المعاجم

جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فهو جاثِم: لَزِم مكانه فلم يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وقيل: هو أَن يَقَعَ على صدره؛ قال الراجز: إِذا الكُماةُ جَثَمُوا على الرُّكَبْ، ثَبَجْتَ، يا عَمْرو، ثُبُوجَ المُحْتَطِبْ قال: وهي بمنزلة البُرُوك للإِبل؛ ومنه الحديث: فلزِمها حتى تَجَثَّمَها تَجَثُّمَ الطير أُنْثاه إِذا عَلاهاللسِّفاد. وجَثَم فلان بالأَرضَ يَجْثُم جُثوماً: لصِق بها ولَزِمها؛ قال النابغة يصِف رَكَبَ امرأَةٍ: وإذا لَمَسْتَ لَمَسْتَ أَجْثَمَ جاثماً. مُتَحَيِّراً بمكانه مِلْءَ اليَدِ الليث: الجاثِمُ اللاَّزِمُ مكانه لا يَبْرح. الليث: الجاثِمَةُ واللَّبِدُ الذي لا يَبْرحُ بيتَه؛ يقال: رجل جُثَمةٌ وجَثَّامة للنَّؤوم الذي لا يسافِر. ويقال: إن العسَل يَجْثُم على المَعِدة ثم يَقْذِف بالداء، وفي بعض الكلام: إذا شرِبت العسَل جَثَم على رأْس المَعِدة ثم قَذف الداء؛ وجمعُ الجاثِمِ جُثوم. وقوله تعالى: فأَصبَحوا في دِيارِهِمْ جاثِمين؛ أَي أَجساداً مُلْقاةً في الأَرض؛ وقال أَبو العباس: أَي أَصابهم البلاءُ فبَركوا فيها، والجاثِمُ: البارِك على رِجْليه كما يَجْثِمُ الطيرُ، أي أَصابهم العذابُ فماتوا جاثِمين أي بارِكين. الأَصمعي: جَثَمْت وجَثَوْت واحد. والجَثُومُ: الأَرْنَبُ لأَنها تَجْثِمُ، ومكانها مَجْثَمٌ. والجُثامُ والجاثُومُ: الكابُوس يَجْثِمُ على الإنسان، وهو الدَّيَثانيُّ. التهذيب: ويقال للذي يقَع على الإنسان وهو نائم جاثُوم وجُثَم وجُثَمة ورازِمٌ ورَكَّاب وجَثَّامة؛ قال: وهو هذا النجت (* قوله «وهو هذا النجت» هكذا في اإصل من غير نقط، وفي نسخة سقيمة من التهذيب: وهو هذا النجت) الذي يقَع على النائم. وجَثَمَ الليلُ جُثوماً: انتصَف؛ عن ثعلب. والجَثَمَةُ والحَثَمة (* قوله «والجثمة إلخ» عبارة التكملة: الجثمة والحثمة، بالتحريك فيهما، والجثوم الاكمة إلى آخر ما هنا، وضبط الأخير فيها كصبور ولكن يستفاد من القاموس أن الأخير مضموم الأول). والجَثوم: الأَكَمَةُ؛ قال تأَبط شرّاً: نَهَضْتُ إليها من جَثومٍ كأَنَّها عجوزٌ، عليها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ والجَثَّامةُ: البَلِيدُ؛ قال الراعي: مِنْ أَمْرِ ذي بَدَواتٍ لا تَزالُ له بَزْلاءُ، يعيا بها الجَثَّامة اللُّبَدُ ويروى اللَّبِدُ، بالكسر، وهي أَجود عند أَبي عبيد، والجَثَّامةُ: السيد الحليم: والمُجَثَّمةُ: المَحْبوسةُ. وفي الحديث: أَنه نَهى عن المَصْبُورة والمُجَثَّمةِ؛ قال أَبو عبيد: المُجَثَّمة التي نهى عنها هي المَصْبورة وهي كل حيوان يُنْصَب ويُرْمَى ويُقْتَل. قال أَبو عبيد: ولكن المُجَثَّمة لا تكون إلاَّ من الطير والأَرانِب وأَشْباهِها مما يَجْثِمُ بالأرض أي يَلْزمها، لأن الطير تَجْثِم بالأرض إذا لَزِمَتْها ولَبَدت عليها، فإنْ حَبَسَها إنسان قيل: قد جُثِّمتْ، فهي مُجَثَّمة إذا فُعِل ذلك بها، وهي المحبوسة، فإذا فَعَلَتْ هي من غير فِعْل أَحد قيل: جَثَمتْ تَجْثِمُ وتَجْثُمُ جُثُوماً، فهي جاثمة. شمر: المُجَثَّمة هي الشاة التي تُرْمى بالحجارة حتى تموت ثم تؤكل، قال: والشاة لا تَجْثِم إنما الجُثوم للطير ولكنه استُعِير . وروي عن عِكْرمة أَنه قال: المُجَثَّمة الشاة تُرمَى بالنَّبْل حتى تُقْتَل. وجَثَمَ الطِّين والترابَ والرَّماد: جَمَعها، وهي الجُثْمة. والجَثْمُ والجَثَم: الزَّرْع إذا ارتفع عن الأرض شيئاً واستقَلّ نباته، وقد جَثَم يجثِم. قال أَبو حنيفة: الجَثْمُ العِذْقُ إذا عَظُم بُسْرُه، والجمع جُثُومٌ. وجَثَمَت العُذُوق تَجْثُمُ، بضم الثاء، جُثوماً: عَظُم بُسْرُها شيئاً، وفي التهذيب: إذا عظُمت فلزِمتْ مكانها. والجُثْمان: الجِسْم؛ وقول الفرزدق: وباتَتْ بِجُثْمانِيَّةِ الماءِ نِيبُها، إلى ذاتِ رَحْلٍ كالمآتِمِ حُسَّرا جُثْمانِيَّة الماء: الماءُ نفسُه. ويقال: جُثْمانِيَّة الماءِ وسَطُه ومُجْتَمَعُه ومكانُه؛ وقول رؤبة: واعْطِفْ على بازٍ تَراخى مَجْثَمُهْ أي بعد وَكْره. التهذيب: الجُثْمان بمنزلة الجُسْمان جامع لكل شيء تريد به جِسْمه وأَلواحَه. ويقال: ما أَحسن جُثْمان الرجل وجُسْمانه أي جسده؛ قال الممزَّق العَبْديّ: وقد دعَوْا ليَ أَقْواماً، وقد غَسَلوا، بالسِّدْر والماءِ، جُثْماني وأَطْباقي الأزهري: قال الأصمعي الجُثْمان الشخص، والجُسْمانُ الجِسْم؛ قال بِشْر: أَمُونٌ كدُ كَّان العِباديِّ فَوْقَها سَنامٌ كجُثْمان البَنِيَّةِ أَتْلَعا يعني بالبَنِيَّة الكعبة، وهو شخص وليس بجَسد؛ قال ابن بري: صوابُ إنْشاده أَمُوناً بالنصب لأنه منصوب بقوله فكَلَّفْت قبله، وهو: فكَلَّفْت ما عندي، وإن كنتُ عامِداً من الوَجْدِ كالثَّكْلان، بل أَنا أَوْجَعُ وأَتْلَعُ بالرفع لأنه نعت لسَنام، والذي في شِعْره كجُثْمان البَلِيَّة، وهي الناقة تجعل عند قبر الميت؛ شبَّه سَنام ناقته بجُثْمانِها. ويقال: جاءني بثَريد مثل جُثْمان القَطاة. والجُثُوم: جبل؛ قال: جَبَل يَزيدُ على الجِبالِ إذا بدا، بين الرَّبائِع والجُثُومِ مُقِيمُ
ـ جَثَمَ الإِنسانُ والطائِرُ والنعامُ والخِشْفُ واليَرْبوعُ ـ يَجْثِمُ ويَجْثُمُ جَثْماً وجُثوماً، ـ فهو جاثمٌ وجَثومٌ: لَزِمَ مكانَهُ فلم يَبْرَح، أو وَقَعَ على صَدْرِهِ، أو تَلَبَّدَ بالأرضِ، ـ وـ الليلُ جُثوماً: انْتَصَفَ، ـ وـ الزَّرْعُ: ارْتَفَعَ عن الأرضِ واسْتَقَلَّ نَباتُهُ، وهو جَثْمٌ، ويُحَرَّكُ، ـ وـ العِذْقُ جُثوماً: عَظُمَ بُسْرُهُ، وهو جَثْمٌ، ـ وـ الطينَ وـ التُّرابَ وـ الرَّمادَ: جَمَعَهُ، وهي الجُثْمَةُ، بالضم. ـ وكغُرابٍ: الكابوسُ، كالجاثومِ. ـ والجَثَّامَةُ: البَليدُ، والسَّيِّدُ الحليمُ، ونَوَّامٌ لا يُسافِرُ، ـ كالجاثومِ، ـ والجُثَمَة، كهُمَزَةٍ وصُرَدٍ. ـ والصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ: صَحابِيٌّ، ـ وجثَّامَةُ المُزَنِيَّةُ: صَحابِيَّةٌ. ـ والجُثْمانُ، بالضم: الجِسْمُ والشَّخْصُ. ـ وجُثْمانِيَّة الماءِ في قولِ الفَرَحِيَّةِ: ـ وباتَتْ بِجُثْمانِيَّةِ الماءِ نِيبُها **** إلى ذاتِ رَحْلٍ كالمآتِمِ حُسَّراً أرادتِ الماءَ نَفْسَهُ أو وسَطَهُ أو مُجْتَمَعَهُ. ـ والجُثومُ، بالضم: ماءٌ لهم، وجَبَلٌ، والأَكَمَةُ، ـ كالجَثَمَةِ محركةً. ـ ودارَةُ الجُثومِ: لبَني الأَضْبَطِ. ـ وجاثِمُ بنُ مُرَيْدٍ الدلاَّلُ: حَدَّثَ عنه إبراهيمُ بنُ نَهْدٍ، أو هو بحاءٍ.
تَجَثَّمَ الطائرُ أُنْثَاهُ: علاها للسِّفاد.
فَصِيلَةٌ مِنَ الطَّيْرِ كَالغُرَابِيَّاتِ وَالشُّحْرُورِيَّاتِ وَالهُدْهُدِيَّاتِ وَالقُبَّرِيَّاتِ وَالزُّرْزُورِيَّاتِ.
1- جاثم : لاصق بالأرض
ج ث م: (جَثَمَ) الطَّائِرُ تَلَبَّدَ بِالْأَرْضِ وَبَابُهُ دَخَلَ وَجَلَسَ وَكَذَا الْإِنْسَانُ. أَبُو زَيْدٍ (الْجُثْمَانُ) الْجُسْمَانُ يُقَالُ مَا أَحْسَنَ جُثْمَانَ الرَّجُلِ وَجُسْمَانَهُ أَيْ جَسَدَهُ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْجُثْمَانُ الشَّخْصُ، وَالْجِسْمَانُ الْجِسْمُ.
جُثْمان :جُسْمان، جسد، جسم، ويغلب إطلاقه على جسد الميِّت :-هو ضخم الجُثْمان، - نُقِل جُثمانه الطَّاهر إلى مقبرة الشهداء.
جَثْم :مصدر جثَمَ/ جثَمَ على.
الط جثم ائر، أي تلبّد بالأرض يجثم ويجثم جثوما وكذلك الإنسان. ويقال رجل جثْمة وجثّامة، للنؤوم الذي لا يسافر. والمجثّمة: المصبورة إلاّ أﻧﻬا في الطير خاصّة والأرانب وأشباه ذلك، تجْثم ثم ترْمى حتّى تْ قتل. وقد نهي عن ذلك. أبو زيد: الجثْمان: الجسْمان. يقال: ما أحسن جثْمان الرجل وجسْمانه. قال: أي جسده. قال الممزّق العبديّ: وقد دعوْالي أقواما وقد غسلوا ... بالسدْر والماء جْثماني وأطْباقي وقال الأصمعي: الجثْمان: الشخص والجسْمان: الجسم.
أقلعت, حلقت, طارت, تشرد, رحيل, ظعن, حلق, طار, بدن, جسد (متى كانت فيه الروح), جسم, حياة, روح, قلب, مهجة, نفس, إستقام, إنتصب, انتصب, قام, نهض, وقف
قبع, أناخ, إبترك, برك, برك, جثم, جلس, ربض, رقد, قعد, ناخ, وصم, وضع اليد على, جثا, أناخ, برك, تربع, جثم, جلس, جلس(على ركبتيه, حط, ربض, ركع, سجد, قعد, لبد, ناخ, برك, جثم, دمع, ربض, عبر, قبع, جثم, رزاخ, رقد, أغفى, إسترخى, إسترخى, إستلقى, إضطجع, إنبسط, إنسطح, بات, بار, برك, تسطح, تمدد, تهجد, جثم, خمد, تربع, جثا, جثم, جلس, ربض, قعد, جثم, أناخ, إبترك, برك, برك, تربع, جثا, جلس, حط, ربض, رقد, قبع, قعد, لبد, ناخ, برك, أناخ, إبترك, استناخ, برك, جثم, جلس, ربض, قبع, قعد, رزاخ, جثم, جلس, أناخ, إبترك, برك, برك, تربع, جثا, جثم, ربض, قبع, قعد, لبد, أناخ, برك, جثا, جثم, حط, ربض, قعد, كمد, وله, برك, أناخ, إبترك, برك, جثا, جثم, جلس, حط, ربض, رقد, طرأ, قبع, قعد, لبد, ناخ, وقع, حط, أناخ, أنزل, إنحدر, إنحط, إنخفض, برك, جثا, جثم, خفض, ربض, رخص, سفل, قعد, لبد, نزل, ربض, أناخ, إبترك, برك, برك, تربع, جثا, جثم, جلس, حط, رقد, طرأ, قبع, قعد, لبد, ناخ, قعد, أغفل, أناخ, إبترك, برك, برك, تربع, تقاعس, تكاسل, تلكأ, تهاون, جثا, جثم, جزأ, جلس, حط, إبترك, أناخ, برك, برك, جثم, جلس, ربض, قبع, قعد, أناخ, أقام, إبترك, إستقر, إستوطن, برك, برك, توطن, جثا, جثم, جلس, حل, حط, حل, ربض, سكن, جثم, حظ, غط, أبطأ, تهاون, تأنى, تروى, تريث, جثم, حط, غط
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"