ةخدعه يخْدعه خدْعا وخداعا أيضا، أي ختله وأراد به المكروه من حيث لا يعلم والاسم الخديع . يقال: هو يتخادع، أي يري ذلك من نفسه. وخدعْته فانْخدع، وخادعْته مخادعة وخداعا. وقوله تعالى: " يخادعون الله " ، أي يخادعون أولياء الله. وخدع الضبّ في جحره، أي دخل. يقال: ما خدعتْ في عيني نعْسة. قال الشاعر:أرقْت ولم تخْدعْبعينْيّ نعْسة ... ومنْ يلْق ما لاقيت لا بدّ يأْرق أي لم تدخل. وخدع الريق، أي يبس. قال سويد بن أبي كاهل يصفثغر امرأة: أبيض اللون لذيذ طعمه ... طيّب الريق إذا الريق خدعْ لأنّه يغلظ وقت السحر فييبس وينْتن. وخدعت السوق، أي كسدتْ. ويقال: كان فلان يعطي ثم خدع، أي أمسْك. وخلق خادع، أي متلوّن. ويقال: سوقهم خادعة، أي مختلفة متلوّنة. ودينار خادع، أي ناقص. والمخدْع والمخْدع: الخزانة. وضبّ خدع، أي مراوغ. وفي المثل:أخدْع من ضبّ. والأخدْع: عرْق في موضع المحْجمتين، وهو شعبة من الوريد. وهماأخْدعان. وربّما وقعت الشرطة على أحدهمافينْزف صاحبه. وقولهم: فلان شديد الأخْدع، أي شديد موضع الأخْدع. وكذلك شديد الأبْه ر. والمخْدوع: الذي قطعأخْدعه. ورجل مخدّع، أي خدّع مرارا في الحرب حتّى صار مجرّبا. ومنه قول أبي ذؤيب: وكلاهما بطل اللقاء مخدّع وقولهم:عسنون خدّاعة، أي قليلة الزكاء والربْ . والحرب خدْعة وخدْعة، والفتح أفصح، وخدعة أيضا. ورجل خدعة، أي يخدْع الناس. وخدْعة بالتسكين. أي يخْدعه الناس. وغول خيْدع وطريق خيدْع: مخالف للقصد لا يفْطن له. ويقال: الخيدْع: السراب.