش: سوى إذا كان بمعنىغيْ ر أو بمعنى العدْل يكون فيه ثلاث لغات: إن ضممت السين أو كسرﺗﻬا قصرت فيهما جميعا، وإن فتحت مددت لا غير. تقول: مكان سوّى وسوّى وسواء، أي عدل ووسط فيما بين الفريقين. قال موسى بن جاب ر الحنفيّ: وجدنا أبانا كان حلّ ببلدة ... سوّى بينقيْ سقسْس عيْلان والفرْ ز وتقول: مررت برج ل سواك وسواك وسوائك؛ أي غيرك. وهما في هذا الأمر سواء وإن شئت سواءان، وهم سواء للجميع وهمأسْواء، وهم سواسية مثل ثمانية على غير قياس. وأسْويْت الشيء، أي تركته وأغفلته. وليلة السواء: ليلة ثلاث عشرة. الفراء: هذا الشيء لا يساوي كذا، ولم يعرف يسْوي كذا. وهذا لا يساويه، أي لا يعادله. وسوّيْت الشيء فاسْتوى. وهما على س ويّة من هذا الأمر، أي على سواء. وقسمْت الشيء بينهما بالسويّة. ورجل سويّ الخْلق، أي مسْتو. واسْتوى من اعوجا ج. واستوى على ظهر دابته، أي علا واستقر. وساويْت بينهما، أي سوّيتْ. واسْتوى إلى السماء، أيقصد. واسْتوى، أي استولى وظهر. وقال: قد اسْتوىبشْر على العراق من غير سيف ودم مهْراق واسْتوى الرجل، إذا انتهى شبابه. وقصدت سوى فلان، أي قصدت قصده. وقال قيس بن الخطيم: ولأصْرفنّ سوةى حذيْفة مدْحتي ... لفتى العشيّ وفارس الأحزاب والسويّة: كساء محشوّ بثمام ونحوه، كالبرذعة. والجمع سوايا. وكذلك الذي يجعل على ظهر الإبل، إلاّ أنّه كالحْلقة لأجل السنام، ويسمّى الح ويّة. واسْتوى الشيء: اعتدل. والاسم السواء. يقال: سواء عليّ أقمت أو قعدت. الكسائي: يقال كيف أصبحتم؟ فيقولون: مسوْون صالحون، أي أولادنا ومواشينا س ويّة صالحة. وقوله تعالى: "لوْ تسوّى ﺑﻬم الأرض " ، أي تستوي ﺑﻬم.

السواك: المسْواك. قال أبو زيد: السواك يجمع على سوك. قال الشاعر:أغرّ الثناياأحمّ اللثا ... ت تمْنحه سوك الإسْحل وسوّك فاه تسوْيكا. وإذا قلت اسْتاك أو تسوّك لم تذكر الفم. ويقال: جاءت الإبل تساوك، أي تتمايل من الضعف في مشيها. قال عبيد الله بن الحرّ الجعفْيّ: إلى الله نشكو ما نرى بجيادنا ... نّقليل تساوك هزْلى مخّه

-

-

fashioned you