الفَوْتُ: الفَواتُ. فاتَني كذا أَي سَبَقَني، وفُتُّه أَنا. وقال أَعرابي: الحمد لله الذي لا يُفات ولا يُلاتُ. وفاتَني الأَمرُ فَوْتاً وفَواتاً: ذهَب عني. وفاتَه الشيءُ، وأَفاتَه إِياه غيره؛ وقول أَبي ذؤَيب: إِذا أَرَنَّ عليها طارِداً، نَزِقَتْ، والفَوْتُ، إِن فاتَ، هادي الصَّدْرِ والكَتَدُ يقول: إِن فاتَتْه، لم تَفُتْه إِلا بقَدْرِ صَدْرها ومَنكِبها، فالفَوْتُ في معنى الفائت. وليس عنده فَوْتٌ ولا فَواتٌ؛ عن اللحياني. وتَفَوَّتَ الشيءُ، وتَفاوَتَ تَفاوُتاً، وتَفاوَتاً، وتَفاوِتاً: حكاهما ابن السكيت. وفي التنزيل العزيز: ما تَرَى في خَلْقِ الرحمن من تَفاوُتٍ؛ المعنى: ما تَرى في خَلْقِه تعالى السماءَ اختِلافاً، ولا اضْطراباً. وقد قال سيبويه: ليس في المصادر تَفاعَلٌ ولا تَفاعِلٌ. وتَفاوَتَ الشيئان أَي تَباعد ما بينهما تَفاوُتاً، بضم الواو؛ وقال الكلابيون في مصدره: تَفاوَتاً، ففتحوا الواو؛ وقال العنبري: تَفاوِِتاً، بكسر الواو، وهو على غير قياس، لأَن المصدر من تَفاعل يَتَفاعَلُ تَفاعُلٌ، مضموم العين، إِلاَّ ما روي من هذا الحرف. الليث: فاتَ يَفُوتُ فَوْتاً، فهو فائتٌ، كما يقولون: بَوْنٌ بائنٌ، وبينهم تَفاوُتٌ وتَفَوُّتٌ. وقرئَ: ما ترى في خلقِ الرحمن من تَفاوُتٍ وتَفَوُّتٍ؛ فالأُولى قراءَة أَبي عمرو؛ قال قتادة: المعنى من اخْتلافٍ؛ وقال السُّدِّيُّ: مِن تَفَوُّتٍ: مِن عَيْبٍ، فيقول الناظر: لو كان كذا وكذا، كان أَحسنَ؛ وقال الفراءُ: هما بمعنى واحد، وبينهما فَوْتٌ فائتٌ، كما يقال بَوْنٌ بائنٌ. وهذا الأَمْرُ لا يُفْتاتُ أَي لا يَفُوتُ، وافْتاتَ عليه في الأَمْرِ: حكَمَ. وكلُّ من أَحدَثَ دونك شيئاً: فقد فاتَكَ به، وافْتاتَ عليك فيه؛ قال مَعْنُ بن أَوْسٍ يُعاتِبُ امرأَته: فإِنَّ الصُّبْحَ مُنْتَظَرٌ قَريبٌ، وإِنَّكِ، بالمَلامة، لنْ تُفاتي أَي لا أَفُوتُك، ولا يَفوتُك مَلامي إِذا أَصْبَحْت، فدَعِيني ونَومي إِلى أَن نُصْبِحَ، وفلان لا يُفْتاتُ عليه أَي لا يُعْمَلُ شيءٌ دون أَمره. وزَوَّجَتْ عائشةُ ابنةَ أَخيها عبد الرحمن بن أَبي بكر، وهو غائب، مِن المنذر بن الزُّبير، فلما رجع من غَيبته، قال: أَمِثْلي يُفْتاتُ عليه في أَمْر بناتِه؟ أَي يُفْعَلُ في شَأْنهن شيءٌ بغير أَمره؛ نَقِمَ عليها نكاحَها ابْنَته دونه. ويقال لكل من أَحْدَثَ شيئاً في أَمْرِكَ دونك: قد افْتاتَ عليك فيه؛ وروى الأَصمعي بيت ابن مقبل: يا حُرُّ أَمْسَيْتُ شيخاً قد وَهَى بَصَري، وافْتِيتَ، ما دون يومِ البَعْثِ، من عُمُري قال الأَصمعي: هو من الفَوْتِ. قال: والافْتِيات الفَراغ. يقال: افْتاتَ بأَمره أَي مَضى عليه، ولم يَسْتَشِرْ أَحداً؛ لم يهمزه الأَصمعي. وروي عن ابن شميل وابن السكيت: افْتَأَت فلانٌ بأَمره، بالهمز، إِذا اسْتَبَدَّ به. قال الأَزهري: قد صح الهمز عنهما في هذا الحرف، وما علمت الهمز فيه أَصليّاً، وقد ذكرته في الهمز أَيضاً. الجوهري: الافْتِياتُ افْتِعالٌ من الفَوْت، وهو السَّبْقُ إِلى الشيءِ دون ائْتِمار من يُؤْتَمر. تقول: افْتاتَ عليه بأَمر كذا أَي فاتَه به، وتَفَوَّتَ عليه في ماله أَي فاته به. وقوله في الحديث: إِنَّ رجلاً تَفَوَّتَ على أَبيه في ماله، فأَتى أَبوه النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، فذَكَر له ذلك، فقال: ارْدُدْ على ابنك مالَه، فإِنما هو سَهْمُ من كِنانَتِك؛ قوله: تَفَوَّتَ، مأْخوذٌ من الفَوْت، تَفَعَّلَ منه؛ ومعناه: أَنَّ الابنَ لم يَسْتَشِرْ أَباه، ولم يستأْذنه في هبة مال نفسه، فأَتى الأَبُ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، فأَخبره، فقال: ارْتَجِعْه من المَوْهُوب له، وارْدُدْه على ابْنِكَ، فإِنه وما في يده تحت يدك، وفي مَلَكَتِك، فليس له أَن يَسْتَبِدَّ بأَمْرٍ دُونَكَ، فَضَرَب، كونَه سَهماً من كنانته، مَثَلاً لكونه بعضَ كسبه، وأَعلمه أَنه ليس للابن أَن يَفتات على أَبيه بماله، وهو من الفَوْت السَّبقِ. تقول: تَفَوَّتَ فلانٌ على فلان في كذا، وافتاتَ عليه إِذا انْفَرَدَ برأْيه دونه في التصرف فيه. ولمَّا ضُمِّنَ معنى التَّغَلُّبِ عُدِّيَ بعلى. ورجل فُوَيْتٌ، مُنْفَرِدٌ برأْيه، وكذلك الأُنثى. وزَعَمُوا أَنَّ رجلاً خرج من أَهله، فلما رَجَع قالت له امرأَتُه: لو شَهِدْتَنا لأَخْبَرناك، وحَدَّثْناك بما كان، فقال لها: لن تُفاتي، فهاتي. والفَوْتُ: الخَلَل والفُرْجَةُ بين الأَصابع، والجمع أَفْواتٌ. وهو مِنِّي فَوْتَ اليدِ أَي قَدْرَ ما يَفُوتُ يدي؛ حكاها سيبويه في الظروف المخصوصة. وقال أَعرابي لصاحبه: ادْنُ دُونَك، فلما أَبطَأَ قال له: جَعَلَ الله رِزْقكَ فَوْتَ فمِكَ أَي تَنْظُر إِليه قَدْرَ ما يَفوتُ فَمَكَ، ولا تَقْدِرُ عليه؛ وتقول: هو مني فَوْتَ الرُّمْحِ أَي حَيْثُ لا يَبْلُغه. ومَوْتُ الفَواتِ: مَوْتُ الفَجْأَةِ. وفي حديث أَبي هريرة، قال: مَرَّ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، تحتَ جِدارٍ مائِلٍ، فأَسْرَعَ المَشْيَ، فقيل: يا رسول الله، أَسْرَعْتَ المَشْيَ، فقال: إِني أَكْرَه موتَ الفَواتِ، يعني مَوْتَ الفُجاءَة؛ وفي رواية: أَخافُ موتَ الفَواتِ؛ هو مِن قولك: فاتني فلان بكذا أَي سَبَقَني به. ابن الأَعرابي: يقال لِمَوتِ الفَجْأَةِ: المَوتُ الأَبْيضُ، والجارِفُ، واللاَّفِتُ، والفاتِلُ، وهو المَوْتُ الفَواتُ والفُوَاتُ، وهو أَخْذَةُ الأَسَفِ، وهو الوَحِيّ؛ ويقال: مات فلانٌ مَوْتَ الفَواتِ أَي فُوجِئَ.

فَوَّتَهُ : أَفاتَه.

(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| فُتْتُ، أَفُوتُ، فُتْ، مصدر فَوْتٌ، فَوَاتٌ.|1- فَاتَ الْوَقْتُ : ذَهَبَ وَمَضَى.|2- فَاتَهُ وَقْتُ الصَّلاَةِ : لَمْ يُدْرِكْ وَقْتَ الصَّلاَةِ- فَاتَتْهُ الْفُرْصَةُ : لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُدْرِكَهَا وَيَحْصُلَ عَلَيْهَا.|3- فَاتَهُ فِي السِّبَاقِ : تَجَاوَزَهُ، سَبَقَهُ فِيهِ.|4- فَاتَنِي بِعِلْمِهِ : سَبَقَنِي بِهِ.|5- فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ : نَسِيَ أَنْ...|6- لاَيَفُوتُهُ شَيْءٌ :أَيْ يَنْتَبِهُ إِلَىكُلِّ شَيْءِ.|7- فَاتَهُ قِطَارُ الزَّوَاجِ : ضَاعَتْ عَلَيْهِ فُرْصَةُ الزَّوَاجِ فِي أَوَانِهَا.

1- إفتات في الأمر : استبد به|2- إفتات الكلام : ابتدعه ، اختلقه|3- إفتاته الأمر : فاته|4- إفتات بامره : استقل به ولم يستشر أحدا|5- إفتات عليه في الأمر : حكم عليه|6- إفتات : « هو لا يفتات عليه » : أي لا يفعل شيء من غير أمره

ف وت: (فَاتَهُ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ قَالَ وَ (فَوَاتًا) أَيْضًا بِالْفَتْحِ وَ (أَفَاتَهُ) إِيَّاهُ غَيْرُهُ. وَ (الِافْتِيَاتُ) السَّبْقُ إِلَى الشَّيْءِ دُونَ ائْتِمَارِ مَنْ يُؤْتَمَرُ تَقُولُ: (افْتَاتَ) عَلَيْهِ بِأَمْرِ كَذَا أَيْ فَاتَهُ بِهِ. وَفُلَانٌ لَا يَفْتَاتُ عَلَيْهِ أَيْ لَا يَعْمَلُ شَيْءٌ دُونَ أَمْرِهِ. وَ (تَفَاوَتَ) الشَّيْئَانِ تَبَاعَدَ مَا بَيْنَهُمَا تَفَاوُتًا بِضَمِّ الْوَاوِ وَنُقِلَ فِيهِ فَتْحُ الْوَاوِ وَكَسْرُهَا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ.

فوَّتَ يفوِّت ، تفويتًا ، فهو مُفَوِّت ، والمفعول مُفَوَّت | • فوَّت الفرصةَ ضيعَّها ولم يستفد منها. |• فوَّت عليه الأمرَ: جعله يمضى، يمرّ، يفلت من يده.

فَوْت :- مصدر فاتَ/ فاتَ في |• جعل الله رزقك فوت فمك: أي تنظر إليه قدر ما يفوت فمك ولا تقدر عليه، - فوت الحاجة: مرور وقتها بدون إنجاز. |2 - نجاة ومهرب :- {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلاَ فَوْتَ} .

الفوْت: الفوات. تقول: فاته الشيء وأفاته إيّاه غيره. ويقال: مات فلان موت الفوات، أي فوجئ. وشتم رجل آخر فقال: جعل الله رزقهفوْت فمه، أي حيث يراه ولا يصل إليه. وتقول: هو منّيفوْت الرمح، أي حيث لا يبلغه. والفوْت: الفرجة ما بين إصبعين، والجمع أفْوات. والاْفتيات: افتعال من الفوْت، وهو السبْق إلى الشيء دون ائتمار من يؤتمر. تقول: افْتات عليه بأمر كذا، أي فاته به. وفلان لا يفتات عليه، أي لا يعمل شيء دون أمره. وتفوّت عليه في ماله، أي فاته به. وتفاوت الشيئان، أي تباعد ما بينهما تفاوتا بضم الواو. وقال ابن السكيت: قال الكلابيّون في مصدره تفاوتا ففتحوا الواو. قال العنبريّ: تفاوتا فكسر الواو.

جانس, شابه, شاكل, اتفقا, تجانسا, تلاءما, توافقا, تآلف, تقاء, تجانس, تشابه, تعاون, تفاهم, تقارب, تلاؤم, تماثل, توافق, شبه, مشاكلة, مضارعة, مضاهاة, مماثلة, متآلف, متشابه, متماثل, مطابق, مماثل, موافق, مثيل, مؤالف, متناغم, مشابه, مطابق, منسجم, ند

شط, إبتعاد, إبتعاد, بون, بين, بعد, تباين, تفاوت, جانب, سيف, شاطئ, شطوط, ضفة, نأي, نأي, تفاوت, إختلف, تباين, غاير, نافى, فرق, إختلاف, بون, بين, بعد, تباين, تباعد, تباين, تخالف, تغاير, تفاوت, تفاوت, شتان, فارق, فرق, فوت, تباين, إختلاف, بون, بين, بعد, تباعد, تخالف, تغاير, تفاوت, تفاوت, فارق, فرق, فارق, إبتعد عن, إبتعد عن, إختلاف, إعتزل, بعد عن, بون, تباين, تباين, ترك, تغاير, تفاوت, تنحى عن, رحل عن, غادر, هجر, تباعد, إبتعاد, إختلاف, انتساء, بون, بعد, تأخر, تباطن, تباين, تفاوت, تماته, تماته, تنائي, فرق, نأى, تباين, إختلف, اختلف, افترق, تفاوت, تقاطع, تهاجر, غاير, فارق, نافى, فوت, بون, بعد, تباين, تفاوت, فرق, بون, إبتعاد, إبتعاد, إختلاف, بين, بعد, تباين, تباعد, تباين, تخالف, تفاوت, تفاوت, شط, شطوط, شطون, شقة, نأي, إبعاد, إبتعاد, إبتعاد, بون, بين, بعد, تباين, تفاوت, جفاء, شط, شطوط, شطون, إختلف, اختصم, افترق, تباين, تباين, تخالف, تضاد, تفاوت, تنازع, تنابذ, غاير, فارق, نافى, نافى, إختلف, تباين, تفاوت, جامل, راءى, غاير, وارى, بعد, إبتعاد, إبتعاد, إبتعاد عن, إختلاف, إفتراق, إفتراق, إنفصال, بون, بين, تباعد, تباين, تجنب, ترك, ترك, تفاوت, غاير, إختلف, بادل, تباين, تفاوت, عاوض, قاوض, مد, نافى, تفاوت, إختلاف, بون, بين, بعد, تباين, تباين, تخالف, تغاير, شط, فرق, فوت, نأي, تخالف, إختلاف, اختلاف, بون, تباين, تباين, تضاد, تفاوت, خصومة, خلاف, فرق, نزاع, تغاير, إختلاف, بين, تباين, تفاوت, تفاوت, فارق, فرق, إبتعاد, إختلاف, تخالف, تباين, تضاد, تعاكس, تغاير, تفاوت, تناقض, تنافر, شقاق, مخاصمة, نفور, نزاع, تخالف, تخالف, تعارض, تفاوت, تمايز, تنافر, تناقض, تخالف, تعارض, تفاوت, تمايز, تمييز, تخالف, تعارض, تفاوت, تمايز, شط, مبالغة, مغالاة, مفاضلة, مفارقة, تباعد, تباين, تخاصم, تخالف, تخالف, تضاد, تعارض, تعاكس, تفاوت, تفرق, تمايز, تناحر, تنافر, تناقض

fault