الدّفْء:نتاج الإبل وألبانها، وما ينْتفع به منها. قال الله تعالى: " لكم فيها دفءْ " وفي الحديث: " لنا من دفْئهمْ ما سلّموا بالميثاق " . والدّفْء أيضا: السخونة، تقول منه دفئ الرجل دفاءة، مثلك ره كراهة، وكذلك: دفئ دفأ، مثلظمئ ظمأ، والاسم: الدفْء بالكسر وهو: الشيء الذي يدفئك، والجمع: الأدْفاء. تقول: ما عليه دفْء، لأنه اسم، ولا تقل: ما عليه دفاءة، لأنه مصدر. وتقول: اقعد في دفْء هذا الحائط، أي: كنْه. ورجل دفيء علىفعل، إذالبس ما يدْفئه. وكذلك رجل دْفآن، وامرأة دْفأى. وقد أدْفأه الثوب، وتدفّأ هو بالثوب واسْتدفأ به وادّفأ به، وهو افتعل، أيلبس ما يدفئه. ودفؤتْ ليلتنا بالضم، ويوم دفيء على فعي ل، وليلة دفيئة، وكذلك الثوب والبيت. والمدْفئة: الإبل الكثيرة لأن بعضها يدفئ بعضا بأنفاسها، وقد يشدد. والمدْفأة: الإبل الكثيرة والأوبار والشحوم؛ عن الأصمعي. وأنشد للشماخ: وكيف يضيع صاحب مدْفآن ... على أثباجهنّ من الصقيع يّوالدفئيّ مثال العجم : المطر الذي يكون بعد الربيع قبل الصيف حيث تذهب الكمْأة فلا يبقى في الأرض منها شيء، قال الأصمعي: دفئيّ ودثئيّ بالثاء. قال أبو زيد: كل ميرة يمتاروﻧﻬا قبل الصيف فهي دفئيّة مثال عجميّة، قال: وكذلك النتاج، قال: وأول الدفئيّ وقوع الجبهة، وآخره الصرفة.

أبرد, أخمد, أطفأ, برد, برده, صرد, صر, صرد, قر, استبرد, أبرد, برده, تبرد

أوقد, ألهب, أجج, أحجم, أحمى, أذكى, أروى, أسعر, أشعل, أضرم, ألهب, أورى, أوقد, حم, دفأ, ذكى, أسخن, أحمى, دفأ, حمى, أحر, دفأ, سخن, غلى, أحر, حمى, دفأ, سخن, غلى, دفأ, أحر, أحمى, أسخن, أشعل, أضرم, أوقد, حمى, سخن, غلى, أحمى, أسخن, أشعل, أضرم, أوقد, حم, دفأ, سخن, أضرم, ألهب, أجج, أحجم, أحمى, أذكى, أروى, أسعر, أشعل, ألهب, أورى, أوقد, حرق, دفأ, ذكى, سجر, غلى, أحر, إخشوشن, بقبق (القدر), تحرق, تسعر, تضرم, تلظى, تلهب, توقد, جاش, حمى, دفأ, سخن, فار, قفل, سخن, أحر, أحمى, أشعل, أضرم, أوقد, حمى, حمى, دفأ, غلى

-