الذبّ: المنع والدفع. وقدذببْت عنه. و ذبّب، أي أكْثر الذبّ. يقال طعان غير تذبي ب إذا بولغ فيه. وذبّبْناليْلتنا، أيأتْعبْنا في السير. ولا ينالون الماء إلا بقر ب مذنّ ب، أي مسْ ر ع، قال الشاعر: مذبّبةأضرّ ﺑﻬا بكوري ... وتهْجيري إذا اليعْفور قالا وجاءنا راكب مذبّب، وهو العجل المنفرد. وظمءْ مذبّ[ ، أي طويل يسار إلى الماء من بعْد فيعجّل بالسيْر. وذباب أسنان الإبل: حّدّها. قال الشاعر: وتسمع للذباب إذا تغنّى ...كتغرْيد الحمام على الغصون وذباب السيف:طرفه الذي يضْرب به. وذباب العين: إنْسانها. والذبابة: البقية من الديْن ونحوه. قال الراجز:أوْ يقْضي الله ذبابات الديْن وذبّب النهار، إذا لم يبق منه إلا بقيّة. وقال: وانْجاب النهارفذبّبا والذبّ: الثوْر الوحشْيّ،وسمّي ذبّ ال رياد لأنه يرود، أي يجيء ويذهب ولا يثبت في موضع واحد. وقال الشاعر النابغة: كأنما الرحْل منها فوق ذي جدد ... ذبّ الرياد إلى الأشباح نظّا ر وذبّتْ شفته، أيذبلتْ من العطش. وقال: وهمْ سقوْني عللا بعد نهلْ ... من بعْد ما ذبّ اللسان وذبلْ وذبّ جسمه: هزل. وذبّ النبْت:ذوي. والمذبّة: ما يذبّ به الذباب.

التذبذب: التحرّك. والذبذبة: نوْس الشيء المعلّق في الهواء. والذبْذب: الذكر. وفي الحديث: " منْ وقي شرّذبْذبه " . والذباذب أيضا: أشياء تعلّق في الهودج. والمذبْذب: المتردّد بين أمرين. قال الله تبارك وتعالى: " مذبْذبين بيْنذلك . "

إستد, إستوى, إعتدل, إنتظم, استقام, استقام, اعتدل, انتظم, ثبت, إستقامة, إعتدال, إنتظام, استداد, ثبات, ذبذب الخلق (نفعهم)

-

-