الصدْر: واحد الصدو ر، وهو مذكر. وإنّما قال الأعشى: ويشرْق القول الذي قدأذعْته ... كما شرقتْ صدْر القناة من الدم فأنّثه على المعنى لأنّ صدر القناة من القناة. وصدْر كلّ شيء: أوّله. وصدْر السهم: ما جاز من وسطه إلى مستدقّه وسمّي بذلك لأنه المتقدّم إذا رمي. والصدرْ: الطائفة من الشيء. والصدرْة من الإنسان: ما أشرف من أعلى صدْره، ومنه الصدرْة التي تلبس. والمصدور: ألذي يشتكي صدْره. وطريق صادر، أي يصدْر بأهله عن الماء. والصدار، بكسر الصاد: قميص صغير يلي الجسد، وفي المثل: كل ذات صدا ر خالة، أي من حقّ ارجل أن يغار على كلّ امرأة كما يغار على حرمه. والصدار: سمة على صدْر البعير. والصدر بالتحريك: الاسم من قولك: صدرْت عن الماء وعن البلاد. وفي المثل: تركته على مثل ليلة الصدر، يعني حين صدر الناس من حجّ همْ. والصدْر بالتسكين المصْدر. قال الشاعر: وليلة قد جعلْت الصبح موْعدها ... صدْر المطيّة حتّى يعْرف السدفا قال أبو عبيد: قوله صدْر المطية، مصدر من قولك: صدر يصْدر صدْرا. وأصدْرْته فصدر، أي رجعْته فرجع. والموضع مصْدر، ومنه مصادر الأفعال. وصادره على كذا. وصدّر الفرس، أي بز بصدْره وسبق. قال طفيل يصف الفرس: كأنه بعد ما صدّرْن من عر ق ... سيد تمطّر جنْح الليل مبلول ويروى: صدّرْن على ما لم يسمّ فاعله، أي ابْتلّتْ صدورهنّ بالعرق، والأول أجود. والعرق: الصفّ من الخيل. وصدّر كتابه: جعل له صدرْا. وصدّره في اﻟﻤﺠلسفتصدّر. والمصدّر: الشديد الصدْ ر. ويقال للأسد: المصدّر. والتصْدير: الحزام، وهو في صدْر البعير، والحقب عند الثيل.