ـ القَوْمُ: الجَماعَةُ من الرِّجالِ والنِّساءِ مَعاً، أو الرِّجالُ خاصَّةً، أو تَدْخُلُهُ النِّساءُ على تَبَعِيَّةٍ، ويُؤَنَّثُ ـ ج: أقوامٌ ـ جج: أقاوِمُ وأقاويمُ وأقائِمُ. ـ وقام قَوْماً وقَوْمَةً وقِياماً وقامَةً: انْتَصَبَ، فهو قائِمٌ، من قُوَّمٍ وقُيَّمٍ وقُوَّامٍ وقُيَّامٍ. ـ وقاوَمْتُهُ قِواماً: قُمْتُ معه. ـ والقَوْمَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ، وما بينَ الرَّكْعَتَيْنِ قَوْمَةٌ. ـ والمَقامُ: مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ، ـ وقامَتِ المرأةُ تَنُوحُ: طَفِقَتْ، ـ وـ الأمْرُ: اعْتَدَلَ، ـ كاسْتَقَام، ـ وـ في ظَهْرِي: أوْجَعَنِي، ـ وـ الرجلُ المَرْأةَ، ـ وـ عليها: مانَها، وقام بشَأْنها، ـ وـ الماءُ: جَمَدَ، ـ وـ الدابَّةُ: وقَفَتْ، ـ وـ السوقُ: نَفَقَتْ، ـ وـ ظَهْرَهُ به: أوجَعَهُ، ـ وـ الأمَةُ مِئَةَ دِينارٍ: بَلَغَتْ قيمَتُها، ـ وـ أهلَهُ: قامَ بشأنِهِم، يُعَدَّى بنفسِه. ـ وأقامَ بالمكاننِ إقامةً وقامةً: دامَ، ـ وـ الشيءَ: أدامَهُ، ـ وـ فلاناً: ضِدُّ أجْلَسَهُ، ـ وـ دَرْأهُ: أزالَ عِوَجَهُ، ـ كقَوَّمَهُ. ـ والمَقامَةُ: المَجْلِسُ، والقومُ، وبالضم: الإِقامَةُ، ـ كالمَقامِ والمُقامِ، ويَكونانِ للمَوْضِعِ، ـ وقامةُ الإِنْسانِ وقَيْمَتُهُ وقَومَتُهُ وقُومِيَّتُهُ وقَوامُه: شَطَاطُه ـ ج: قاماتٌ وقِيَمٌ، كعِنَبٍ. ـ وهو قَوِيمٌ وقَوَّامٌ، كشَدَّادٍ: حَسَنُ القامةِ ـ ج: كجِبالٍ. ـ والقيمةُ، بالكسر: واحدةُ القِيَمِ. ـ وما لَه قِيمةٌ: إذا لم يَدُمْ على شيءٍ. ـ وقَوَّمْتُ السِّلْعَةَ واسْتَقَمْتُه: ثَمَّنْتُه. ـ واسْتَقَامَ: اعْتَدَلَ. ـ وقَوَّمْتُه: عَدَّلْتُه، ـ فهو قَويمٌ ومُسْتَقِيمٌ، ـ وما أقْوَمَهُ: شاذٌّ. ـ والقَوامُ، كسَحابٍ: العَدْلُ، وما يُعاش به، وبالضم: داءٌ في قوائِمِ الشاءِ، وبالكسرِ: نِظامُ الأمْرِ، وعِمادُه، ومِلاكُه، ـ كقِيامِهِ وقُومِيَّته. ـ والقامةُ: البَكَرَةُ بأداتِها ـ ج: قِيَمٌ، كعِنَبٍ، وجبلٌ بنَجْدٍ. ـ والقائمةُ: واحدَةُ قَوائِمِ الدابَّةِ، والوَرَقَةُ من الكِتابِ، ـ وـ من السَّيْفِ: مَقْبِضُه، ـ كقائِمِه. ـ والقَيُّومُ والقَيَّامُ: الذي لا نِدَّ لَهُ، من أسْمائِهِ عزَّ وجلَّ. ـ وقُوَيْمَةٌ من نَهارٍ، كجُهَيْنَةَ: ساعةٌ. ـ والقوائِمُ: جِبالٌ لِهُذَيْلٍ. ـ والقائِمُ: بِناءٌ كان بِسُرَّ مَن رَأى، ولَقَبُ أبي جعفرٍ عبدِ الله بنِ أحمدَ من الخُلَفَاءِ. ـ ومُقامَى، كحُبارَى: ة باليَمامةِ. ـ والمِقْوَمُ، كمِنْبَرٍ: خَشَبَةٌ يُمْسِكُها الحَرَّاثُ. وكمُعَظَّمٍ: سَيْفُ قَيْسِ بنِ المَكْشوحِ المُرادِيِّ. ـ واقْتامَ أنْفَه: جَدَعَهُ. ـ والعينُ القائِمَةُ: التي ذَهَبَ بَصَرُها، والحَدَقَةُ صحيحةٌ. ـ وقولُ حكيمِ بنِ حِزامٍ: بايَعْتُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، أن لا أخِرَّ إلاَّ قائِماً، أي: لا أموتَ إلاَّ ثابِتاً على الإِسْلامِ.

-

-

-