الشَّرْمُ والتَّشْرِيمُ: قَطْعُ الأَرْنَبَةِ وثَفَرِ الناقة، قيل ذلك فيهما خاصة. ناقةٌ شَرْماء وشَرِيمٌ ومَشْرومَةٌ. ورجل أَشْرَمُ بَيِّنُ الشَّرَمِ: مَشْرُومُ الأَنْفِ، ولذلك قيل لأَبْرَهَةَ الأَشْرَمُ. وأُذُنٌ شَرْماءُ ومُشَرَّمَةٌ: قُطِع من أَعلاها شيءٌ يسير. وفي الحديث: فجاءه بمُصْحَف مُشَرَّمِ الأَطْراف؛ فاستعمل في أَطراف المصحف كما ترى. والشَّرْمُ: الشَّق، شَرَمَهُ يَشْرِمُه شَرْماً فَشَرِمَ شَرَماً وانْشَرَم وشَرَّمَهُ فَتَشَرَّم. والشَّرْمُ: مصدر شَرَمَهُ أَي شَقَّه؛ قال أَبو قيس بنُ الأَسْلَتِ يصف الحَبَشَة والفيلَ عند ورودهم إِلى الكعبة الشريفة: مَحاجِنُهمْ تَحْتَ أَقْرابِه، وقد شَرَمُوا جِلْدَه فانْشَرَم والشَّارِمُ: السَّهْمُ الذي يَشْرِمُ جانِبَ الغَرَضِ. والتَّشْرِيمُ: التَّشْقِيقُ. وتَشَرَّمَ الشيءُ: تَمَزَّق وتَشَقَّقَ. والأَشْرَمُ: أَبْرَهَةُ صاحبُ الفيل، سمي بذلك لأَنه جاءه حجر فَشَرَمَ أَنفَه ونَجَّاه الله ليُخْبِرَ قومَه، فسمي الأَشْرَمَ. وفي الحَديث: أَن أَبرهة جاءه حجر فََشَرَم أَنْفَه فسمي الأَشَرمَ. وفي حديث ابن عمر: أَنه اشترى ناقة فرأَى بها تَشْرِيمَ الظِّئار فَرَدَّها؛ قال أَِبو عبيد: التَّشْرِيمُ التشقيق، قال أَبو منصور: ومعنى تَشْرِيمِ الظِّئار أَنَّ الظئار أَن تُعَطَفَ الناقةُ على ولد غيرها فتَرْأَمَه. يقال: ظاءرْتُ أُظائِرُ ظِئاراً، قال: وقد شاهدت ظِئارَ العرب الناقةَ على ولد غيرها، فإِذا أَرادوا ذلك شَدُّوا أَنْفَها وعَيْنَيها ثم حَشَوْا خَوْرانَها بدُرْجةٍ مَحْشُوَّةٍ خِرَقاً ومُشاقَة، ثم خَلُّوا الخَوْرانَ بِخِلالَيْنِ وتُرِكَتْ كذلك يوماً، فَتَظُنُّ أَنها قد مَخِضَتْ للوِلادِ، فإِذا غَمَّها ذلك نَفَّسُوا عنها ونزعوا الدُّرْجَة من خَوْرانِها، وقد هُيِّئَ لها حُوارٌ فَتَرَى أَنها وَلَدَتْهُ فتَذُرُّ عليه. والخَوْرانُ: مَجْرَى خروج الطعام من الناس والدواب. ويقال للجلد إِذا تشقق وتمزق: قد تَشَرَّمَ، ولهذا قيل للمشقوقِ الشفة أَشْرَمُ، وهو شبيه بالعَلَم. وفي حديث كعب: أَنه أُتِي عمر بكتاب قد تَشَرَّمَتْ نواحيه فيه التوراة أَي تشققت. ابن الأَعرابي: يقال للرجل المشقوق الشفة السُّفْلَى أَفْلَحُ، وفي العُلْيا أَعْلَمُ، وفي الأَنف أَخْرَمُ، وفي الأُذُن أَخْرَبُ، وفي الجَفْن أَشْتَرُ، ويقال فيه كُلِّه أَشْرَمُ. وشَرَمَ الثريدَة يَشْرِمُها شَرْماً: أَكل من نواحيها، وقيل: جَرَفَها. وقَرَّبَ أَعرابي إِلى قوم جَفْنَةً من ثريد فقال: لا تَشرِمُوها ولا تَقْعَرُوها ولا تَصْقَعوها، فقالوا: وَيحَك ومن أَين نأْكل؟ فالشَّرْمُ ما تَقَدَّم، والقَعْرُ أَن يأْكل من أَسفلها، والصقعُ أَن يأْكل من أَعلاها؛ وقول عمرو ذي الكلب: فقلتُ خُذْها لا شَوىً ولا شَرَمْ إِنما أَراد ولا شَقٌّ يسيرٌ لا تموت منه، إِنما هو شق بالغ يِهْلِكُك، وأَراد ولا شَرْمٌ، فحرَّك للضرورة. والشَّرِيمُ والشَّرُومُ: المرأَة المُفْضاة. وامرأَة شَرِيم: شُقَّ مَسْلكاها فصارا شيئاً واحداً؛ قال: يَوْمُ أَدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ أَفْضَلُ من يَومْ احْلِقِي وقُومِي أَراد الشِّدَّةَ، وهذا مثل تضربه العرب فتقول: لقيت منه يومَ احْلِقِي وقُومي أَي الشدَّةَ، وأَصله أَن يموت زوج المرأَة فَتَحْلِق شعرها وتقوم مع النوائح؛ وبَقَّةُ: اسم امرأَة، يقول: يوم شُرمَ جِلْدُها يعني الاقْتِضاضَ. وكلُّ شَقٍّ في جبل أَو صخرة لا يَنْفُذُ شَرْمٌ. والشَّرْمُ: لُجَّة البحر، وقيل: موضع فيه، وقيل: هو أَبْعَدُ قَعْره. الجوهري: وشَرْمٌ من البحر خَلِيجٌ منه. ابن بري: والشُّروم غَمَراتُ البحر، واحدها شَرْمٌ؛ قال أُمَيَّة يصف جهنم: فَتَسْمُو لا يُغَيِّبُها ضَراءٌ، ولا تَخْبُو فَتَبْرُدُها الشُّرُومُة وعُشْبٌ شَرْمٌ: كثير يؤْكل من أَعلاه ولا يحتاج إِلى أَوساطه ولا أُصوله؛ ومنه قول بعض الرُّوَّادِ: وَجَدْتُ خُشْباً هَرْمَى وعُشْباً شَرْما؛ والهَرْمَى: التي ليس لها دُخان إِذا أُوقِدَتْ من نَفْسها وقِدَمِها. وشَرَمَ له من ماله أَي أَعطاه قليلاً. وتَشْرِيمُ الصَّيْدِ: أَن يَنْفَلِتَ جَرِيحاً؛ وقال أَبو كبير الهُذَليُّ: وَهِلاً، وقد شََرَعَ الأَسِنَّةَ نَحْوَها، من بينِ مُحْتَقٍّ لها ومُشَرِّمِ (* قوله «وهلاً» كذا بالأصل هنا، وفيه في مادة حقق: هلا). مُحْتَقٍّ: قد نَفَذَ السِّنانُ فيه فقتله ولم يُفْلِتْ. وشُرْمَةُ: موضع (* قوله «وشرمة موضع» كذا بضبط الأصل بضم فسكون، والذي في القاموس وياقوت: أن اسم الموضع شرمة محركة واسم الجبل بضم فسكون، وأنشد ياقوت البيت شاهداً على اسم الجبل)؛ قال ابن مقبل يصف مَطراً: فأَضْحَى له جُلْبٌ بأَكناف شُرْمَةٍ، أَجَشُّ سِماكِيٌّ من الوبْلِ أفْضَحُ والشُّرْمَةُ، بالضم: اسم جبل؛ قال أَوْسٌ: وما فَتِئَتْ خيلٌ كأَنَّ غُبارَها سُرادِقُ يومٍ ذي رِياحٍ تَرَفَّعُ تَثُوبُ عليهم من أَبانٍ وشُرْمةٍ، وتَرْكَبُ من أَهْلِ القَنانِ وتَفْزَعُ أَبانٌ: جبل، وشُرْمة: موضع، والفَزَعُ هنا من الإِصْراخِ والإِغاثَةِ.

ـ الشَّرْمُ: شَجَرٌ، ولُجَّةُ البَحْرِ، أو الخَليجُ منه، والكثيرُ من العُشْبِ الذي يُؤْكَلُ من أعلاهُ، ولا يُحتْاجُ إلى أوساطِه وع، ـ كالشَّرْماءِ، والشَّقُّ، والفِعْلُ كضَرَبَ، وقَطْعُ ما بينَ الأَرْنَبَةِ. ـ ورَجُلٌ أشْرَمُ، ـ بَيِّنُ الشَّرَمِ، محرَّكةً، ـ أي: مَشْرومُ الأَنْفِ، ـ ومنه قيلَ لأَبْرهَةَ: الأَشْرَمُ. ـ والشُّرْمَةُ، بالضم: جَبَلٌ، وبالتَّحْريكِ: ع قُرْبَ الشِّحْرِ. ـ والشَّرومُ والشَّريمُ والشَّرْماءُ: المرأةُ المُفْضاةُ. ـ وشَرَمَ له من مالِه يَشْرِمُ: أعْطاهُ قَليلاً. ـ والشارِمُ: السَّهْمُ يَشْرِمُ جانِبَ الغَرَضِ. ـ والتَّشْرِيمُ: التَّشْقيقُ، وأن يَنْفَلِتَ الصَّيْدُ جَريحاً. ـ وتَشَرَّمَ: تمزق، وتَشَقَّقَ. ـ والشَّريمُ: الفَرْجُ.

تَشَرَّمَ : تَشَقَّقَ. يقال: تَشَرَّمَ الجلدُ، وتَشَرَّمَتْ نواحي الكتاب.

(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| شَرَمْتُ، أَشْرِمُ، اِشْرِمْ، مصدر شَرْمٌ.|1- شَرَمَ أَنْفَهُ : قَطَعَ أَرْنَبَتَهُ.|2- شَرَمَ الأُذُنَ : شَقَّهَا مِنْ جَانِبِهَا.|3- شَرَمَتْ أُذُنِي بِصُرَاخِهَا :آلَمَتْنِي بِصُرَاخِهَا.|4- شَرَمَ اللَّحْمَ : قَطَعَهُ.|5- شَرَمَ لِصَاحِبِهِ مِنْ مَالِهِ :أَعْطَاهُ قَلِيلاً.|6- شَرَمَ الْخُبْزَ : أَكَلَ مِنْ نَوَاحِيهِ.

1- إنشرم الشيء : انشق

ش ر م: (التَّشْرِيمُ) التَّشْقِيقُ وَهُوَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

أشرَمُ ، جمع شُرْم، مؤ شَرْماءُ، جمع مؤ شرماوات وشُرْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شرِمَ: مشقوق الشّفة أو الأنف أو الأذن.

شَرَم :مصدر شرِمَ |• شَرَمُ الأُذُن: انشقاقُها من أعلاها.

الشروم والشريم: المرأة المفْضاة. وشرمْ من البحر: خليج منه. وعشب شرمْ: كثير، يوكل أعلاه. ولا يحتاج إلى أوساطه وأصوله. والشرْم: مصدر شرمه، أي شقّه. والشارم: السهم الذي يشْرم جانب الغرض. وشرم له، من ماله، أي أعطاه قليلا. وتشْريم الصيد أن ينفلت جريحا. وقال: من بين محْتقّ لها ومشرّم والتشْريم: التشقيق. وتشرّم الشيء: تمزّق وتشقّق. ورجلأشْرم بيّن الشرم، أي مشْروم الأنف.

إئتلف, إتصل, إجتمع, إلتأم, إلتحم, إنجمع, إندمج, إنضم, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, جمع, دمج, رأب, ضم, لأم, لحم, وحد, وصل

فرى, أفك, إبتدع, إبتهج (بـ), إخترع, إختلق, إفترى, إفتأت, إفترى, بضع, تخرص, زور, شرط, شرم, شق, شقق, شقق, بضع, ثلم, شج, شرط, شرم, شق, فرى, فطر, فلق, قد (شق طولا), قطع, مزق, مزق, فلق, إختبر, بضع, بعج, بقر, ثقب, ثلم, خرق, خرم, شج, شرط, شرم, شق, شقق, صدع, شرط, إشترط, بضع, ثلم, شج, شرم, شق, شق (الجرح), شقق, صدع, فرض, فرى, فصل, فصم, فلق, ثلم, أكر, بثق, بضع, ثقب, حرث, حز, خرق, خرم, شج, شرط, شرم, شق, شقق, صدع, عزج, قد (شق طولا), أزال, شرط, شرم, شق, شقق, فرى, فلق, نزع, بقر, بعج, شج, شرم, شق, فلق, وجأ, فصم, بتر, بت, بضع, ثلم, جب, جذم, جذ, جزم, حطم, شدف, شرط, شرم, شق, صدع, صرم, بعج, بقر, شج, شرم, شق, فلق, وجأ, صدع, بتر, بضع, ثلم, جدع, شرط, شرم, شق, فرى, فصل, فصم, فلع, فلق, قطع, هبل, فصل, أبعد, أفرد, أقال, أقصى, إتخذ قرارا, بتر, بت, بضع, ثلم, جزم, حكم, حل, سرح, شرط, شرم, مزق, بدد, بعثر, ثلب, سب, شتم, شج, شرم, شق, شقق, عاب, فطر, فلق, مجن, مزق, هزل, وجأ, بعج, بقر, شج, شرم, شق, فلق, وطد, وكد, شرم, بضع, بعج, بقر, ثلم, شج, شرط, شق, شقق, صدع, فرى, فصل, فصم, فطر, فلق, بضع, بتر, بت, ثلم, جب, جدع, جذ, جزم, شج, شدف, شرط, شرم, شق, شق (الجرح), شقق

-