قّالش : واحد الشقوق، وهو في الأصل مصدر. وتقول: بيد فلان وبرجله شقوق، ولا تقل شقاق، وإنّما الشقاق داء يكون للدوابّ، وهو تشقّق يصيب أرساغها، وربّما ارتفع إلى أوظفتها. والشقّ: الصبح. والشقّ بالكسر:نصف الشيء؛ يقال أخذت شقّ الشاة وشقّة الشاة. والشقّ أيضا: الناحية من الجبل. والشقّ أيضا: الشقيق. يقال: هو أخي وشقّ نفسي. والشقّ: المشقّة. ومنه قوله تعالى: " لم تكونوا بالغيه إلاّبشقّ الأنْفس " وهذا يفْتح. والشقّة: شظية تشظّى منلوح أو خشبة. يقال للغضبان: احتدّ فطارت منه شقّة. والشقّة بالضم، من الثياب. والشقّة أيضا: السفر البعيد. يقال: شقّة شاقّة؛ وربما قالوه بالكسر. وهذا شقيق هذا، إذا انْشقّ الشيء بنصفين فكلّ واحد منهما شقيق الآخر، ومنه قيل: فلان شقيق فلان، أي أخوه. قال الشاعر وقد صغّره: يا ابْنأمّي ويا شقيّق نْ فسي ... أنت خلّيْتني لأمْ ر شديد والشقيقة: الفرْجة بين الحبْلين من حبال الرمل تنبت العشب، والجمع الشقائق. قال الشاعر: ويوم شقيقة الحسنيْن لاقتْ ... بنو شيبْان آجالا قصارا والحسنان: تقوان من رمل بني سعد. وشقائق النعمان معروف واحده وجمعه سواء، وإنّما أضيف إلى النّعمان لأنّه حمى أرضا فكثر فيها ذلك. والشقيقة: وجع يأخذنصف الرأس والوجه. وفرسأشقّ، أي طويل، والأنثى شقّاء. قال جابر أخو بني معاوية بن بك ر التغلبي: ويوم الكلاب استنزلت أسلاتنا ... شرحْبيل إذ آلى آليّة مقْسملينْتزعنْ أرْماحنا فإزاله ... أبو حن ش عنظهْر شقّاء صلْدم ويروى: عن سرْج. يقول: حلف عدوّنالينتْزعنّ أرواحنا من أيدينا فقتلناه. وشققْت الشيء فانْشقّ. وشقّ ناب البعير، أي طلع؛ لغة في شقأ. وشقّ فلان العصا، أي فارق الجماعة. وانْشقّت العصا، أي تفرّق الأمر. والمشاقّة والشقاق: الخلاف والعداوة. وشقّ عليّ الشيء يشقّ شقّا ومشقّة، والاسم الشق بالكسر. وشقّ بصر الميت، إذا نظر إلى شيء لا يرتدّ إليه طرفه. قال ابن السكيت: ولا تقل شقّ الميّت بصره، وهو الذي حضره الموت. والاشْتقاق: الأخذ في الكلام وفي الخصومة يمينا وشمالا، مع ترك القصد. واشْتقاق الحرف من الحرف:أخذْه منه. ويقال: شقّق الكلام، إذا أخرجه أحسن مخرجْ. وشققْت الحطب وغيرهفتشقّق.