ابن الأَعرابي: الرَّعُّ السكون. والرَّعاعُ: الأَحداثُ. ورَعاعُ الناس: سُقّاطُهم وسَفِلَتُهم. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَن المَوسم يَجمع رَعاع الناس أَي غَوْغاءهم وسُقّاطَهم وأَخلاطَهم، الواحد رَعاعة؛ ومنه حديث عثمان، رضي الله عنه، حين تَنَكَّرَ له الناس: إِن هؤلاء النفر رَعاع غَثَرةٌ. وفي حديث علي، رضي الله عنه: وسائر الناسِ هَمَجٌ رَعاعٌ؛ قال أَبو منصور: قرأْت بخط شمر والرُّعاعُ كالزجاج من الناس، وهم الرُّذال الضُّعفاء، وهم الذين إِذا فَزِعوا طاروا؛ قال أَبو العَمَيْثَل: ويقال للنعامة رَعاعة لأَنها أَبداً كأَنها مَنْخوبة فَزعةٌ. وتَرَعْرعت سِنُّه وتَزَعْزعت إِذا تحركت. والرَّعْرعة: اضطرابُ الماء الصافي الرقيق على وجه الأَرض، ومنه قيل: غلام رَعْرعٌ، وربما قيل: تَرَعْرع السَّراب على التشبيه بالماء. والرَّعْرعةُ: حسن شَبابِ الغُلام وتحرُّكه. وشابٌّ رُعْرُعٌ ورُعْرعة؛ عن كراع، ورَعْرَعٌ ورَعْراعٌ؛ الأَخيرة عن ابن جني: مُراهِق حسَن الاعْتِدال، وقيل مُحْتَلِم، وقيل قد تحرّك وكَبِرَ، والجمع الرَّعارِعُ؛ قال لبيد وقال ابن بري، وقيل هو للبَعِيث: تُبَكِّي على إِثْرِ الشَّبابِ الذي مَضَى، أَلا إِنّ أَخْدانَ الشَّبابِ الرَّعارِعُ (* قوله «تبكي» كذا ضبط في بعض نسخ الجوهري، وفي الاساس: وتبكي بالواو.) وقد تَرَعْرَعَ الصبيُّ أَي تحرّك ونشأَ. وغلامٌ مُتَرَعْرِعٌ أَي مُتَحَرِّك. ورَعْرَعَه الله أَي أَنبته. قال أَبو منصور: سمعت العرب تقول للقَصَب إِذا طالَ في مَنْبِته وهو رَطْب: قَصَب رَعْراعٌ، ومنه يقال للغُلام إِذا شَبَّ واسْتَوَت قامَتُه: رَعْراعٌ ورَعْرَعٌ، والجمع الرَّعارِعُ. وفي حديث وهب: لو يَمُرّ على القَصَب الرَّعْراعِ لم يسمع صوته؛ قال ابن الأَثير: هو الطّوِيل من ترَعْرَع الصبيُّ إِذا نشأَ وكَبِر؛ وقال لبيد:أَلا إِنّ أَخْدان الشَّبابِ الرعارعُ ويقال: رَعْرَعَ الفارسُ دابته إِذا لم يكن رَيِّضاً فركبه ليَرُوضَه؛ قال أَبو وجْزةَ السَّعْدِي: تَرِعاً يُرَعْرِعُه الغُلامُ، كأَنّه صَدَعٌ يُنازِعُ هِزّةً ومِراحا

السُّرْعةُ: نقِيضُ البُطْءِ. سَرُعَ يَسْرُعُ سَراعةً وسِرْعاً وسَرْعاً وسِرَعاً وسَرَعاً وسُرْعةً، فهو سَرِعٌ وسَرِيعٌ وسُراعٌ، والأُنثى بالهاء، وسَرْعانُ والأُنثى سَرْعَى، وأَسْرَعَ وسَرُعَ، وفرق سيبويه بين سَرُع وأَسْرَعَ فقال: أَسْرَعَ طَلَبَ ذلك من نفسه وتَكَلَّفه كأَنه أَسرَعَ المشي أَي عَجّله، وأَما سرُع فكأَنها غَرِيزةٌ. واستعمل ابن جني أَسرَع متعدِّياً فقال يعني العرب: فمنهم من يَخِفُّ ويُسْرِعُ قبولَ ما يسمعه، فهذا إِمَّا أَن يكون يتعدى بحرف وبغير حرف، وإِما أَن يكون أَراد إِلى قبوله فحذف وأَوصل. وسَرَّع: كأَسْرَعَ؛ قال ابن أَحمر: أَلا لا أَرى هذا المُسَرِّعَ سابِقاً، ولا أَحَداً يَرْجُو البَقِيّةَ باقِيا وأَراد بالبقية البَقاء. وقال ابن الأَعرابي: سَرِع الرجلُ إِذا أَسرَع في كلامه وفِعاله. قال ابن بري: وفرس سَريعٌ وسُراعٌ؛ قال عمرو بن معديكرب: حتى تَرَوْهُ كاشِفاً قِناعَهْ، تَغْدُو بِه سَلْهَبةٌ سُراعَهْ وأَسْرَعَ في السير، وهو في الأَصل متعدّ. وعجبت من سُرْعةِ ذاك وسِرَعِ ذاك مثال صِغَرِ ذاك؛ عن يعقوب. وفي حديث تأْخير السَّحُورِ: فكانت سُرْعتي أَن أُدْرِكَ الصلاةَ مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ يريد إِسراعي، والمعنى أَنه لِقُرْبِ سحُورِه من طلوع الفجر يدرك الصلاة بإِسراعه. ويقال: أَسرَعَ فلان المشي والكتابة وغيرهما، وهو فعل مجاوز. ويقال: أَسرع إِلى كذا وكذا؛ يريدون أَسرَعَ المضيّ إِليه، وسارَعَ بمعنى أَسرعَ؛ يقال ذلك للواحد، وللجميع سارَعوا. قال الله عز وجل: أَيحسَبُونَ أَن ما نُمِدُّهُم به من مال وبنين نُسارِعُ لهم في الخيرات؛ معناه أَيحسبون أَن إِمدادَنا لهم بالمال والبنين مجازاة لهم وإِنما هو استدراج من الله لهم، وما في معنى للذي أَي أَيحسبون أَن الذي نمدهم به من مال وبنين، والخبر محذوف، المعنى نسارع لهم به. وقال الفراء: خبر أَن ما نمدهم به قوله نسارع لهم، واسم أَنَّ ما بمعنى الذي، ومن قرأَ يُسارِعُ لهم في الخيرات فمعناه يُسارِعُ لهم به في الخيرات فيكون مثل نُسارِعُ، ويجوز أَن يَكون على معنى أَيحسبون إِمدادنا يُسارِعُ لهم في الخيرات فلا يحتاج إِلى ضمير، وهذا قول الزجاج. وفي حديث خيفان: مَسارِيعُ في الحرب؛ هو جمع مِسْراع وهو الشديد الإِسْراع في الأُمور مثل مِطْعانٍ ومَطاعِينَ وهو من أَبنية المبالغة. وقولهم: السَّرَعَ السَّرَعَ مثال الوَحَا. وتسرَّعَ الأَمرُ: كسَرُعَ؛ قال الراعي: فلو أَنّ حَقّ اليَوْم مِنْكُم إِقامةٌ، وإِن كان صَرْحٌ قد مَضَى فَتَسَرَّعا وتَسَرَّعَ بالأَمر: بادَرَ به. والمُتَسَرِّعُ: المُبادِرُ إِلى الشَّرِّ، وتَسَرَّعَ إِلى الشرِّ، والمسْرَعُ: السَّريعُ إِلى خير أَو شرّ. وسارعَ إِلى الأَمر: كأَسْرَعَ. وسارَعَ إِلى كذا وتَسَرَّع إِليه بمعنًى. وجاء سرَعاً أَي سَريعاً. والمُسارَعةُ إِلى الشيء: المُبادَرَةُ إِليه. وأَسرَع الرجلُ: سَرُعَتْ دابَّته كما قالوا أَخَفَّ إِذا كانت دابته خفيفة، وكذلك أَسرَعَ القومُ إِذا كانت دوابُّهم سِراعاً. وسَرُعَ ما فعلْتَ ذاك وسَرْعَ وسُرْعَ وسَرْعانَ ما يكونُ ذاك؛ وقول مالك بن زغبة الباهلي: أَنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُ، وحَبْلُ الوَصْلِ مُنتكِثٌ حَذِيقُ؟ أَراد سَرُعَ فخفف، والعرب تخفف الضمة والكسرة لثقلهما، فتقول للفَخِذِ فَخْذٌ، وللعَضُدِ عَضْدٌ، ولا تقول للحَجَر حَجْر لخفة الفتحة. وقوله: أَنَوْراً معناه أَنَواراً ونِفاراً يا فَرُوقُ، وما صلة، أَراد سَرُعَ ذا نَوْراً. وتقول أَيضاً: سِرْعانَ وسُرْعانَ، كله اسم للفعل كَشَتان؛ وقال بشر: أَتَخْطُبُ فيهم بَعْدَ قتْلِ رِجالِهم؟ لَسَرْعانَ هذا، والدِّماءُ تَصَبَّبُ ابن الأَعرابي: وسَرْعانَ ذا خُروجاً وسَرُعانَ ذا خروجاً، بضم الراء، وسِرْعانَ ذا خروجاً. قال ابن السكيت: والعرب تقول لَسَرْعانَ ذا خُرُوجاً، بتسكين الراء، وتقول لَسَرُعَ ذا خروجاً، بضم الراء، وربما أَسكنوا الراء فقالوا سَرْعَ ذا خروجاً أَي سَرُعَ ذا خُروجاً. ولَسَرْعانَ ما صَنَعْتَ كذا أَي ما أَسْرَعَ. وفي المثل: سَرْعانَ ذا إِهالةً؛ وأَصل هذا المثل أَن رجلاً كان يُحَمَّقُ، اشترى شاة عَجْفاءَ يَسِيلُ رُغامُها هُزالاً وسُوءَ حال، فظن أَنه وَدَكٌ فقال: سَرْعانَ ذا إِهالةً. وسَرَعانُ الناسِ وسَرْعانُهم: أَوائِلُهم المستبقون إِلى الأَمر. وسَرَعانُ الخيلِ: أَوائِلُها؛ قال أَبو العباس: إِذا كان السَّرَعانُ وصفاً في الناس قيل سَرَعانُ وسَرْعانُ، وإِذا كان في غير الناس فسَرَعانُ أَفصح، ويجوز سَرْعان. وقال الأَصمعي: سَرَعانُ الناسِ أَوائِلُهم فحرَّك لمن يُسْرِعُ من العسكر، وكان ابن الأَعرابي يسكن الراء فيقول سرْعان الناس أَوائلهم؛ وقال القطامي في لغة من يثقل ويقول سَرَعانَ: وحَسِبْتُنا نَزَعُ الكَتِيبةَ غُدْوةً، فَيُغَيِّفُونَ ونَرْجِعُ السَّرَعانا قال الجوهري في سَرَعانِ الناس: يلزم الإِعرابُ نونَه في كل وجه. وفي حديث سَهْو الصلاة: فخرج سَرَعانُ الناسِ. وفي حديث يوم حُنَينٍ: فخرج سَرَعان الناس وأَخِفّاؤُهُم. والسَّرَعانُ: الوَتَرُ القوي؛ قال: وعَطَّلْتُ قَوْسَ اللَّهْوِ من سَرَعانِها، وعادَتْ سِهامي بَينَ أَحْنَى وناصِلِ الأَزهري: وسَرَعانُ عَقَبِ المَتْنَيْنِ شِبْهُ الخُصَل تَخْلُص من اللحم ثم تُفْتَلُ أَوتاراً للقِسِيّ يقال لها السرَعانُ؛ قال: سمعت ذلك من العرب، وقال أَبو زيد: واحدة سَرَعانِ العَقَبِ سَرَعانةٌ؛ وقال أَبو حنيفة: السَّرَعانُ العَقَبُ الذي يجمع أَطرافَ الريش مما يلي الدائرة. وسَرَعانُ الفرس: خُصَلٌ في عُنقه، وقيل: في عَقِبه، الواحدة سَرَعانة. والسَّرْعُ والسِّرْعُ: القَضِيبُ من الكرْم الغَضُّ، والجمع سُرُوعٌ. وفي التهذيب: السَّرْعُ قَضِيب سنة من قُضْبان الكرْم، قال: وهي تَسْرُعُ سُرُوعاً وهنّ سَوارِعُ والواحدة سارِعةٌ. قال: والسَّرْعُ والسِّرْعُ اسم القضيب من ذلك خاصّة. والسرَعْرَعُ: القضيب ما دام رَطْباً غضّاً طرِيّاً لسَنَتِه، والأُنثى سَرَعْرَعةٌ. وكل قضيب رَطْب سِرْعٌ وسَرْعٌ وسَرَعْرَعٌ؛ قال يصف عُنْفُوانَ الشباب: أَزْمانَ، إِذْ كُنْتَ كَنَعْتِ الناعِتِ سَرَعْرَعاً خُوطاً كَغُصْنٍ نابِتِ أَي كالخُوطِ السَّرَعْرَعِ، والتأْنيثُ على إِرادةِ الشُّعْبة. قال الأَزهري: والسَّرْغُ، بالغين المعجمة، لغة في السَّرْع بمعنى القضيب الرطْب، وهي السُّرُوعُ والسُّروغُ. والسَّرَعْرَعُ: الدقيق الطويل. والسَّرَعْرَعُ: الشابُّ الناعم اللدْنُ. الأَصمعي: شَبَّ فلان شباباً سَرَعْرَعاً. والسَّرَعْرَعةُ من النساء: الليِّنة الناعمةُ. والأَسارِيعُ: شُكُرٌ تَخْرُجُ في أَصلِ الحَبلةِ. والأَسارِيعُ: التي يتعلق بها العنب، وربما أُكلت وهي رَطْبَةٌ حامضةٌ. الواحِدُ أُسْرُوعٌ. واليَسْرُوع واليُسْروعُ والأَسْرُوع: دُودٌ يكون على الشوْك، والجمع الأَسارِيعُ، وقيل: الأَسارِيعُ دُودٌ حُمْرُ الرؤوس بيض الأَجساد تكون في الرمل تُشَبَّه بها أَصابع النساء، وقال الأَزهري: هي دِيدانٌ تظهر في الربيع مُخَطَّطة بسواد وحمرة؛ قال امرؤ القيس: وتَعْطُو بِرَخْصٍ غَيْرِ شَثْنٍ كأَنه أَسارِيعُ ظَبْيٍ، أَو مساوِيكُ إِسْحِلِ وظَبْيٌ: اسم وادٍ بِتِهامةَ. يقال: أَسارِيعُ ظَبْي كما يقال سِيدُ رَمْل وضَبُّ كُدْيةٍ وثَوْرُ عَدابٍ، وقيل: اليُسْرُوعُ والأُسْرُوعُ الدُّودةُ الحمراء تكون في البقْل ثم تنسلخ فتصير فَراشة. قال ابن بري: اليُسْرُوعُ أَكبر من أَن ينسلخ فيصير فراشة لأَنها مقدار الإِصْبَعِ ملْساءُ حمراءُ، والأَصل يَسْرُوعٌ لأَنه ليس في الكلام يُفْعُولٌ، قال سيبويه: وإِنما ضموا أَوّله إِتباعاً لضم الراء كما قالوا أَسْوَدُ بن يعْفُر؛ قال ذو الرمة: وحتى سَرَتْ بعد الكَرَى في لَوِيِّه أَسارِيعُ مَعْرُوفٍ، وصَرَّتْ جَنادِبُهْ واللَّوِيُّ: ما ذَبَلَ من البَقْل؛ يقول: قد اشتدّ الحرّ فإِن الأَسارِيعَ لا تَسْرِي على البقل إِلاَّ ليلاً لأَن شدة الحر بالنهار تقتلها. وقال أَبو حنيفة: الأُسْرُوعُ طُولُ الشِّبْرِ أَطولُ ما يكون، وهو مُزَيَّن بأَحسن الزينة من صفرة وخُضرة وكل لون لا تراه إِلا في العُشب، وله قوائم قصار، وتأْكلها الكلاب والذئاب والطير، وإِذا كَبِرَتْ أَفسدت البقل فَجَدّعتْ أَطرافَه. وأُسْرُوعُ الظَّبْي: عَصَبةٌ تَسْتَبْطِنُ رجله ويده. وأَسارِيعُ القَوْسِ: الطُّرَقُ والخُطُوطُ التي في سِيَتها، واحدها أُسْرُوعٌ ويُسْرُوعٌ، وواحدة الطُّرَقِ طُرْقةٌ. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: كأَنَّ عُنُقَه أَسارِيعُ الذهب أَي طَرائِقُه. وفي الحديث: كان على صدره الحَسن أَو الحسين فبالَ فرأَيت بوله أَسارِيعَ أَي طرائقَ. وأَبو سَرِيعٍ: هو النار في العَرْفَجِ؛ وأَنشد: لا تَعْدِلَنَّ بأَبِي سَرِيعِ، إِذا غَدَتْ نَكْباءُ بالصَّقِيعِ والصَّقِيعُ: الثَّلْج؛ وقول ساعِدةَ بن جُؤَيّة: وظَلَّتْ تُعَدَّى مِن سَرِيعٍ وسُنْبُك، تَصَدَّى بأَجوازِ اللُّهُوبِ وتَرْكُدُ فسره ابن حبيب فقال: سَرِيعٌ وسُنْبُكٌ ضَرْبان من السَّيْرِ. والسَّرْوَعةُ: الرابِيةُ من الرمل وغيره. وفي الحديث: فأَخَذَ بهم بين سَرْوَعَتَيْنِ ومالَ بهم عن سَنَنِ الطريق؛ حكاه الهرويّ. وقال الأَزهري: السَّرْوَعةُ النَّبَكةُ العظيمة من الرمْل، ويجمع سَرْوَعاتٍ وسَراوِعَ. قال الأَزهري: والزَّرْوَحةُ مثل السرْوعةِ تكون من الرمل وغيره.وسُراوِعٌ: موضع؛ عن الفارسي؛ وأَنشد لابن ذَريح: عَفا سَرِفٌ من أَهْلِه فَسُراوِعُ (* قوله «عفا إلخ» تمامه كما في شرح القاموس: فؤادي قديد فالتلاع الدوافع وقال إنه عن الفارسي بضم السين وكسر الواو.) وقال غيره: إِنما هو سَرَاوِع، بالفتح، ولم يحك سيبويه فُعاوِلٌ، ويروى: فَشُراوِع، وهي رواية العامّة.

ـ السَّرَعُ، محركةً، وكعِنَبٍ، ـ والسُّرعةُ، بالضم: نَقيضُ البُطْءِ، سَرُعَ، كَكَرُمَ سُرْعَةً، بالضم، وسِرَعاً، كعِنَبٍ. ـ والله، عز وجل، سريعُ الحسابِ، أي: حِسابُه واقِعٌ لا مَحالَةَ، أو لا يَشْغَلُه حِسابٌ عن حِسابٍ، ولا شيءٌ عن شيءٍ، أو تُسْرِعُ أفْعالُه فلا يُبْطِئْ شيءٌ منها عما أراد جَلَّ وعَزَّ، لأنه بغيرِ مُباشَرَةٍ ولا عِلاجٍ، فهو سبحانه يُحاسِبُ الخَلْقَ بعدَ بَعْثِهِم وجَمْعِهِم في لَحْظَةٍ، بِلا عَدٍّ ولا عَقْدٍ، {وهو أسْرَعُ الحاسبينَ} ، وكأَميرٍ: ابنُ عِمْرانَ الشاعرُ، والمُسْرِعُ، ـ ج: سُرْعَانٌ، بالضم، والقَضيبُ يَسْقُطُ من البَشامِ، ـ ج: سِرْعانٌ، بالكسر. ـ وأبو سَريعٍ: العَرْفَجُ، أو النارُ التي فيه. وكسفينةٍ: عَيْنٌ. ـ وحِجْرٌ سُراعةٌ، كثُمامةٍ: سَريعةٌ. ـ والسَّرَعَ السَّرَعَ، أي الوَحى الوَحى. ـ وسُرْعانَ ذا خُروجاً، مثلثةَ السينِ، أي: سَرُعَ ذا خُروجاً، نُقِلَتْ فَتْحَةُ العينِ إلى النونِ فَبُنِيَ عليه، ـ وسَرْعَانَ: يُسْتَعْمَلُ خَبَراً مَحْضاً، وخَبَراً فيه معنَى التَّعَجُّبِ، ـ ومنه: لَسَرْعانَ ما صَنَعْتَ كذا، أي: ما أسْرَعَ، ـ وأما "سَرْعانَ ذا إهالَةً " فأصْلُه: أن رَجُلاً كانت له نَعْجَةٌ عَجْفاءُ، ورُغامُها يَسيلُ من مَنْخِرَيْها لهُزالِها، فقيل له: ما هذا؟ فقال: ودكُها، فقال السائلُ ذلك، وَنَصَبَ إهالَةً على الحالِ، أي: سَرُعَ هذا الرُّغامُ حالَ كونِهِ إهالَةً، أو تَمييزٌ على تقديرِ نَقْلِ الفِعْلِ، كقولِهم: تَصَبَّبَ زيدٌ عَرَقاً، والتقديرُ: سَرْعانَ إهالَةُ هذه، يُضْرَبُ لمن يُخْبِرُ بِكَيْنونةِ الشيءِ قبلَ وقْتِهِ. ـ وَسَرَعانُ الناسِ، محركةً: أوائِلُهُم المُسْتَبِقونَ إلى الأمرِ، ويُسَكَّنُ، ـ وـ من الخَيْلِ: أوائِلُها، وقد يُسَكَّنُ، ووَتَرُ القَوْسِ. ـ وسَرَعانُ عَقَبِ المَتْنَيْنِ: شِبهُ الخُصَلِ تُخَلَّصُ من اللحمِ ثم تُفْتَلُ أوْتاراً للقِسِيِّ العَرَبيَّةِ، الواحدةُ: بهاءٍ، ـ والسَّرَعانُ: الوَتَرُ القَويُّ، أو العَقَبُ الذي يَجمَعُ أطْرافَ الريشِ، أو خُصَلٌ في عُنُقِ الفرسِ أو في عَقَبِه، أو الوَتَرُ المأْخوذُ من لَحْمِ المَتْنِ، وما سِواهُ ساكِنُ الراءِ. ـ والسَّرْعُ، ويكسرُ: قَضيبُ الكَرْمِ الغَضُّ لِسَنَتِه، أو كلُّ قَضيبٍ رَطْبٍ، ـ كالسَّرَعْرَعِ، والسَّرَعْرَعُ أيضاً: الطويلُ، والشابُّ الناعِمُ اللَّدْنُ، وكمِنبرٍ: السريعُ إلى خيرٍ أو شَرٍّ. وكمِحْرابٍ: أبْلَغُ منه، وفي الحديثِ: "مَساريعُ في الحربِ " . ـ والسَّرْوَعَةُ: كالزَّرْوَحَةِ زِنَةً ومعنىً، ومنه: "فأخذ بِهِم بينَ سَرْوَعَتَيْنِ " ـ وة بمَرِّ الظَّهْرانِ، وَجَبَلٌ بِتهامَةَ. وأبو سَرْوَعَةَ، (ولا يكسرُ) وقد تُضَمُّ الراءُ: عقْبَةُ بنُ الحارثِ الصحابيُّ. ـ وسُراوِعُ: ع. ـ والأساريعُ: شُكُرٌ تخرجُ في أصْلِ الحَبَلَةِ، ورُبَّما أُكِلَتْ حامِضَةً رَطْبَةً، وظَلْمُ الأسْنانِ، وماؤُها، وخُطوطٌ وطَرائِقُ في القَوْسِ، ودودٌ بيضٌ حُمْرُ الرؤوسِ تكونُ في الرملِ وفي وادٍ يُعْرَفُ بظَبْيٍ، الواحدُ: أُسْروعٌ ويُسْروعٌ، بضَمِّهما، والأصلُ: يَسْرُوعٌ، بالفتح، وضُمَّ إتْباعاً للراءِ. ـ وأُسْروعُ الظَّبْيِ: عَصَبَةٌ تَسْتَبْطِنُ رِجْلَهُ ويَدَهُ. ـ وأَسْرَعَ في السَّيْرِ: كسَرُعَ، وهو في الأصْلِ مُتَعَدٍّ، كأنه ساقَ نفسَه بِعَجَلَةٍ، أو أسْرَعَ المَشْيَ، غيرَ أَنه لَمَّا كانَ مَعْروفاً عندَ المُخاطبينَ، اسْتُغْنِيَ عن إظهارِه، ومنه الحديثُ: "فَلْيُسْرِعِ المَشْيَ " . ـ وأسْرَعوا: إذا كانت دَوابُّهُم سِراعاً، ـ والمُسارَعَةُ: المُبادَرَةُ، ـ كالتَّسارُعِ. ـ وتَسَرَّعَ إلى الشَّرِّ: عَجَّلَ. ـ والسَّريعُ، كأَميرٍ: القَضيبُ يَسْقُطُ من شَجَرِ البَشامِ. ـ ج: سُرْعانٌ، بالكسر والضم.

تَرَعَه عن قصده تَرَعَه تَرْعاً: ثَنَاه وصرفه.

السَّرَعْرَع : القضيبُ ما دامَ غَضًّا طريًّا لسنته.|السَّرَعْرَع الدقيقُ الطويلُ.|السَّرَعْرَع الشاب الناعم اللَّدْنُ وهي سَرَعْرَعة.

(فعل: ثلاثي لازم).| رَعَّتْ، تَرُعُّ، مصدر رَعٌّ- رَعَّتِ الرِّيحُ : سَكَنَتْ.

(أَفْعَل التَّفْضِيل).|1- عَلَيْكَ أَنْ تُنْجِزَ هَذَا العَمَلَ بِأَسْرَعَ ما يُمْكِنُ : في أَقْصَرِ مُهْلَةٍ.|2- ما أَسْرَعَهُ :ما أَعْجَلَهُ.

1- الرعاع من الناس : الغوغاء والسفلة

1- « سرعان القوم أو الخيل » : أوائلهم

ر ع ع: (تَرَعْرَعَ) الصَّبِيُّ أَيْ تَحَرَّكَ وَنَشَأَ. وَ (الرَّعَاعُ) الْأَحْدَاثُ الطَّغَامُ.

س ر ع: (السُّرْعَةُ) ضِدُّ الْبُطْءِ تَقُولُ: مِنْهُ (سَرُعَ) بِالضَّمِّ (سِرَعًا) بِوَزْنِ عِنَبٍ فَهُوَ (سَرِيعٌ) وَعَجِبْتُ مِنْ (سُرْعَتِهِ) وَمِنْ (سِرَعِهِ) . وَأَسْرَعَ فِي السَّيْرِ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مُتَعَدٍّ. وَ (الْمُسَارَعَةُ) إِلَى الشَّيْءِ الْمُبَادَرَةُ إِلَيْهِ وَ (تَسَرَّعَ) إِلَى الشَّرِّ وَ (سَارَعُوا) إِلَى كَذَا وَتَسَارَعُوا إِلَيْهِ بِمَعْنًى.

ترِعَ / ترِعَ إلى يَترَع ، تَرَعًا ، فهو تَرِع وتَرِيع ، والمفعول مَتْرُوع إليه | • ترِع الإناءُ ونحوُه امتلأ. |• ترِع إلى كذا: أسرع إليه وعجّل :-ترِع إلى إنقاذ الغريق.

سرِعَ يَسرَع ، سَرَعًا ، فهو سَرِع وسَرْعانُ / سَرْعانٌ | • سرِع الشَّخصُ سرُع؛ عجِل :-سرِع نحو الباب.

سَرَع :مصدر سرِعَ.

الرعاع: الأحداث الطغام.

ةالسرْع : نقيض البطء. تقول منه: سرع سرعا، فهو سريع. وعجبت من سرْعة ذاك، وسرع ذاك. وقولهم: السرع السرع، مثال الوحى الوحى. وأسرْع في السير، وهو في الأصل متعدّ. والمسارعة إلى الشيء: المبادرة إليه. وتسرّع إلى الشرّ. وسرْعان ذا خروجا، وسرْعان وسرْعان، ثلاث لغات، أي سرع ذا خروجا. ولسرْعان ما صنعت كذا، أي ماأسْرع. أبو زيد:أسْرع القوم، إذا كانت دوابّهم سراعا. وسارعوا إلى كذا وتسارعوا إليه بمعنى. وسرعان الناس بالتحريك: أوائلهمْ. وقال القنابيّ: الأسْروع: دود حمْر الرءوس بيض الجسد تكون في الرمل، تشبّه ﺑﻬا أصابع النساء. وأنشد لامرئ القيس: وتضعْطو برخْ صغيْر شثْ ن كأنّها ...أساريع ظ بي أو مساويكإسْحل وظبي: اسم واد، يقالأساريعظبْ ي، كما يقال سيد رمْ ل، وضبّكدْية. والأسْروع أيضا: واحد أساريع القوس، وهي خطوط فيها وطرائق.

تريث, تمهل, أزح, تأزح, تباطأ, تخلف, تمهل, توانى, آزح, أبطأ, أجل, أزح, أنى, أني, تأخر, تأزح, تأنى, توانى, تباطأ, تماطل, تمهل, أبطأ فيه, إتأد فيه, تأنى فيه, تبطأ فيه, تمهلض فيه, أبطئ, أبطأ, بطؤ, تمهل, توانى, أبطأ, تأنى, تأخر, تريث, تقاعس, تمهل, توانى, أخر, تأخر فيه, ريثه, أزح, تباطأ, تخلف, تمهل, توانى, آزح, أبطأ, أجل, أزح, أنى, أني, تأزح, تأنى, تباطأ, تماطل, تمهل, توانى, أبطأ من, أبطأ فيه, اتأد فيه, تأنى فيه, تباطأ فيه, تمهل فيه, توانى فيه, أبطأ فيه, إتأد فيه, تأنى فيه, تبطأ فيه, تمهلض فيه, أبطأ, أجل, أخر, أرجأ, أمهل, أنسأ, تكاسل, تأخر, تأنى, تباطأ, تريث, تمهل, خفف سرعته

نشط, أسرع, أغذ في السير, إستعد, تحمس, تمسك, خف, رشق, سارع, طار, عاجل, عجل, علق, مرح, هرع, أبكر, أسرع, بكر, تقدم, بشك, أسرع, كذب, أوزف, أسرع, عجل, أسرع, هيا, عجل, أسرع, أفد, إستعجل, بادر, تسرع, تعجل, جلجل, خف, سارع, سارع, سارع, عجل, هرع, هزل, إنقش (القوم), أسرع, انطلق, تفرق, طار, أسرع, إنتشر, تضوع, خف, رشق, سطع, عجل, فاح, نشط, هزه السرور, هش لـ, هلك, أسرع, أغذ في السير, أفد, إستعجل, بادر, بادر, تسرع, تعجل, خف, رشق, سارع, سارع, سارع, طار, عاجل, عجل, أوشك, أزف, أسرع, إقترب, جاور, حل, دنا, شارف, شارف, قارب, قارب, قرب, كاد, كرب, ناهز, ناهز, عدا, أأسرع, أبعد, أدبر, أسرع, أعاق, أغذ في السير, إنطلق, انطلق, بغى, جار, جرى, حبا, خطأ, ذهب, ردع, هرول, أتى ببدعة, أسرع, أغذ في السير, إبتدع, انطلق, انكتل, بادر, جرى, خف, ركض, ركض, سار, عجل, عدا, هرع, تسارع, أسرع, خف, أسرع, أغذ في السير, إستعجل, بادر, تناقص, رشق, سارع, سارع, ضؤل, طار, عاجل, عجل, عجل, نشط, أسرع, عجل, هيا, إنطلق, أخذ, أسرع, أم, إتجه, إنصرف, انقش(القوم), تفرق, توجه إلى, جرى, خطا, ذهب, رحل, ركض, مر, أسرع, أبكر, أكمش(في السير, أنبس, أهذب, أوحى, انقش(القوم), اقرنصف, انتقث(في الأمر, انطلق, انقذم, بكر, تفرق, تقدم, سكت(من الذل, عجل, إقرنصف, أسرع, هيا, أتاح, أتاح (لـ), أسرع, أعد, تسلط, تيم, جهز, حضر, رتب, سهل, سيطر, شغف, طغى على, عبأ, عبد, أكمش (في السير), أسرع, أغذ في السير, أسرع, خف, عاجل, عجل, عدا, نشط, هرع, هرول, أوسد, أسرع, بشق, أسرع, إسراع, رشق, أسرع, ألقى, حذف, خف, رجم, رمى, طار, طرح, عجل, قذف, لفظ, نشط, هجم, أجتاح, أسرع, أغار, أغار, إقتحم, إقتحم, إنقض, اقتحم, حمل, خف, داهم, سطا, سكن, شد, صال, أنبس, أسرع, سكت(من الذل), تمرع, أسرع, كذب, أسرع, أفك, أفسد, أفنك, ألق, أنمل, احتال, اختلق, اعتدى, افترى, اهتبش(الشيء), برقل, بشك, بغى, نم, تجذف, أسرع, بكر, أبكر, أتى-بكرة-, أسرع, اغتدى, بكر, بكر, تقدم, إنقذم, أسرع, أوفض, أسرع, عدا, خطرف, أسرع, أفد, آن, أزف, أسرع, إستعجل, إقترب, بادر, حان, دنا, سارع, عجل, عجل, قرب, عج, أسرع, إكتظ, إمتلأ, جاش, دوى, دوى, زخر, زخر, زمجر, شقشق, صات, صاح, صخب, صدح, صرخ, هرع, أسرع, أغذ في السير, إحتك بـ, إستعجل, إصطدم بـ, انطلق, بادر, تعجل, جرى, خف, ركض, ركض, سار, سارع, عاجل, أوخف, أسرع, عجف, أسرع, شف, ضمر, نحف, نحل, هزل, سارع, أسرع, أفد, إستعجل, بادر, بادر, تسرع, تعجل, خف, عجل, عجل, هرع, هيا, أسرع, عجل, أسرع, بشق, تسارع, أوحف, أسرع, نسق, أسرع, بوب, رتب, صف, صنف, صوت, فصل, قسم, نضد, نظم, إستعجل, أسرع, أفد, استسرع, بادر, بادر, تسرع, تعجل, خف, سارع, سارع, سارع, عجل, عجل, هرع, أهذب, أسرع, عجل, أأسرع, أسرع, أغذ في السير, أفد, إستعجل, بادر, بادر, تعجل, جرى, خف, رشق, ركض, سارع, سارع, سارع, تعجل, أسرع, إستعجل, تسرع, سارع, عجل, عجل, هرع, سكت (من الذل), أسرع, أنبس, هدم, أسرع, إندك, إنهار, إنهدم, إنهد, تقوض, تهدم, دك, عجل, هد, نسنس (للريح), أسرع, سها, صات, صاح, صوت, لها, أوحى, أسرع, إنتقث (في الأمر), أسرع, هرع, أسرع, إستبق, دك, سارع, هدم, عاجل, آب, أسرع, أغذ في السير, ابتدر, باغت, خف, دهم, سارع, طرأ, عجل, فاجأ, فجأ, قفل, نشط, هرع, تسرع, أسرع, إستعجل, تعجل, سارع, عجل, بادر, أسرع, أفد, إستعجل, خف, سارع, سارع, سارع, عجل, عجل, هرع, هرول, زمع, أسرع, خف, أسرع, جد, عجل, أسرع, تسرع, ذأب فيه, سارع, عجل, أأسرع, أسرع, إستعجل, إنتبه, بادر, تسرع, تنبه, تيقظ, حمس, خف, عجل, هرع, أأسرع, أسرع, أقدم, إستعجل, بادر, تسرع, خف, سارع, سارع, عجل, هرع, أزف, أسرع, بدر, تعجل, خف, عجل, أزف, أسرع, أفد, أل, عجل, أدى, أسرع, أهرع, أوفى, إستعجل, بكر, تسرع, خف, سارع, سرع, عجل, عجل, مقت, أجذم (في سيره), أسرع, استعجل, تسرع, تعجل, عجل, عجل, أسرع, أوفى, عجل, نقى, أزف, أسرع, أفد, تعجل, أأسرع, أسرع, أقدم, إستعجل, بادر, تحمس, تسرع, تشجع, خف, سارع, عجل, نشط, هب, هرع, هم, أسرع, أفد, أل, بادر, عجل, أغلق بصره, أسرع, بكر, تقاعس, تخلى, خذل, خفر, خف, رامق, سار, سارع, شزر, ضر, ضر, ضر بصره, أزف, أسرع, أفد, أل, بدر, عجل, أأسرع, أسرع, أقدم, إسراع, إستعجل, تسارع, تسرع, تعجل, تقدم, خف, خفة, سارع, سارع, عجلة, عجل, أأسرع, أجاد, أتقن, أسرع, أقدم, إستعجل, إهتم, تحمس, تشجع, خطط, خف, سارع, صمم, عجل, عزم, أسرع, جد, عجل, أزف, أسرع, أفد, أل, عجل, أأسرع, أسرع, إنسحب, إنهزم, خسر, خف, سرع, عجل, غلب, قهر, أسرع, استعجل, تسرع, عجل, أسرع, تسرع, ذأب فيه, سارع, عجل, آزف, أزف, أسرع, أفد, أل, عجل, أسرع, أفد, أل, بادر, عجل, أأسرع, أسرع, أقدم, إستعجل, تسرع, خف, سارع, سارع, عجل, هرع, أأسرع, أسرع, أقدم, إستعجل, إهتم, تسارع, تحمس, تشجع, تعجل, تقدم, خطط, خف, سارع, سارع, سرع, أسرع, أفد, أل, بادر, عجل, أسرع, تسرع فيه, تعجل فيه, سرع, عجل, أأسرع, أسرع, إستعجل, بكر, بله, تسرع, خف, رعن, سارع, سعر, صدي, ظمأ, ظمئ, عجل, عطش, أأسرع, أسرع, أقدم, إستعجل, تسارع, تحمس, تشجع, خف, سارع, سارع, عجل, نشط, هب, هرع, هرول, أسرع, أفد, عجل, أزف, أسرع, بدر, تعجل, خف, عجل

is more swift