في أَسْماء الله تعالى الرافِعُ: هو الذي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضدّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فهو نَقيض الخَفْض في كل شيء، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَفُع هو رَفاعة وارْتَفَع. والمِرْفَع: ما رُفِع به. وقوله تعالى في صفة القيامة: خافِضةٍ رافِعة؛ قال الزجاج: المعنى أَنها تَخْفِض أَهل المعاصي وتَرْفَع أَهل الطاعة. وفي الحديث: إِنّ اللهَ تعالى يَرفع العَدْلَ ويَخْفِضُه؛ قال الأَزهري: معناه أَنه يرفع القِسط وهو العَدل فيُعْلِيه على الجَوْرِ وأَهله، ومرة يخْفِضه فيُظهر أَهلَ الجور على أَهل العدل ابْتلاءً لخلقه، وهذا في الدنيا والعاقبةُ للمتقين. ويقال: ارْتَفَعَ الشيءُ ارْتِفاعاً بنفسه إِذا عَلا. وفي النوادر: يقال ارتفع الشيءَ بيده ورَفَعَه. قال الأَزهري: المعروف في كلام العرب رَفَعْت الشيءَ فارتفع، ولم أَسمع ارتفع واقعاً بمعنى رَفَع إِلاَّ ما قرأْته في نوادر الأعراب. والرُّفاعة، بالضم، ثوب تَرْفَع به المرأَة الرَّسْحاء عَجِيزتَها تُعظِّمها به، والجمع الرفائعُ؛ قال الراعي: عِراضُ القَطا لا يَتَّخِذْن الرَّفائعا والرفاع: حبل (* قوله «والرفاع حبل» كذا بالأصل بدون هاء تأنيث وهو عين ما بعده.) يُشدُّ في القيد يأْخذه المُقَيَّد بيده يَرْفَعُه إِليه. ورُفاعةُ المُقيد: خيط يرفع به قيدَه إِليه. والرَّافِعُ من الإِبل: التي رَفَعت اللِّبَأَ في ضَرْعِها؛ قال الأَزهري: يقال للتي رَفَعَت لبنَها فلم تَدِرَّ رافِعٌ، بالراء، فأَما الدَّافِعُ فهي التي دَفَعت اللبأَ في ضرعها. والرَّفْع تَقرِيبك الشيء من الشيء. وفي التنزيل: وفُرُشٍ مَرْفوعة؛ أَي مُقَرَّبةٍ لهم، ومن ذلك رَفَعْتُه إِلى السلطان، ومصدره الرُّفعان، بالضم؛ وقال الفراء: وفرش مرفوعة أَي بعضها فوق بعض. ويقال: نساء مَرْفُوعات أَي مُكَرَّمات من قولك إِن الله يَرْفَع من يَشاء ويَخْفِضُ.ورفَعَ السَّرابُ الشخص يَرْفَعُه رَفْعاً: زَهاه. ورُفِعَ لي الشيء: أَبصرته من بُعْد؛ وقوله: ما كان أَبْصَرَنِي بِغِرَّاتِ الصِّبا، فاليَوْمَ قَد رُفِعَتْ ليَ الأَشْباحُ قيل: بُوعِدت لأَني أَرى القريب بعيداً، ويروى: قد شُفِعت ليَ الأَشْباح أَي أَرى الشخص اثنين لضَعْف بصري، وهو الأَصح، لأَنه يقول بعد هذا: ومَشَى بِجَنْبِ الشخْصِ شَخْصٌ مِثْلُه، والأَرضُ نائِيةُ الشخُوصِ بَراحُ ورافَعْتُ فلاناً إِلى الحاكم وتَرافَعْنا إِليه ورفَعه إِلى الحَكَمِ رَفْعاً ورُفْعاناً ورِفْعاناً: قرّبه منه وقَدَّمه إِليه ليُحاكِمَه، ورَفَعْتُ قِصَّتي: قَدَّمْتُها؛ قال الشاعر: وهم رَفَعُوا لِلطَّعْن أَبْناء مَذْحِجٍ أَي قدَّمُوهم للحرب؛ وقول النابغة الذبياني: ورَفَعَته إِلى السِّجْفَيْنِ فالنَّضَدِ (* قوله: رفَعَته؛ في ديوان النابغة رفَّعته بتشديد الفاء.) أَي بَلَغَتْ بالحَفْر وقَدَّمَتْه إِلى موضع السِّجْفَيْنِ، وهما سِتْرا رُواقِ البيت، وهو من قولك ارْتَفَع الشيء أَي تقدَّم، وليس هو من الارْتِفاعِ الذي هو بمعنى العُلُوّ، والسيرُ المَرْفُوعُ: دون الحُضْر وفوق المَوْضُوعِ يكون للخيل والإِبل، يقال: ارْفَعْ من دابَّتك؛ هذا كلام العرب. قال ابن السكيت: إِذا ارتفع البعير عن الهَمْلَجة فذلك السير المَرْفُوعُ، والرَّوافِعُ إِذا رفَعُوا في مَسيرهم. قال سيبويه: المَرْفُوعُ والمَوْضُوعُ من المصادر التي جاءت على مَفْعول كأَنه له ما يَرْفَعُه وله ما يَضَعُه. ورفَع البعيرُ في السير يَرْفَع، فهو رافعٌ أَي بالَغَ وسارَ ذلك السيرَ، ورفَعَه ورفَع منه: ساره، كذلك، يَتعدّى ولا يتعدّى؛ وكذلك رَفَّعْتُه تَرْفِيعاً. ومَرْفُوعها: خلاف مَوْضُوعِها، ويقال: دابة له مَرْفُوع ودابة ليس له مَرْفُوع، وهو مصدر مثل المَجْلُود والمَعْقُول: قال طرفة: مَوْضُوعُها زَوْلٌ، ومَرْفُوعها كَمَرِّ صَوْبٍ لَجِبٍ وسْطَ رِيح قال ابن بري: صواب إِنشاده: مرفوعها زول، وموضوعها كَمَرِّ صَوْبٍ لَجِبٍ وسْطَ رِيح والمرفوعُ: أَرفع السير، والمَوضُوع دونه، أَي أَرْفَعُ سيرها عَجَب لا يُدْرك وصْفُه وتشبيهُه، وأَمّا موضوعها وهو دون مرفوعها، فيدرك تشبيهه وهو كمرّ الريح المُصوِّتة، ويروى: كمرّ غَيْثٍ. وفي الحديث: فَرَفَعْتُ ناقتي أَي كلّفْتها المَرْفُوع من السير، وهو فوق الموضوع ودون العَدْو. وفي الحديث: فرَفَعْنا مَطِيَّنا ورَفَع رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، مَطِيَّتَه وصَفِيَّةُ خَلْفَه. والحمار يُرَفِّع في عَدْوه تَرْفِيعاً، ورفَّع الحِمار: عَدا عَدْواً بعضُه أَرْفع من بعض. وكلُّ ما قدَّمْتَه، فقد رَفَّعْته. قال الأَزهري: وكذلك لو أَخذت شيئاً فرَفَعْتَ الأَوّل، فالأَوّل رفَّعْته ترفيعاً. والرِّفْعة: نقيض الذِّلّة. والرِّفْعة: خلاف الضّعة، رَفُع يَرْفُع رَفاعة، فهو رَفيع إِذا شَرُف، والأُنثى بالهاء. قال سيبويه: لا يقال رَفُع ولكن ارْتَفَع، وقوله تعالى: في بيوت أَذِنَ الله أَن تُرْفَع؛ قال الزجاج: قال الحسن تأْويل أَن تُرفع أَنْ تُعَظَّم؛ قال: وقيل معناه أَن تُبْنَى، كذا جاء في التفسير. الأَصمعي: رَفَع القومُ، فهُم رافِعُون إِذا أَصْعَدُوا في البلاد؛ قال الراعي: دَعاهُنَّ داعٍ للخَرِيفِ، ولم تَكُنْ لَهُنَّ بِلاداً، فانْتَجَعْنَ روافِعا أَي مُصْعِداتٍ؛ يريد لم تكن تلك البلادُ التي دعَتْهن لهُنّ بِلاداً. والرَّفِيعةُ: ما رُفِعَ به على الرَّجل، ورَفَعَ فلان على العامل رَفِيعة: وهو ما يَرْفَعُه من قَضِيَّة ويُبَلِّغها. وفي الحديث: كلُّ رافِعةٍ رَفَعتْ عَلَيْنا من البَلاغِ فقد حَرَّمْتُها أَن تُعْضَد أَو تُخْبَط إِلاَّ لعُصْفُورِ قَتَبٍ أَو مَسْنَدِ مَحالةٍ، أَي كلُّ نفْس أَو جماعة مُبلِّغة تُبَلِّغ وتُذِيعُ عنا ما نقوله فَلْتُبَلّغْ ولتَحْك أَنّي قد حَرَّمْت المدينة أَن يُقْطَع شجرها أَو يُخْبَط ورَقُها، وروي: من البُلاَّغِ، بالتشديد، بمعنى المُبَلِّغين كالحُدّاثِ بمعنى المُحدِّثِين؛ والرَّفْع هنا من رَفَع فلان على العامل إِذا أَذاع خبره وحكى عنه. ويقال: هذه أَيامُ رَفاعٍ ورِفاعٍ، قال الكسائي: سمعت الجَرامَ والجِرامَ وأَخَواتها إِلا الرِّفاع فإِني لم أَسمعها مكسورة، وحكى الأَزهري عن ابن السكيت قال: يقال جاء زَمَنُ الرَّفاعِ والرِّفاعِ إِذا رُفِعَ الزَّرْعُ، والرَّفاعُ والرِّفاعُ: اكْتِنازُ الزَّرعِ ورَفْعُه بعد الحَصاد. ورَفَع الزَّرعَ يَرْفَعُه رَفْعاً ورَفاعة ورَفاعاً: نقله من الموضع الذي يَحْصِدُهُ فيه إِلى البَيْدر؛ عن اللحياني: وبَرْقٌ رافع: ساطعٌ؛ قال الأَحوص:أَصاحِ أَلم تَحْزُنْك رِيحٌ مَرِيضةٌ، وبَرْقٌ تَلالا بالعَقِيقَيْنِ رافِعُ؟ ورجل رَفِيعُ الصوتِ أَي شريف؛ قال أَبو بكر محمد بن السَّرِيّ: ولم يقولوا منه رَفُع؛ قال ابن بري: هو قول سيبويه، وقالوا رَفِيع ولم نَسمعهم قالوا رَفُع. وقال غيره: رَفُعَ رِفْعة أَي ارْتَفَعَ قَدْرُه. ورَفاعةُ الصوت ورُفاعتُه، بالضم والفتح: جَهارَتُه. ورَجل رَفِيعُ الصوت: جَهِيرُه. وقد رَفُع الرجل: صار رَفِيع الصوتِ. وأَمّا الذي ورد في حديث الاعتكاف: كان إِذا دخل العَشْرُ أَيْقظَ أَهلَه ورَفَع المِئْزَر، وهو تشميره عن الإِسبال، فكناية عن الاجْتهاد في العِبادة؛ وقيل: كُنِي به عن اعْتِزال النساء. وفي حديث ابن سلام: ما هلَكت أُمّة حتى يُرْفَع القُرآنُ على السلطان أَي يتَأَوَّلونه ويَرَوْن الخروج به عليه. والرَّفْعُ في الإِعراب: كالضمّ في البِناء وهو من أَوضاع النحويين، والرَّفعُ في العربية: خلاف الجر والنصب، والمُبْتَدأُ مُرافِع للخبر لأَنَّ كل واحد منهما يَرْفَع صاحبه. ورِفاعةُ، بالكسر: اسم رجل. وبنو رِفاعةَ: قبيلة. وبنو رُفَيْع: بطن. ورافِع: اسم.

جليل, ضخم, كثير, بدين, تر, ثخين, ثخين, جسيم, حقير, حقير, خسيس, دني, ذليل, ضخم, غليظ, منحط, وضيع

عظيم, أثيث, أغر, أمير, جسيم, جلل, جليل, جيد, رفيع, سني, شريف, فخم, ماجد, وجيه, مفخم, جليل, رفيع, شريف, عظيم, مهيب, مبجل, مرفع, معظم, مكرم, ماجد, أصيل, جليل, جليل, جليل القدر, حسيب, رفيع, سامي الرتبة, سني, شريف, عظيم, عصامي, فخم, محترم, نبيه, نجيب, حسيب, أثيل, أصيل, جليل, ذو أصل كريم, رئيس, رصين, رفيع, زعيم, سيد, شريف, شهم, صنديد, عريف, عريق, عميد, رقيق, أهيف, دقيق, رؤوف, رحيم, رشيق, رفيع, رفيق, رهيف, شفوق, ضامر, عبد, عسيف, عطوف, قين, قن, معظم, أكثر, أغلب, أغلبية, أكبر, جليل, رفيع, شريف, عظيم, مهيب, مبجل, محترم, مرفع, مفخم, مكرم, سام, باسق, جليل, رفيع, شامخ, شاهق, عال, عال, مرتفع, مشرف, مطل, منيف, محترم, بارز, جليل, جليل, حسيب, رزين, رصين, رفيع, شريف, شهير, عاقل, عظيم, ماجد, مرموق, مشهور, مهيب, شاهق, باذخ, باسق, جبل, رفيع, سام, سام, سامق, شامخ, شامخ, طود, عال, عال, مارد, مرتفع, مشرف, عظيم الشأن, جليل, رفيع, شريف, عظيم, كبير, مبجل, مكرم, وقور, رهيف, أهيف, دقيق, رشيق, رفيع, رقيق, ضامر, لطيف, ممشوق, مرهف, ناعم, ناحل, نحيف, هزيل, رفيع, بارز, باسق, جليل, جليل, حسيب, حظي, دقيق, رقيق, رهيف, سام, سام, سامق, سني, شامخ, شاهق, سامق, باسق, رفيع, شامخ, شاهق, طويل, عال, عالي, مرتفع, مرموق, بارز, حسيب, ذائع الصيت, رفيع, شهير, مشهور, معروف, محترم, لطيف, خفيف, خلوق, دقيق, دمث, رؤوف, رحيم, رفيع, رقيق, رهيف, سمح, شفوق, شفيق, ضامر, ظريف, عطوف, حظي, رفيع, عزيز, وجيه, شهير, بارز, ذائع الصيت, ذائع الصيت, رفيع, طنان, مذكور, مرموق, مشهور, معروف, معروف, جليل, أصيل, جسيم, حسيب, خطير, رفيع, شريف, عصامي, ماجد, محترم, مهم, نبيه, نجيب, هام, وجيه, وقور, مرهف, أهيف, دقيق, دقيق, رشيق, رفيع, رقيق, رهيف, ضامر, لطيف, ممشوق, ممشوق, مخصر, ناعم, نحيف, خطير, جسيم, جليل, جلل, جليل, رفيع, عظيم, مهم, هام, نبيل, أثيل, أصيل, جليل, حسيب, ذو أصل كريم, رصين, رفيع, سام, شريف, شهم, فاضل, كريم المحتد, نجيب, وقور, أصيل, جليل, جليد, جليل, حسيب, حصيف, حليم, حليم, حمول, رزين, رصين, رصين, رفيع, شريف, صبور, مكرم, أثير, جليل, رفيع, شريف, عظيم الشأن, عظيم, كبير, مبجل, محترم, معظم, مفخم, مفضل, فخم, بدين, بليغ, جسيم, جليل, حسن, رفيع, سني, شريف, ضخم, عزيز, عظيم, علي, فصيح, فاخر, فاره, علي, أصيل, رفيع, شريف, عزيز, عصامي, فخم, نجيب, وجيه, مبجل, أثير, جليل, رزين, رصين, رفيع, شريف, عاقل, عظيم الشأن, عظيم, كبير, مهيب, محترم, مرفع, معظم, مفخم, دقيق, أهيف, رشيق, رفيع, رقيق, رهيف, ضامر, لطيف, مرهف, ناعم, ناحل, نحيف, نحيل, باسق, باذخ, رفيع, سام, سامق, شامخ, شاهق, عال, مرتفع, منيف, سني, أنيق, جليل, رفيع, زاهر, شريف, عظيم, فخم, ماجد, مونق, ناصع, ناضر, وجيه, منيف, باذخ, باسق, رفيع, سام, سام, شامخ, شاهق, عال, عال, مارد, مرتفع, مشرف, مطل, مشهور, بارز, ذائع, ذائع الصيت, رفيع, شائع, شهير, شهير, طنان, مذكور, مرموق, معروف, معروف, متطير الشهرة, محترم, مستطير, بارز, باد, باذ, باد, جاحظ, ذائع الصيت, رفيع, سابق, سابق, شهير, شهير, ظاهر, كباء, متراء, مرتفع, معلن, عال, باذخ, باسق, جهوري, جهير, رفيع, سام, سام, سامق, شامخ, شامخ, شاهق, شديد, مرتفع, منيف, يافع, كبير, باهظ, جسيم, رحيب, رحب, رفيع, زعيم, سيد, شديد, شريف, ضخم, عارم, عظيم الشأن, عظيم, كبار, وجيه, أصيل, أغر, جليل, جليل, جليل القدر, حسيب, حظي, رفيع, زعيم, سامي الرتبة, سني, سيد, شريف, عزيز, عظيم, دقيق, دقيق, رفيع, رقيق, شفاف, أثيل, رفيع, شريف, كريم, ماجد, أثيل, أبي, أثيل, أنيس, احترام, جواد, جيد, حسيب, حسن, حسيب, خير, رفيع, سخي, شريف, كريم, أثيل, رفيع, شريف, عملاق, كريم, ماجد, مارد, دقيق, رفيع, رقيق, رهيف, شفاف, أثيل, رفيع, شريف, كريم, ماجد

Possessor of the Highest Ranks