الجَسُّ: اللَّمْسُ باليد. والمَجَسَّةُ: مَمَسَّةُ ما تَمَسُّ. ابن سيده: جَسَّه بيده يَجُسُّه جَسّاً واجْتَسَّه أَي مَسَّه ولَمَسَه. والمَجَسَّةُ: الموضع الذي تقع عليه يده إِذا جَسَّه. وجَسَّ الشخصَ بعينه: أَحَدَّ النظر إِليه ليَسْتَبِينَه ويَسْتَثْبِتَه؛ قال: وفِتْيَةٍ كالذُّبابِ الطُّلْسِ قلت لهم: إِني أَرى شَبَحاً قد زالَ أَوْ حالا فاعْصَوْصَبْوا ثم جَسُّوه بأَعْيُنِهم، ثم اخْتَفَوْه وقَرنُ الشمس قد زالا اختفوه: أَظهروه. والجَسُّ: جَسُّ الخَبَرِ، ومنه التَجَسُّسُ. وجَسَّ الخَبَرَ وتَجَسَّسه: بحث عنه وفحَصَ. قال اللحياني: تَجَسَّسْتُ فلاناً ومن فلان بحثت عنه كتَحَسَّسْتُ، ومن الشاذ قراءة من قرأَ: فَتَجَسَّسُوا من يوسف وأَخيه. والمَجَسُّ والمَجَسَّة: مَمَسَّةُ ما جَسَسْتَه بيدك. وتَجَسَّسْتُ الخبر وتَحَسَّسْته بمعنى واحد. وفي الحديث: لا تَجَسَّسُوا؛ التَّجَسُّسُ، بالجيم: التفتيش عن بواطن الأُمور، وأَكثر ما يقال في الشر. والجاسُوسُ: صاحب سِرِّ الشَّر، والناموسُ: صاحب سرِّ الخير، وقيل: التَّجَسُّسُ، بالجيم، أَن يطلبه لغيره، وبالحاء، أَن يطلبه لنفسه، وقنيل بالجيم: البحث عن العورات، وبالحاء الاستماع، وقيل: معناهما واحد في تطلب معرفة الأَخبار. والعرب تقول: فلان ضَيِّقُ المَجَسِّ إِذا لم يكن واسع السِّرْبِ ولم يكن رَحيب الصدر. ويقال: في مَجَسِّكَ ضِيقٌ. وجَسَّ إِذا اختبر. والمَجَسَّةُ: الموضع الذي يَجُسُّه الطبيب. والجاسُوسُ: العَيْنُ يَتَجَسَّسُ الأَخبار ثم يأْتي بها، وقيل: الجاسُوسُ الذي يَتَجَسَّس الأَخبار. والجَسَّاسَةُ: دابة في جزائر البحر تَجُسُّ الأَخبار وتأْتي بها الدجالَ، زعموا. وفي حديث تميم الداري: أَنا الجَسَّاسَة يعني الدابة التي رآها في جزيرة البحر، وإِنما سميت بذلك لأَنها تجُسُّ الأَخبار للدجال. وجَواسُّ الإِنسان: معروفة، وهي خمس: اليدان والعينان والفم والشم والسمع، والواحدة جاسَّة، ويقال بالحاء؛ قال الخليل: الجَواسُّ الحَواسُّ. وفي المثل: أَفواهُها مَجاسُّها، لأَن الإِبل إِذا أَحسنت الأَكل اكتفى الناظر بذلك في معرفة سمنها من أَن يَجُسَّها. قال ابن سيده: والجَواسُّ عند الأَوائل الحَواسُّ. وجَسَّاس: اسم رجل؛ قال مُهَلْهِلٌ: قَتِيلٌ، ما قَتِيلُ المَرْءِ عَمْرٍو؟ وجَسَّاسُ بنُ مُرَّةَ ذو ضَريرِ وكذلك جِسَاسٌ؛ أَنشد ابن الأعرابي: أَحْيا جِساساً، فلما حانَ مَصْرَعُه، خَلّى جِساساً لأَقْوام سَيَحْمُونَه وجَسَّاسُ بنُ مُرَّة الشَّيْباني: قاتلُ كُلَيبِ وائلٍ: وجِسْ: زَجْرٌ للإِبل.

النَّجْسُ والنِّجْسُ والنَّجَسُ: القَذِرُ من الناس ومن كل شيء قَذِرْتَه. ونَجِسَ الشيءَ، بالكسر، يَنْجَسُ نَجَساً، فهو نَجِسٌ ونَجَسٌ، ورجل نَجِسٌ ونَجَسٌ، والجمع أَنْجاسٌ، وقيل: النَّجَسُ يكون للواحد والاثنين والجمع والمؤنث بلفظ واحد، رجل نَجَسٌ ورجلان نَجَسٌ وقوم نَجَسٌ. قال اللَّه تعالى: إِنما المشركون نَجَسٌ؛ فإِذا كَسَرُوا ثَنَّوْا وجَمَعوا وأَنَّثوا فقالوا أَنْجاسٌ ونِجْسَةٌ، وقال الفرّاء: نَجَسٌ لا يجمع ولا يؤنث. وقال أَبو الهيثم في قوله: إِنما المشركون نَجَسٌ؛ أَي أَنْجاسٌ أَخباث. وفي الحديث: أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، كان إِذا دخل الخلاء قال: اللهم إِني أَعوذ بك من النَّجْسِ الرِّجْس الخَبيثِ المُخْبِث. قال أَبو عبيد: زعم الفرّاء أَنهم إِذا بدؤوا بالنجس ولم يذكروا الرجس فتحوا النون والجيم، وإِذا بدؤوا بالرجس ثم أَتبعوه بالنجس كَسَروا النون، فهم إِذا قالوه مع الرجس أَتبعوه إِياه وقالوا: رِجْسٌ نِجْسٌ، كسروا لِمَكان رجس وثَنَّوا وجمعوا كما قالوا: جاء بالطِّمِّ والرِّمِّ، فإِذا أَفردوا قالوا بالطَّم ففتحوا، وأَنْجَسَه غيرُه ونَجَّسه بمعنى؛ قال ابن سيده: وكذلك يعكسون فيقولون نِجْس رِجْسٌ فيقولونها بالكسر لمكان رِجْسٍ الذي بعده، فإِذا أَفردوه قالوا نَجَسٌ، وأَما رِجْسٌ مفرداً فمكسور على كل حال؛ هذا على مذهب الفرّاء؛ وهي النَّجاسة، وقد أَنْجَسه. وفي الحديث عن الحسن في رجل زنى بامرأَة تزوجها فقال: هو أَنْجَسَها وهو أَحق بها والنَّجِسُ: الدَّنِس. وداء نجِسٌ وناجِسٌ ونَجِيسٌ وعَقامٌ: لا يبرأُ منه، وقد يوصف به صاحب الداء. والّنَجْس: اتخاذ عُوذَةٍ للصبي، وقد نَجَّس له ونَجَّسَه: عَوّذَه؛ قال:وجارِيَةٍ مَلْبونَةٍ، ومُنَجِّسٍ، وطارِقَةٍ في طَرْقِها لم تُسَدَّد (* هذا البيت ورد في أَساس البلاغة على هذه الصورة: وحازيةٍ ملبوسةٍ، ومنجَّسِ، وطارقةِ في طرقِها لم تُشدّدِ.) يصف أَهل الجاهلية أَنهم كانوا بين متَكَهِّنٍ وحَدَّاس وراقٍ ومنَجِّس ومتَنَجِّم حتى جاء النبي، صلى اللَّه عليه وسلم. والنَّجاس: التعويذ؛ عن ابن الأَعرابي، قال: كأَنه الاسم من ذلك ابن الأَعرابي: من المَعاذات التَّمِيمة والجُلْبَة والمنَجِّسة. ويقال للمُعَوَّذِ: مُنَجَّس؛ قال ثعلب: قلت له: المُعَوَّذ لِمَ قيل له منَجَّس وهو مأْخوذ من النجاسة؟ فقال: إِن للعرب أَفعالاً تخالف معانيها أَلفاظها، يقال: فلان يتنجس إِذا فعل فعلاً يخرج به من النجاسة كما قيل يَتَأَثَّم ويَتَحَرَّجُ ويَتَحَنَّثُ إِذا فعل فعلاً يخرج به من الإِثْمِ والحَرَج والحِنْث. الجوهري: والتَّنْجِيسُ شيء كانت العرب تفعله كالعوذة تدفع بها العين؛ ومنه قول الشاعر: وعَلَّقَ أنْجاساً عليَّ المُنَجِّس (* قوله «وعلق إلخ» صدره كما في شرح القاموس : وكان لدي كاهنان وحارث) الليث: المُنَجَّسُ الذي يعلَّق عليه عظام أَو خرق. ويقال للمُعَوِّذ: منَجِّس، وكان أَهل الجاهلية يعلِّقون على الصبيّ ومن يخاف عليه عيون الجن الأَقْذارَ من خِرَقِ المَحِيض ويقولون: الجن لا تقربها. ابن الأَعرابي: النُّجُسُ المعَوَّذون، والجُنُس المياه الجامدة. والمَنْجَسُ: جليدة توضع على حز الوَتَر.

طهر, قدسه, مزق, نظف, نقى, طهر, عجز, نظف, نقي, تطهر, تقدس, تنظف, تنقى, تطهر, تنزه, تنظف, تنقى, صلح, طهر, عف, نصع, نظف, نقي, طاهر, طهر, تنقى, طهر, قدس, نظف, نقي, أخلاقي, طاهر, طهارة, طهارة, طهر, قداسة, قديس, نظافة, نظيف, نقاء, نقاوة, نقي

وضأ, نجس, نظف, نقى, وسخ, وضع, أعقب, أنجب, خلف, نجس, ولد, نجس, داعر, دنس, عاهر, فاجر, فاحش, فاسق, قذر, وسخ, وضر, وسخ, نجس, إتسخ, دنس, قذر, وسخ, وسخ, قذر, آسن, دنس, رديء, فاسد, نجس, وسخ, وضر, وسخ, نجس, أنجس, تلطخ, درز, دنس, قذر, كف, لطخ, لطخ, لوث, مرغ (العرض), وسخ, وضر, وسخ, أعقب, إتسخ, تدنس, تلطخ, تلوث, تنجس, توسخ, درن, دنس, قذر, قذر, نجس, دنس, إتساخ, درن, رجس, رجس, شائبة, قذارة, قذى, قذارة, قذر, كدر, نجاسة, نجس, وساخة, وسخ, مرغ (العرض), دنس, عبر, قطع, قلب, لطخ, نجس, وسخ, وسخ, إتساخ, درن, دنس, رجس, رجس, شائبة, قذارة, قذى, قذارة, قذر, كدر, نجاسة, نجس, وساخة, وسخ, أوسخ, تلطخ, دنس, قال, قذر, لطخ, لطخ, لوث, مرغ (العرض), نام, نجس, وضر, وضر, إتسخ, تدنس, تلطخ, تلوث, تنجس, توسخ, درن, دنس, عبس, قذر, قذر, قذر, نجس, نجس, وساخة, إتساخ, تعفن, دنس, رجس, عدم نظافة, قذارة, نجاسة, نجس, وخامة, وسخ, وضر, أنجس, دنس, نجس, نجس, إتساخ, درن, دنس, رجس, قذارة, قذر, كدر, نجاسة, وساخة, وسخ, درن, دنس, رجس, قذارة, قذر, كدر, نجاسة, نجس, وسخ, وجس, درن, إتسخ, تلطخ, دنس, قذر, نجس, وسخ, قذر, دنس, لطخ, لوث, نجس, هد, وسخ, وضر, وضر, وضر, دنس, قذر, نجس, وسخ, لغب, أتعب, أجهد, أرهق, أعيا, أكل, نجس, وسخ, لطخ, دنس, لوث, مارى, نازع, نجس, وسخ, دنس, أمرغ (عرضه), أهان, إتسخ, تدنس, تلطخ, تلوث, تنجس, توسخ, درن, قذر, لطخ, نجس, نجس, وسخ, وسخ, كدر, إستياء, إنزعاج, تبرم, تعاسة, حزن, درن, دنس, رجس, شجب, قذارة, قذى, قذر, نجاسة, نجس, وسخ, قذر, إتساخ, درن, دنس, رجس, رجس, قذارة, قذى, قذارة, كدر, نجاسة, نجس, وسخ, وجس, نجاسة, إتساخ, درن, دنس, رجس, قذارة, قذر, كدر, نجس, وساخة, وساخة, وسخ, وضر, وجس, إتساخ, دنس, رجس, قذارة, قذر, نجاسة, نجس, وساخة, وسخ, دنس, قذر, متلطخ, متسخ, نجس, وسخ, وضر, وسخ, وسخ, وسخ, دنس, قذر, نجس, وضر, لوث, تلطخ, دنس, عوج, قذر, قوس, كتم, لطخ, لطخ, نجس, وسخ, وضر, وضر, وضر, سقم, قذر, لوث, مرض, نجس, وسخ, مرغ, أدار, عكس, قلب, مضى, نجس, وسخ, نجس, إتسخ, تلطخ, حمس, درن, دنس, شجع, قذر, وسخ, آثم, أثيم, أفاك, خاطئ, خليع, داعر, دنس, فاسد, قذر, ملوث, نجس, وسخ, إتسخ, تدنس, تلوث, تنجس, توسخ, دنس, قذر, قذر, نجس, دنس, نجس, نقى, إتسخ, توسخ, دنس, قذر, نجس, إتسخ, تلوث, تنجس, توسخ, دنس, دنس, قذر, قذر, قذر, لطخ, لوث, نجس, نجس, وسخ, وسخ, دنس, ملعون, منحوس, منكود, منكر, نجس, دناسة, دنس, نجاسة, نجس, آثم, أثيم, خليع, داعر, دنس, رجس, فاجر, فاسق, فاجر, فاسق, قذر, نجس, أدهم, أسحم, أسود, أطلس, عكر, غائر, قذر, كدر, مكنون, مخفي, مستور, متكدر, ملوث, نجس, وسخ, أتأم, أدر, إتسخ, توسخ, دنس, دنس, دنسه, قذر, قذر, لعن, نجس, نجس, وسخ, ولد, دنس, رنق, عكر, قذر, كدر, لوث, نجس, وسخ, إتسخ, تدنس, تلوث, تنجس, توسخ, دنس, قذر, قذر, نجس, دنس, رجس, قذر, نجس, نجس, بل, تعافى, سلم, شفي, صح, نجس, إتسخ, تدنس, دنس, قذر, نجس, دنس, لطخ, لوث, نجس, وسخ, إتسخ, اتسخ, تدنس, تقذر, تلوث, تنجس, توسخ, درن, دنس, قذر, محا, نجس, نجس, وسخ, إتسخ, اتسخ, تدنس, توسخ, قذر, نجس, وسخ, وقر, درن, دنس, قذر, ملوث, نجس, وسخ, دنس, قذر, ملوث, نجس, وسخ, خلاعة, دناسة, دناسة, دنس, رجس, عهر, نجاسة, نجس, دنس, لعن, نجس, نجسه, إتسخ, تدنس, تلوث, تنجس, توسخ, دنس, قذر, قذر, نجس, دنس, ملعون, منحوس, منكود, منكر, نجس, تعقل, حصف, حلم, رزن, رصن, نجس, وقر, أثيم, داعر, دنس, ملعون, نجس, أشفق, إتسخ, تدنس, تلوث, تنجس, توسخ, دنس, قذر, قذر, نجس, إستجد, خلع, دنس, دعر, دنس, سجن, نجس, دنس, ملعون, منحوس, منكود, معسر, معسر, نجس, دنس, على, قذر, لطخ, لوث, نجس, وسخ

are unclean