الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، والجمع: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثعلب: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، * إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَنه جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِن صُلْبه صُلْباً؛ كقول جرير: قال العَواذِلُ: ما لِجَهْلِكَ بَعْدَما * شابَ الـمَفارِقُ، واكْتَسَيْنَ قَتِـيرا وقال حُمَيْدٌ: وانْتَسَفَ، الحالِبَ من أَنْدابِه، * أَغْباطُنا الـمَيْسُ عَلى أَصْلابِه كأَنه جعل كلَّ جُزْءٍ من صُلْبِه صُلْباً. وحكى اللحياني عنِ العرب: هؤلاء أَبناءِ صِلَبَتِهِمْ. والصُّلْب من الظَّهْر، وكُلُّ شيء من الظَّهْر فيه فَقَارٌ فذلك الصُّلْب؛ والصَّلَبُ، بالتحريك، لغة فيه؛ قال العَجاج يصف امرأَة: رَيَّا العظامِ، فَخْمَة الـمُخَدَّمِ، في صَلَبٍ مثْلِ العِنانِ الـمُؤْدَم، إِلى سَواءٍ قَطَنٍ مُؤَكَّمِ وفي حديث سعيد بن جبير: في الصُّلْب الديةُ. قال القُتَيْبِـيُّ: فيه قولان أَحدُهما أَنـَّه إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فحَدِبَ الرَّجُلُ ففيه الديةُ، والآخَرُ إِنْ أُصِـيبَ صُلْبه بشيءٍ ذَهَبَ به <ص:527> الجِماعُ فلم يَقْدِرْ عَلَيهِ، فَسُمِّيَ الجِماعُ صُلْباً، لأَنَّ الـمَنِـيَّ يَخْرُجُ منهُ. وقولُ العَباسِ بنِ عَبدِالـمُطَّلِبِ يَمدَحُ النبـيَّ، صلى اللّه عليه وسلم: تُنْقَلُ مِنْ صَالَبٍ إِلى رَحِم، * إِذا مَضَى عالَمٌ بَدا طَبَق قيل: أَراد بالصَّالَب الصُّلْب، وهو قليل الاستعمال. ويقال للظَّهْر: صُلْب وصَلَب وصالَبٌ؛ وأَنشد: كأَنَّ حُمَّى بكَ مَغْرِيَّةٌ، * بَيْنَ الـحَيازيم إِلى الصَّالَبِ وفي الحديث: إِنَّ اللّه خَلَقَ للجَنَّةِ أَهْلاً، خَلَقَها لَـهُم، وهُمْ في أَصلاب آبائِهِم. الأَصْلابُ: جَمْعُ صُلْب وهو الظهر. والصَّلابَةُ: ضدُّ اللِّين. صَلُبَ الشيءُ صَلابَـةً فهو صَلِـيبٌ وصُلْب وصُلَّب وصلب (1) (1 قوله «وصلب» هو كسكر ولينظر ضبط ما بعده هل هو بفتحتين لكن الجوهري خصه بما صلب من الأرض أو بضمتين الثانية للاتباع إلا أن المصباح خصه بكل ظهر له فقار أو بفتح فكسر ويمكن أن يرشحه ما حكاه ابن القطاع والصاغاني عن ابن الأعرابي من كسر عين فعله.) أَي شديد. ورجل صُلَّبٌ: مثل القُلَّبِ والـحُوَّل، ورجل صُلْبٌ وصَلِـيبٌ: ذو صلابة؛ وقد صَلُب، وأَرض صُلْبَة، والجمع صِلَبَة. ويقال: تَصَلَّبَ فلان أَي تَشَدَّدَ. وقولهم في الراعي: صُلْبُ العَصا وصَلِـيبُ العَصا، إِنما يَرَوْنَ أَنه يَعْنُفُ بالإِبل؛ قال الراعي: صَلِـيبُ العَصا، بادِي العُروقِ، تَرَى له، * عَلَيْها، إِذا ما أَجْدَبَ النَّاسُ، إِصْبَعا وأَنشد: رَأَيْتُكِ لا تُغْنِـينَ عنِّي بِقُرَّةٍ؛ * إِذا اخْتَلَفَتْ فيَّ الـهَراوَى الدَّمامِكُ فأَشْهَدُ لا آتِـيكِ، ما دامَ تَنْضُبٌ * بأَرْضِكِ، أَو صُلْبُ العَصا من رجالِكِ أَصْلُ هذا أَن رَجُلاً واعَدَتْه امْرَأَةٌ، فعثَرَ عَليها أَهْلُها، فضربوه بعِصِـيِّ التَّنْضُب. وكان شَجَرُ أَرضها إِنما كان التنضبَ فضربوه بِعِصِـيِّها. وصَلَّبَه: جعله صُلْباً وشدَّه وقوَّاه؛ قال الأَعشى: مِن سَراةِ الـهِجانِ صَلَّبَها العُضُّ، * وَرَعْيُ الـحِمى، وطُولُ الـحِـيالِ أَي شدّها. وسَراةُ المال: خِـياره، الواحد سَرِيّ؛ يقال: بعيرٌ سَرِيّ، وناقة سَرِيَّة. والـهِجانُ: الخِـيارُ من كل شيءٍ؛ يُقال: ناقة هِجانٌ، وجَمَل هِجانٌ، ونوقٌ هِجان. قال أَبو زيد: الناقَةُ الـهِجانُ هي الأَدْماءُ، وهي البَيْضاءُ الخالِصَةُ اللَّوْنِ. والعُضُّ: عَلَفُ الأَمْصار مثل القَتِّ والنَّوَى. وقوله: رَعْي الـحِمى يُريدُ حِمى ضَرِيَّة، وهو مرعى إِبل الملوك، وحِمَى الرَّبَذَةِ دُونَه. والحِـيال: مَصْدَرُ حالت الناقة إِذا لم تَحْمِلْ. وفي حديث العباس: إِنَّ الـمُغالِبَ صُلْبَ اللّهِ مَغْلُوب أَي قُوَّةَ اللّهِ. ومكان صُلْب وصَلَبٌ: غَليظٌ حَجِرٌ، والجمع: صِلَبَةٌ. والصُّلْبُ من الأَرض: الـمَكانُ الغَلِـيظُ الـمُنْقاد، والجمع صِلَبَةٌ، مثل قُلْب وقِلَبَة. والصَّلَب أَيضاً: ما صَلُبَ من الأَرض. شمر: الصَّلَب نَحْوٌ من الـحَزيزِ الغَلِـيظِ الـمُنْقادِ. وقال <ص:528> غيره:الصَّلَب من الأَرض أَسْناد الآكام والرَّوابي، وجمعه أَصْلاب؛ قال رؤبة: نغشى قَرًى، عارِيةً أَقْراؤُه، تَحْبُو، إِلى أَصْلابِه، أَمْعاؤُه الأَصمعي: الأَصْلابُ هي من الأَرض الصَّلَب الشديدُ الـمُنْقادُ، والأَمْعاءُ مَسايِلُ صِغار. وقوله: تَحْبُو أَي تَدْنو. وقال ابن الأَعرابي: الأَصْلاب: ما صَلُب من الأَرض وارْتَفَعَ، وأَمْعاؤُه: ما لانَ منه وانْخَفَضَ. والصُّلْب: موضع بالصَّمَّان، أَرْضُهُ حجارةٌ، من ذلك غَلَبَتْ عليه الصِّفَةُ، وبين ظَهراني الصُّلْب وقِفافِه، رياضٌ وقِـيعانٌ عَذْبَةُ الـمَنابِتِ (1) (1 قوله «عذبة المنابت» كذا بالنسخ أيضاً والذي في المعجم لياقوت عذبة المناقب أي الطرق فمياه الطرق عذبة.) كَثِـيرةُ العُشْبِ، وربما قالوا: الصُّلْبانِ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقْنا به الصُّلْبَيْنِ، فالصَّـمَّانا فإِما أَن يَكُونَ أَراد الصُّلْب، فَثَنَّى للضرورة، كما قالوا: رامَتانِ، وإِنما هي رامة واحدة. وإِما أَن يكون أَراد مَوْضِعَيْن يَغْلِبُ عليهما هذه الصِّفَةُ، فَيُسَمَّيانِ بها. وصَوْتٌ صَلِـيبٌ وجَرْيٌ صَلِـيب، على المثل. وصَلُبَ على المالِ صَلابة: شَحَّ به؛ أَنشد ابن الأَعرابي: فَإِن كُنْتَ ذا لُبٍّ يَزِدْكَ صَلابَـةً، * على المالِ، مَنْزورُ العَطاءِ، مُثَرِّبُ الليث: الصُّلْبُ من الجَرْي ومن الصَّهِـيلِ الشَّديدُ؛ وأَنشد: ذو مَيْعَة، إِذا ترامى صُلْبُه والصُّلَّبُ والصُّلَّبِـيُّ والصُّلَّبَة والصُّلَّبِـيَّة: حجارة الـمِسَنِّ؛ قال امْرُؤُ القَيْس: كحَدِّ السِّنان الصُّلَّبِـيِّ النَّحِـيض أَراد بالسنان الـمِسَنَّ. ويقال: الصُّلَّبِـيُّ الذي جُليَ، وشُحِذ بحجارة الصُّلَّبِ، وهي حجارة تتخذ منها الـمِسانُّ؛ قال الشماخ: وكأَنَّ شَفْرَةَ خَطْمِه وجَنِـينِه، * لـمَّا تَشَرَّفَ صُلَّبٌ مَفْلُوق والصُّلُّبُ: الشديد من الحجارة، أَشَدُّها صَلابَـةً. ورُمْحٌ مُصَلَّبٌ: مَشْحوذ بالصَّلَّـبـيّ. وتقول: سِنانٌ صُلُّبِـيٌّ وصُلَّبٌ أَيضاً أَي مَسْنُون. والصَّلِـيب: الودك، وفي الصحاح: ودكُ العِظامِ. قال أَبو خراش الهذلي يذكر عُقاباً شَبَّه فَرسَهُ بها: كأَني، إِذْ غَدَوْا، ضَمَّنْتُ بَزِّي، * من العِقْبانِ، خائِتَـةً طَلُوبا جَرِيمَةَ ناهِضٍ، في رأْسِ نِـيقٍ، * تَرى، لِعِظامِ ما جَمَعَتْ، صَلِـيبا أَي ودَكاً، أَي كأَني إِذْ غَدَوْا للحرب ضَمَّنْتُ بَزِّي أَي سلاحي عُقاباً خائِتَـةً أَي مُنْقَضَّةً. يقال خاتَتْ إِذا انْقَضَّتْ. وجَرِيمَة: بمعنى كاسِـبَة، يقال: هو جَرِيمَةُ أَهْلِه أَي كاسِـبُهُم. والناهِضُ: فَرْخُها. وانتصاب قوله طَلُوبا: على النَّعْتِ لخائتَة. والنِّيقُ: أَرْفَعُ مَوْضِـعٍ في الجَبَل. وصَلَبَ العِظامَ يَصْلُبُها صَلْباً واصْطَلَبَها: جَمَعَها وطَبَخَها واسْتَخْرَجَ وَدَكَها لِـيُؤْتَدَم <ص:529> به، وهو الاصْطِلابُ، وكذلك إِذا شَوَى اللَّحْمَ فأَسالَه؛ قال الكُمَيْتُ الأَسَدِيّ: واحْتَلَّ بَرْكُ الشِّـتاءِ مَنْزِلَه، * وباتَ شَيْخُ العِـيالِ يَصْطَلِبُ احْتَلَّ: بمعنى حَلَّ. والبَرْكُ: الصَّدْرُ، واسْتَعارَهُ للشِّتاءِ أَي حَلَّ صَدْرُ الشِّتاء ومُعْظَمُه في منزله: يصف شِدَّةَ الزمان وجَدْبَه، لأَن غالِبَ الجَدْبِ إِنما يكون في زَمَن الشِّتاءِ. وفي الحديث: أَنه لـمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتاه أَصحابُ الصُّلُب؛ قيل: هم الذين يَجْمَعُون العِظام إِذا أُخِذَت عنها لُحومُها فيَطْبُخونها بالماءِ، فإِذا خرج الدَّسَمُ منها جمعوه وائْتَدَمُوا به. يقال اصْطَلَبَ فلانٌ العِظام إِذا فَعَل بها ذلك. والصُّلُبُ جمع صَليب، والصَّلِـيبُ: الوَدَكُ. والصَّلِـيبُ والصَّلَبُ: الصديد الذي يَسيلُ من الميت. والصَّلْبُ: مصدر صَلَبَه يَصْلُبه صَلْباً، وأَصله من الصَّلِـيب وهو الوَدَكُ. وفي حديث عليّ: أَنه اسْتُفْتِـيَ في استعمال صَلِـيبِ الـمَوْتَى في الدِّلاءِ والسُّفُن، فَـأَبـى عليهم، وبه سُمِّي الـمَصْلُوب لما يَسِـيلُ من وَدَكه. والصَّلْبُ، هذه القِتْلة المعروفة، مشتق من ذلك، لأَن وَدَكه وصديده يَسِـيل. وقد صَلَبه يَصْلِـبُه صَلْباً، وصَلَّبه، شُدِّدَ للتكثير. وفي التنزيل العزيز: وما قَتَلُوه وما صَلَبُوه. وفيه: ولأُصَلِّـبَنَّكم في جُذُوعِ النَّخْلِ؛ أَي على جُذُوعِ النخل. والصَّلِـيبُ: الـمَصْلُوبُ. والصَّليب الذي يتخذه النصارى على ذلك الشَّكْل. وقال الليث: الصَّلِـيبُ ما يتخذه النصارى قِـبْلَةً، والجَمْعُ صُلْبان وصُلُبٌ؛ قال جَريرٌ: لقد وَلَدَ الأُخَيْطِلَ أُمُّ سَوْءٍ، * على بابِ اسْتِها صُلُبٌ وشامُ وصَلَّب الراهبُ: اتَّخَذ في بِـيعَته صَليباً؛ قال الأَعشى: وما أَيْبُلِـيٌّ على هَيْكَلٍ، * بَناهُ وصَلَّبَ فيه وصارا صارَ: صَوَّرَ. عن أَبي عليّ الفارسي: وثوب مُصَلَّبٌ فيه نَقْشٌ كالصَّلِـيبِ. وفي حديث عائشة: أَن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، كان إِذا رَأَى التَّصْلِـيبَ في ثَوْب قَضَبه؛ أَي قَطَع مَوْضِـعَ التَّصْلِـيبِ منه. وفي الحديث: نَهَى عن الصلاة في الثوب الـمُصَلَّبِ؛ هو الذي فيه نَقشٌ أَمْثال الصُّلْبان. وفي حديث عائشة أَيضاً: فَناوَلْـتُها عِطافاً فرَأَتْ فيه تَصْلِـيباً، فقالت: نَحِّيه عَني. وفي حديث أُم سلمة: أَنها كانت تَكرَه الثيابَ الـمُصَلَّبةَ. وفي حديث جرير: رأَيتُ على الحسنِ ثوباً مُصَلَّباً. والصَّلِـيبانِ: الخَشَبَتانِ اللَّتانِ تُعَرَّضانِ على الدَّلْوِ كالعَرْقُوَتَيْنِ؛ وقد صَلَبَ الدلْو وصَلَّبَها. وفي مَقْتَلِ عمر: خَرَج ابنُه عُبيدُاللّه فَضَرَب جُفَيْنَةَ الأَعْجَمِـيَّ، فَصَلَّب بين عَيْنَيْه، أَي ضربه على عُرْضِهِ، حتى صارت الضَّرْبة كالصَّلِـيب. وفي بعض الحديث: صَلَّيْتُ إِلى جَنْبِ عمر، رضي اللّه عنه، فَوضَعْتُ يَدِي على خاصِرتي، فلما صَلَّى، قال: هذا الصَّلْبُ في الصلاة. كان النبي، صلى اللّه عليه وسلم، يَنْهَى عنه أَي إِنه يُشْبِه الصَّلْبَ لأَنَّ الرجل إِذا صُلِبَ مُدَّ يَدُه، وباعُهُ على الجِذْعِ. <ص:530> وهيئةُ الصَّلْب في الصلاة: أَن يَضَعَ يديه على خاصِرتيه، ويُجافيَ بين عَضُدَيْه في القيام. والصَّلِـيبُ: ضَرْبٌ من سِماتِ الإِبل. قال أَبو علي في التَّذْكَرةِ: الصَّليبُ قد يكون كبيراً وصغيراً ويكون في الخَدَّين والعُنُق والفخذين. وقيل: الصَّلِـيبُ مِـيسَمٌ في الصُّدْغِ، وقيل في العُنقِ خَطَّانِ أَحدهما على الآخر. وبعير مُصَلَّبٌ ومَصْلُوب: سِمَتُه الصَّليب. وناقة مَصْلُوبة كذلك؛ أَنشد ثعلب: سَيَكْفِـي عَقِـيلاً رِجْلُ ظَبْـيٍ وعُلْبةٌ، * تَمَطَّت به مَصْلُوبةٌ لم تُحارِدِ وإِبلٌ مُصَلَّبة. أَبو عمرو: أَصْلَبَتِ الناقةُ إِصْلاباً إِذا قامت ومَدَّتْ عنقها نحوَ السماءِ، لتَدِرَّ لولدها جَهْدَها إِذا رَضَعَها، وربما صَرَمَها ذلك أَي قَطَع لبَنَها. والتَّصْلِـيبُ: ضَربٌ من الخِمْرةِ للمرأَة. ويكره للرجل أَن يُصَلِّي في تَصْلِـيبِ العِمامة، حتى يَجْعَله كَوْراً بعضَه فوق بعض. يقال: خِمار مُصَلَّبٌ، وقد صَلَّبَتِ المرأَة خمارَها، وهي لِـبْسةٌ معروفة عند النساءِ. وصَلَّبَتِ التَّمْرَةُ: بَلَغَت اليُبْسَ. وقال أَبو حنيفة: قال شيخ من العرب أَطْيَبُ مُضْغةٍ أَكَلَها الناسُ صَيْحانِـيَّةٌ مُصَلِّبةٌ، هكذا حكاه مُصَلِّبةٌ، بالهاءِ. ويقال: صَلَّبَ الرُّطَبُ إِذا بَلَغَ اليَبِـيسَ، فهو مُصَلِّب، بكسر اللام، فإِذا صُبَّ عليه الدِّبْسُ لِـيَلِـينَ، فهو مُصَقِّر. أَبو عمرو: إِذا بَلَغ الرُّطَبُ اليُبْسَ فذلك التَّصْلِـيب، وقد صَلَّبَ؛ وأَنشد المازني في صفة التمر: مُصَلِّبة من أَوْتَكى القاعِ كلما * زَهَتْها النُّعامى خِلْتَ، من لَبَنٍ، صَخْرا أَوْتَكَى: تَمر الشِّهْريزِ. ولَبَنٌ: اسم جبل بعَيْنِه. شمر: يقال صَلَبَتْه الشَّمسُ تَصْلِـبُه وتَصلُبُه صَلْباً إِذا أَحْرَقته، فهو مَصْلُوب: مُحْرَق؛ وقال أَبو ذؤَيب: مُسْتَوْقِدٌ في حَصاهُ الشمسُ تَصْلِـبُه، * كأَنه عَجَمٌ بالبِـيدِ مَرْضُوخُ وفي حديث أَبي عبيدة: تَمْرُ ذَخِـيرةَ مُصَلِّبةٌ أَي صُلْبة. وتمر المدينة صُلْبٌ. ويقال: تَمْرٌ مُصَلِّب، بكسر اللام، أَي يابس شديد. والصالِبُ من الـحُمَّى الحارَّةُ غير النافض، تذكَّر وتؤَنث. ويقال: أَخَذَتْه الـحُمَّى بصالِبٍ، وأَخذته حُمَّى صالِبٌ، والأَول أَفصح، ولا يكادون يُضِـيفون؛ وقد صَلَبَتْ عليه، بالفتح، تَصْلِبُ، بالكسر، أَي دامت واشتدت، فهو مَصْلوب عليه. وإِذا كانت الـحُمَّى صالِـباً قيل: صَلَبَتْ عليه. قال ابن بُزُرْجَ: العرب تجعل الصالِبَ من الصُّداعِ؛ وأَنشد: يَرُوعُكَ حُمَّى من مُلالٍ وصالِبِ وقال غيره: الصالِبُ التي معها حرٌّ شديد، وليس معها برد. وأَخذه صالِبٌ أَي رِعْدة؛ أَنشد ثعلب: عُقاراً غَذاها البحرُ من خَمْرِ عانةٍ، * لها سَوْرَةٌ، في رأْسِه، ذاتُ صالِبِ والصُّلْبُ: القُوَّة. والصُّلْبُ: الـحَسَبُ. قال <ص:531> عَدِيّ بن زيد: اجْلَ أَنَّ اللّهَ قد فَضَّلَكُمْ، * فَوقَ ما أَحْكَى بصُلْبٍ وإِزارْ فِسِّر بهما جميعاً. والإِزار: العَفاف. ويروى: فوقَ من أَحْكأَ صُلْباً بـإِزارْ أَي شَدَّ صُلْباً: يعني الظَّهْرَ. بـإِزار: يعني الذي يُؤْتَزَر به. والعرب تُسَمِّي الأَنْجُمَ الأَربعة التي خَلْفَ النَّسرِ الواقِـعِ: صَلِـيباً. ورأَيت حاشية في بعض النسخ، بخط الشيخ ابن الصلاح المحدِّث، ما صورته: الصواب في هذه الأَنجمِ الأَربعة أَن يُقال خَلْف النَّسرِ الطائِرِ لأَنها خَلْـفَه لا خَلْفَ الواقع، قال: وهذا مما وَهِمَ فيه الجوهريُّ. الليثُ: والصَّوْلَبُ والصَّوْليبُ هو البَذْرُ الذي يُنْثَر على الأَرض ثم يُكْرَبُ عليه؛ قال الأَزهري: وما أُراه عربيّاً: والصُّلْبُ: اسمُ أَرض؛ قال ذو الرمة: كأَنه، كـلَّما ارْفَضَّتْ حَزيقَتُها، * بالصُّلْبِ، مِن نَهْسِه أَكْفالَها، كَلِبُ والصُّلَيبُ: اسمُ موضع؛ قال سَلامة بن جَنْدَلٍ: لِـمَنْ طَلَلٌ مثلُ الكتابِ الـمُنَمَّقِ، * عَفا عَهْدُه بين الصُّلَيْبِ ومُطْرِقِ

: (الصُّلْبُ بالضَّمِّ. و) الصُّلَّبُ (كَسُكَّر. و) الصَّلِيبُ مِثْلُ (أَمِيرٍ) هُوَ (الشَّدِيدُ) . يُقَال: رَجُلٌ صُلَّبٌ مِثْلُ الْقُلَّبِ والحُوَّلِ ورَجُلٌ صُلْبٌ وصَلِيبٌ ذُو صَلَابَة. من الْمجَاز: هُوَ صُلْبٌ فِي دِينِ وصُلَّبٌ، وَهُوَ صُلْب المَغَالِبَ وصَلِيب العُودِ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاس (إِن المُغَالِبَ صُلْبَ اللهِ مَغْلُوبٌ) أَي قُوَّة اللهِ. وتَقُولُ: صُلْبُ الله لَا يُغَالَب. وَقد (صَلُبَ) الشيءُ (كَكَرُم) ، عَلَيْه اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ وابْنُ سِيدَه والفَيُّومِيُّ وابْنُ فَارِس (و) صَلِبَ مثل (سَمع) حَكَاها ابْنُ القَطَّاع والصَّاغَانِيُّ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ (صَلَابَةً) وَهُوَ ضِدُّ اللِّين. ومِنَ المَجَازِ: قد تَصَلَّبَ فُلَانٌ، أَي تَشَدَّدَ. وقَوْلُهم فِي الرَّاعِي: صُلْبُ العَصَا وصَلِيبُ العَصَا، إِنَمَّا يَرَوْنَ أَنَّه يَعْنُفُ بالإِبِل. قَالَ الرَّاعِي: صَلِيبُ العَصَا بَادِي العُرُوقِ تَرَى لَهُ عَلَيْهَا إِذَا مَا أَجْدَبَ النَّاسُ إصْبَعَا كَذَا فِي الْمُحكم، وقَوْله: فأَشْهَدُ لَا آتِيكِ مَا دَام تَنْضُبٌ بأَرْضِكِ أَوْ صُلْبُ العَصَا مِنْ رِجَالِكِ (وصَلَّب تَصْلِيباً) : جَعَلَه صُلْباً وقَوّاه وشَدَّه (وصَلَّبْتُ أَنَا) . قَالَ الأَعْشَى: مِنْ سَرَاةِ الهِجَانِ صَلَّبَهَا العُضُّ ورَعْيُ الحِمَى وطُولُ الحِيَالِ أَي شَدَّهَا. والعُضُّ: عَلَفُ الأَمْصَارِ مِثْلُ القَتِّ والنَّوَى. ويُريد بالحِمَى حِمَى ضَرِيَّة؛ وهُوَ مَرْعَى إِبِلِ المُلُوكِ، ودُونَه حِمَى الرَّبَذَة. والحِيَال: مَصْدَر حَالَت النَّاقَة إِذَا لَمْ تَحْمِل. (و) الصُّلْبُ (بالضَّمِّ) زَادَ فِي المِصْبَاح وتُضَمُّ اللَّامُ إِتْبَاعاً وَهُوَ الصَّوَابُ، وقَوْلُ بَعْضهم إِنَّه بِضَمَّتَيْن لغَةٌ، غَيْرُ ثَابِتِ. قَالَه شَيْخُنَا، (و) الصَّلَبُ (بالتَّحْرِيك: عَظُمٌ مِن لَدُنِ الْكَاهِلِ إِلى العَجْبِ) ومِثْلُه فِي المُحكَم والكِفَايَةِ. وقَال الفَيُّومِيُّ: الصُّلْبُ من الظَّهْر وكُلَّ شَيْءٍ من الظَّهْرِ فِيه فَقَارٌ فَذَلِك الصُّلْبُ، والصَّلَب بالتَّحْرِيكِ لُغَةٌ فِيهِ حَكَاه اللِّحْيَانيّ، وأَنْشَدَ للعَجَّاج يَصِفُ امرأَةً: رَيَّا العِظَامِ فَخْمَةُ المُخَدَّمِ فِي صَلَبٍ مِثْلِ العِنَان المُؤْدَمِ إِلى سَوَاءِ قَطَنٍ مُؤَكَّمِ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: (فِي الصُّلْب الدِّيَةُ) . ويُسَمَّى الجِمَاعُ صُلْباً لأَنَّ المَنِيَّ يَخْرُج مِنْهُ (كالصَّالِب) . قَالَ العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِب رَضِيَ اللهُ عَنْه يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيّه وسَلَّم: تُنْقَلُ من صَالِبٍ إِلى رَحِم إِذَا مَضَى عَالَمٌ بَدَا طَبَقُ قيل: أَرَادَ بالصّالب الصُّلْبَ وَهُوَ قَلِيلُ الاسْتِعْمَال، قَالَه ابنُ الأَثِيرِ. قَالَ شَيْخُنَا: قُلْتُ زَعَم غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّه لم يُسْمَع فِي غَيْرِ هَذَا الشِّعْر، انْتَهى. قلت: بَلْ قَدْ وَرَدَ فِي شعْرٍ غَيْرِه: بَيْنَ الحَيَازِيمِ إِلَى الصَّالبِ انْظُرْه فِي لِسَانِ العَرَبَ. (ج) أَصْلُبٌ. أَنُشَدَ اللَّيْث: أَمَا تَرَيْنِي اليَوْمَ شَيْخاً أَشْيَبَا إِذَا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبَا جَمَعَ لأَنَّه جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ من صُلْبِه صُلْباً (وأَصْلَابٌ) . قَالَ حُمَيْدٌ: وانْتَسَفَ الجالبَ من أَنْدَابِهِ إِغْبَاطُنا المَيْسَ عَلَى أَصْلَابه كأَنَّه جعلَ كُلَّ جُزْءٍ من صُلْبِه صَلْباً. (وصِلَبَة) كعِنَبَة. حكَى اللِّحْيَانيُّ عَن العَرَب: هؤلَاءِ أَبْنَاءُ صِلَبَتِهِم، كُلُّ ذَلِك نَصُّ ابْنِ سِيدَه فِي الْمُحكم. وَزَاد صِلْبة، بالكَسْر. قَالَ: وَمَا إخَاله بثَبَتِ إِلَّا أَنْ يَكُون مُخَفَّفاً من صِلَبَة كعِنَبةَ. (و) الصُّلْبُ والصَّلَبُ من الأَرْض: (المَكَانَ الغَلِيظُ المُحَجَّرُ) المُنْقَادُ. ومَكَان صُلْب وصَلَب: غَلِيظٌ حَجِرٌ، وَفِي نُسْخَة المَحْجَرُ على وِزَان مَفْعَل. (ج صِلَبَةٌ) كعِنَبَة. والصَّلَبُ مُحَرَّكَة أَيْضاً: مَا صَلُب من الأَرْض. وَعَن شَمِرٍ: الصَّلْبُ: نحْوٌ من الحَزِيزِ الغِليظِ المُنْقَادِ. وَقَالَ غَيره: الصَّلَبُ من الأَرْضِ: أَسْنَادُ الآكَام والرَّوَابِي وجَمعُه أَصْلَابٌ. قَالَ رُؤبَةُ: نَغْشَى قَرَى عَارِيَةِ أَقْرَاؤُه: تَحْبُو إِلى أَصْلَابِه أَمْعَاؤُه قَالَ الأَصْمَعِيُّ: الأصْلَابُ هِيَ من الأَرْضِ الصَّلَبُ الشَّدِيدُ المُنْقَادُ، والأَمْعَاءُ: مَسايِلُ صِغَار. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابيّ: الأَصْلَابُ: مَا صَلُبَ من الأَرْضِ وارْتَفَع، وأَمْعَاؤُه: مَالَانَ وانْخَفَضَ. وَفِي الأَسَاس، فِي المَجَازِ: ومَشَى فِي صَلَابَةِ مِنَ الأَرْضِ. ويُقَالُ للأَرْضِ الَّتي لَمْ تُزْرَ زَمَناً: إِنَّها أَصْلَابٌ مُنْذُ أَعْوَامٍ، وصَلُبَتْ مُنْذُ أَعْوَامٍ. (و) الصُّلْبُ (بالضَّمِّ: الحَسَبُ والقُوَّةُ) . قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْد: إِجْلَ أَنَّ اللهَ قد فَضَّلَكُم فَوْقَ مَا أَحْكَى بصُلْب وإِزَارْ فسِّره بِهِمَا جَمِيعاً، والأَزَارُ: العَفَافُ. ويُرْوَى. فَوْقَ مَنْ أَحْكَأَ صُلْباً بإِزَارُ أَي شَدَّ صُلْباً، يَعْنِي الظَّهْر بإِزَارٍ، يَعْنِي الَّذِي يُؤْتَزَرُ بِهِ كَذَا فِي المحكَم، وَقد سَبَق فِي حَكَأَ. وَعَن أَبِي عَمْرو: الصُّلْبُ: الحَسَبُ، والإِزَارُ: العَفَافُ. (و) الصُّلْبُ: (ع بالصَّمَّان) كَشَدَّادِ، أَرضُه حِجَارَةٌ، من ذَلِك، غَلَبَتْ عَلَيْه الصِّفَة. وَبَين ظَهْرَانَى الصُّلْب وقِفَافِه رِيَاضٌ وقِيعَانٌ عَذْبَةُ المَنَابِت كَثِيرَةُ العُشْبِ، ورُبَّمَا قَالُوا: الصُّلْبَانُ. (وَقَوله) أَي ابْنِ الأَعْرَابِيّ. (سُقْنَا بِهِ الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانا) . (إمَّا تَثْنِيَّةٌ) أَي أَنَّ المُرَادَ بِه الصُّلْبَ، وإِنَّمَا ثَنَّى (للضَّرُورَةِ كَرَامَتَيْنِ فِي رَامَةٍ) أَي إِنَّمَا هِيَ رَامَةٌ وَاحِدَ (وإِما هُمَا مَوْضِعَانِ تَغْلِبُ عَلَيْهِمَا هَذِه الصِّفَة) فيُسَمَّيان بِهَا. وهَذَا بِعَيْنِه عِبَارَةُ المُحْكَم، ونَقَلَه ابنُ مَنْظورٍ فِي لِسَان العَرَب. والصُّلْبُ أَيْضاً: اسْمُ أَرْض. قَالَ ذُو الرُّمَّة: كأَنَّه كُلَّمَّا ارْفَضَّت حَزِيقَتُهَا بالصُّلْبِ من نَهْسِهِ أَكفَالَها كَلِبُ (و) فِي المِصْبَاح: (صَلَبَه) أَي الْقَاتلَ (كضَرَبَه) صَلْباً: (جَعَلَه مَصْلُوباً) . وَفِي لِسَان العَرَب: والصَّلْبُ هَذِه القِتْلَة المَعْرُفَةُ. وأَصْلُه من الصَّلِيبِ، وَهُوَ الوَدَكُ، وسَيَأْتِي قَرِيباً. وَقد صَلَبَه (كَصَلَّبَهُ تَصْلِيباً) شُدِّدَ للكَثْرَة. وَفِي التَّنْزِيلِ: {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَاكِن شُبّهَ لَهُمْ} (النِّسَاء: 157) وَفِيه: {فِى جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ} (طه: 71) . (و) قد صَلَبَت (حُمَّاهُ عَلَيْه) من بَاب ضَرَب تَصْلِبُ أَي (دَامَتْ واشْتَدَّت) فَهُوَ مَصْلُوبٌ عَلَيْه، وإِذَا كَانَتُ الحُمَّى صَالِباً قِيلَ: صَلَبَت عَلَيْه. (و) صَلَبَ (اللَّحْمَ: شَواه) فأَسَالَه أَي الوَدَكَ مِنْهُ. (و) صَلَبَ (العِظَامَ) يَصْلُبها صَلْباً: جَمَعَا وَطَبخَهَا و (اسْتَخْرَجَ وَدَكَها) لِيُؤْتَدَمَ بِهِ (كاصْطَلَبَها) . قَالَ الكُمَيْتُ الأَسَدِيُّ:: واحْتَلَّ بَرْكُ الشِّتَاءِ مَنْزِلَه وبَاتَ شَيْخُ العِيَالِ يَصْطَلِبُ وَفِي المِصْبَاح: اصْطَلَب الرجلُ إِذَا جَمَعَ العِظَامَ واسْتَخْرَجَ صَلِيبَها، وَهُوَ الوَدَكُ ليَأْتَدِمَ بِهِ. (و) عَن شَهر، يُقَال: صَلَبَه الحَرُّ أَي (أَحْرَقَه يَصْلِبه) بالكَسْر (ويَصْلُبُه) بالضَّم صَلْباً وصَلَبَتْه الشمسُ، فَهُوَ مَصْلُوبٌ: مُحْرَقٌ. قَالَ أَبُو ذُؤْيب: مسْتَوْقِدٌ فِي حَصَاهُ الشمسُ تَصْلبُهُ كأَنَّه عَجَمٌ بالبِيدِ مَرْضُوحُ (و) صَلَب (الدَّلْوَ) وصَلَّبَها إِذا (جَعَلَ عَلَيْها وَفِي نُسْخَة لَهَا والأُولَى الصَّوَاب (صَلِيبَيْن) وهما الخَشَبَتَانِ اللَّتَانِ تُعَرَّضَانِ عَلَى الدَّلْوِ كالعَرْقُوَتَيْنِ، كَذَا فِي لِسَانِ الْعَرَب. (والصَّلِيبُ: الوَدَكُ) ، وَفِي الصَّحَاحِ وَدَكُ العِظَام. قَالَ أَبُو خِرَاشٍ الهُذَلِيّ يذكُرُ عُقَاباً شَبَّه فَرَسَهُ با: جَرِيمَةَ نَاهِضٍ فِي رأْسِ نِيقٍ تَرَى الِعِظَامِ مَا جَمَعَتْ صَلِيبَا أَي وَدَكاً. (وَفِي حَدِيثِ (عَليّ) (أَنَّه اسْتُفْتِيَ فِي اسْتِعْمَالِ صَلِيبِ المَوْتَى فِي الدِّلَاءِ والسُّفُن فأَبَى عَلَيْهم) . وَبِه سُمِّيَ المَصْلُوبُ لِمَا يَسِيلُ مِنْ وَدَكِه. والصَّلْبُ هَذِهِ القِتْلَة المَعْرُوفَةُ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِك لأَنَّ وَدَكَه وصَدِيدَه يَسِيلُ. (كالصَّلَّبِ مُحَرَّكَة وصَديدَه يَسِيلُ. (كالصَّلَبِ مُحَرَّكَة والمَصْلُوب) (ج) صُلُبٌ (ككُتب. ومِنْهُ الحَدِيثُ) أَنَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (لَمَّا قَدِم مَكَّة) زِيدَتْ شَرَفاً (أَتَاهُ أَصْحَابُ الصُّلُبِ) قِيلَ (أَي الَّذين يَجْمَعُونَ العِظَامَ) إِذا لُحِبَ عَنْهَا لُحْمَانُها فيَطْبُخُونَهَا بِالْمَاءِ، (ويَسْتَخُرِجون وَدَكها ويأْتَدِمُونَ بِه) . (و) الصَّلِيبُ: (العَلَمُ) بفَتْح العَيْن واللَّامِ. قَالَ النَّابِغَةُ: ظَلَّت أَقاطِيع أَنْعَامٍ مُؤَبّلَةِ لَدَى صَلِيبٍ على الزَّوْرَاءِ مَنْصُوبِ والزَّوْرَاءْ: المَفَازَةُ المَائِلَةُ عَن القَصْدِ والسَّمْتِ. وَقَالَ الأَصْمَعِيّ: الزَّوْرَاءُ هِيَ الرُّصَافَة، رُصَفَةُ هِشَام، وَكَانَت للنُّعمان وَكَان والِيَها. وقِيلَ: سَمَّى النَّابغةُ العَلَم صَلِيباً لأَنَّه كَان عَلَيْه صَلِيب، لأَنَّه كَانَ نَصْرَانِيًّا. (و) الصَّليبُ: (الأَنْجُمُ الأَرْبَعَةُ خَلْفَ النَّسْرِ الطَّائِرِ. وقَوْلُ الجَوْهَرِيّ خَلْفَ الوَاقِع سَهْو) كَذَا وجد بخَطِّ الشَّيْخ ابْنِ الصَّلَاح المُحَدِّث فِي هَامِشِ بَعْضِ النُّسَخِ. قَالَ: وهَذَا مِمَّا وَهِمَ فِيهِ الجَوْهَرِيّ. كَذَا فِي لِسَان الْعَرَبِ. (و) الصَّلِيبُ) (الذِي للنَّصَارَى) جَمْعُه صُلْبَانٌ. وقَال اللَّيْثُ: الصَّلِيبُ: مَا يَتَّخِذُه النَّصَارَى قِبْلَةً، جمعه صُلُبٌ قَالَ جرير: لقد وَلَدَ الأُخَيْطلَ أُمُّ سَوْءٍ على بَاب إسْتِها صُلُبٌ وشَامُ (و) الرُّهْبَانُ قَدْ (صَلَّبُوا: اتَّخَذُوا) فِي بِيعَتِهِم (صَلِيباً) . وَفِي المِصْبَاح: ثَوْبٌ مُصَلَّبٌ أَيْ فِيه نَقْشٌ كَالصَّلِيبِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ كَانَ إِذَا رأَى التَّصْلِيبَ فِي ثَوْبٍ قَضَبه) أَي قَطَع مَوْضِعَ التَّصْلِيب مِنْه. وَفِي الحَدِيث: (نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ المُصَلَّب) . وَهُوَ الَّذِي فِيهِ نقْشٌ أَمْثَالُ الصُّلْبَان. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَيْضاً: (فنَاوَلْتُهَا عِطَافاً فرَأَتْ فِيهِ تَصْلِيباً، فَقَالَت: نَحِّيه عَنِّي) . وَفِي حَدِيث أُمِّ سَلَمَة (أَنَّها كَانَتْ تَكْرَهُ الثِّيَابَ المُصَلَّبَةَ) وَفِي حَدِيثِ جَرِير: (رأَيْتُ عَلَى الحَسَنِ ثَوْباً مُصَلَّباً) . وكُلُّ ذلِك فِي التَّهْذِيبِ. (و) الصَّلِيبُ: (سِمَةٌ للإِبِل) . وَفِي المُحكَم ضَرْبٌ مِنْ سِمَاتِ الإِبِل. قَال أَبُو عَلِيَ فِي التَّذْكِرَةَ: الصَّلِيبُ قد يَكُونُ كَبِيراً وصَغِيراً وَيَكُونُ فِي الخَدَّيْن والعُنقُ والفَخِذَين. وقِيلَ: الصَّليبُ: مِيسَمٌ فِي الصُّدْغِ، وقِيلَ فِي العُنُقِ، خَطَّان أَحَدُهُما عَلَى الآخر. وبَعِيرٌ مُصَلَّبٌ ومَصْلُوبٌ: سِمَتُه الصَّلِيبُ. ونَاقَةٌ مَصْلُوبَةٌ كَذَلِك. أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: سَيَكْفِي عَقِيلاً رِجْلُ ظَبْي وعُلْبَةُ تَمَطَّتْ بِهِ مَصْلُوبَةٌ لم تُحَارِدِ وإِبِل مُصَلَّبَةٌ. وَفِي الأَسَاسِ: وحَبَشِيٌّ مُصَلَّبٌ: فِي وَجْهِهِ سِمَتُه. (و) يُقَال: أَخَذَتْه الحُمَّى بصَالِبٍ، وأَخَذَتْه (حُمّى صَالِبٌ) والأَوَّلُ أَفْصَح، وَلَا يكَادُون يُضِيفُون. وَفِي الصَّحَاح والمُحكَم والمشرق: الصَّالِبُ من الحُمَّى: الحَارَّةُ خِلَافُ النَّافِضِ، وزَادَ فِي الأَخِيرَيْن: تُذَكَّرُ وتُؤَنَّثُ. وَحكى الفَرَّاءُ: حُمَّى صَالِبٌ، بِغَيْرِ إِضَافَة، وحُمَّى صَالِبٍ، بالإِضَافَة. وصَالِ: حُمَّى. نَقَلَه شَيْخُنا فِي لِسَان الْعَرَب. قَالَ ابنُ بُزُرْج: العَرَبُ تَجْعَلُ الصَّالِبَ من الصُّدَاعِ، وأَنْشَدَ: يَروعُكَ حُمَّى من مُلَالٍ وصَالِبِ وَقَالَ غَيره: الصَّالِبُ: الَّتِي مَعَها حَرٌّ شَدِيدٌ، ولَيْسَ مَعَهَا بَرد. وقِيلَ: هِيَ الَّتي (فِيها رِعْدَةٌ) وقُشَعْرِيرَة. أَنشد ثَعْلَب. عُقَاراً غَذَاهَا البَحْرُ من خَمْرِ عَانَةٍ لَهَا سَوْرَةٌ فِي رَأْسِه ذَاتُ صَالِبِ (والصُّلَيْب كَزُبَيْر: ع) كَذَا فِي الْمُحكم وأَنْشَدَ لِسَلَامَة بْنِ جَنْدَل: لِمَنْ طَلَلٌ مِثْلُ الكِتَابِ المُنَمَّقِ عَفَا عَهْدُه بَيْن الصُّلَيْبِ ومُطْرِقِ (و) الَّذِي فِي المَرَاصِدِ ولتَّكْمِلَة أَنَّهُ (جَبَل) عِنْد كَاظِمَة بِهِ وقْعَةٌ لِلْعَرَب، وَهَكَذَا قَالَه البكريّ. (و) صُلَبٌ (كَصُرَدٍ: طَائِرٌ) يُشْبِهُ الصَّقْر وَلَا يَصِيدُ، وَهُوَ شَدِيدُ الصِّيَاح، كَذَا فِي العُبَاب، وَنقل عَنهُ الدَّمِيرِيّ فِي حَيَاةِ الْحَيَوَانِ. قلت: وَهُوَ قَوْلُ أَبي عَمْرو. (و) عَن اللَّيْث: (الصَّوْلَبُ) كجَوْهَر (والصَّوْلِيبُ) بِزِيَادَة الْيَاء وَفِي بعض الأُمهات الصَّيْلِيبُ بِالْيَاءِ مَحل الْوَاو وَهُوَ (البَذْرُ) الَّذِي (يُنْثَر) على الأَرْض (ثمَّ يُكْرَبُ عَلَيْه) . قَالَ الأَزهريّ: وَمَا أَراه عربيًّا. (وذُو الصَّلِيبِ) لقب (الأَخْطَل التَّغْلبِيِّ الشَّاعِر) . (والصُّلْبُوب) كعُصْفُور: (الْمِزْمَارُ) وَقيل: القَصَبَة الَّتِي فِي رَأْسِ المِزْمَارِ. (والتَّصْلِيبُ: خِمْرَةٌ للمَرأَة) هِيَ بكَسْرِ الخَاءِ المُعْجَمَةِ، كَذَا هُوَ مَضْبُوطٌ عندنَا، وَمثله فِي المُحْكم بِخَط ابْن سَيّده، ويُوجَدُ فِي بَعْضِ النسَخ بِضَمِّها وَهُوَ خَطَأٌ، لأَنَّ الْمَقْصُود مِنْهَا هَيْئَةٌ مَعْرُوفَة. وَيكرهُ للرجل أَن يُصَلِّيَ فِي تَصْلِيبِ العِمَامَة حَتى يجعَلَه كَوْراً بَعْضَهُ فَوق بَعْضٍ. يُقَال: خِمَارٌ مُصَلَّب. وَقد صَلَّبَتِ المرأَةُ خِمَارَهَا، وَهِي لِبْسَةٌ مَعْرُوفَةٌ عِنْد النِّسَاءِ. (ودَيْرُ صَلِيبَا بِدِمَشْق) مُقَابِل بَابه الفِرْدَوْس. (دَيْرُ صَلُوبا: ة بالموصل) ، (والصَّلُوبُ) كَصَبُور: (ع) . (وتَصْلَبُ كتَمْنَع) ، هَذَا فِي النُّسَخ. وَقد سَقَطَ من نُسْخَةِ شَيْخِنَا فَقَالَ: أَورَده المُصَنِّفُ غَيْرَ مَضْبُوط، ونَقَله عَنِ الْمَرَاصِدِ بِضَمٌّ فسُكُون غَيْر مَضْبُوط، وصَوَابُه كتَنْصُر كَمَا قَيَّده الصَّاغَانِيّ: (مَاءَةٌ بنَجْد) قيل: لِبَنِي فَزَارَة، كَذَا فِي المَراصِد، وَقيل: لِبَنِي جُشَم، كَذَا فِي الْمشرق. (و) عَن أَبي عَمْرو: (أَص 2 بَت النَّاقَةُ) إِصْلَاباً، إِذا (قَامَتْ ومَدَّت عُنُقَهَا نَحو السَّمَاءِ لِتَدِرَّ لِوَلَدِهَا جَهْدَهَا) إِذَا رَضَعَها، (رُبَّما صَرَفها ذَلِكَ أَي قَطَع لَبَنَهَا. (والصُّلَّبُ كَسُكَّر) والصُّلَّبَةُ بِزِيَادَة الْهَاء (والصُّلَّبِيَّة والصُّلَّبِيُّ) كُلُّ ذَلِكَ بتَشْدِيدِ اللَّامِ ويَاءِ النِّسْبَةِ فِي الأَخِيرَيْن: (حِجَارَةُ المِسَنِّ) . قَالَ الشَّمَّاخُ: وكَأَنَّ شَفْرَةَ خَطْمِهِ وجَنِينِهِ لَمَّا تَشَرَّفَ صُلَّبٌ مَفْلُوقُ والصُّلَّبُ الشَّدِيدُ من الحِجَارَةِ أَشَدُّهَا صَلَابَةً. (الصُّلَّبِيُّ) بضَمَ فتَشْدِيد وَياءِ النِّسْبَة: (مَا جُلِي وشُحِذَ بِهَا) أَي حِجَارة المِسَنِّ. ورُمْحٌ مُصَلَّب: مَشْحُوذٌ بالصُّلَّبِيِّ. وتَقُولُ: سِنَانٌ صُلَّبِيّ وصُلَّبٌ أَيضاً أَي مَسْنُونٌ. (و) تَقُولُ: (صَلَّبَ الرُّطَبُ) إِذَا بَلَغَ اليَبِيسَ (فَهُوَ مُصَلِّب، بالكَسْرِ) فإِذا صُبَّ عَلَيْه الدِّبْسُ لِيَلِين فَهُوَ مُصَقِّر. وقَال أَبو عَمْرو: إِذَ بلغ الرُّطَبُ اليَبِيس فَذَلِك التَّصْلِيب، وَقد صَلَّب. وَفِي لِسَان الْعَرَب: صَلَّبَتِ التَّمرَةُ: بَلَغَتِ الْيَبِيسَ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة: قَالَ شَيُخٌ من العَرَبِ: أَطْيَبُ مُضْغَةٍ أَكَلَها النَّاس صَيْحَانِيَّة مُصَلِّبَةٌ. بِالْهَاءِ، وهَكَذَا فِي الْمُحكم. وَفِي حَدِيث أَبِي عُبَيْدَةَ: (تَمْرُ ذَخِيرَةَ مصَلِّبَةٌ) أَي صُلْبَةٌ، وتَمْرُ المَدِينَةِ صُلْبٌ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّف من الفَوَائِد الزَّوَائِدِ الَّتِي لم نُشِرْ إِلَيْهَا فِي أَثْنَاءِ المَادّة: فِي لِسَان الْعَرَب: قَوْلُهم: صَوْتٌ صَلِيبٌ، وجَرْيٌ صَلِيبٌ على المَثَل. وصَلُب على المَال صَلَابَةٌ: شَحَّ بِهِ. أَنْشَدَ ابْن الأَعْرَابِيّ: فإِنْ كُنْتَ ذَا لُبَ يَزِدْكَ صَلَابَةً عَلَى المَالِ مَنْزُورُ العَطَاءِ مُثَرِّبُ كَذَا فِي الْمُحكم. وقَالَ اللَّيْثُ: الصُّلْبُ من الجَرْيِ، ومِنَ الصَّهِيل: الشَّدِيدُ. والمَصْلُوب: لَقَبُ مُحَمَّد بْنِ سعيد الأَزْدِيّ مُحَدِّثٌ مَشْهُورٌ، ولَهُ عِدَّةُ أَلْقَاب يُدَلِّسُ بهَا، ذكره ذُو النَّسَبَيْن فِي الْعلم الْمَشْهُور. وَفِي مَقْتَل عُمَرَ رضيِ اللهُ عَنْه (خَرَجَ ابْنُه عَبْد الله فضَرَب جُفَيْنَةَ الأَعْجَمِيّ فصَلَّبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَي ضَرَبَه حَتَّى صَارَتِ الضَّرّبَة كالصَّلِيبِ. وَفِي بَعْضِ الحَدِيث: (صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْه، فوضَعْتُ يَدي على خَاصِرتي فَلَمَّا صَلَّى قَلَ: هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلَاةِ كَانَ النبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم يَنْهَى عَنْه. أَي أَنِ يُشْبِه الصَّلْبَ، لأَن الرجلَ إِذَا صُلِب مُدَّ يعدُه وباعُه على الجِذْعِ. وهَيْئَةُ الصَّلْبِ فِي الصَّلَاة أَن يَضَعَ يَدَيْه على خَاصرَتَيْه ويُجَافِيَ بَيْنَ عَضُدَيْه فِي القِيَامِ. ويُقَالٌ: مَطَر مُصَلِّبٌ (بِكَسْر اللَّام) أَي شَدِيدٌ يَابِس، كَذَا فِي لِسَان العَرَب. وَفِي الأَمْثَال للمَيْدَانِيّ: (صَالبِي أَشَدُّ من نَافِضِك) وَهُمَا نَوْعَان من الحُمَّى، وَقد تَقَدَّمَتِ الإِشَارَةُ إِ 2 لَيْهِ. وَفِي الأَسَاس، ومِن الْمَجَازِ: عَرَبِيٌّ صَلِيبٌ: خَالِصُ النَّسَب. وامرأَةٌ صَلِيبَةٌ: كَرِيمَةُ المَنْصِب عَرِيقَة. وَمَاءٌ صَلِيبٌ: يُسْمَنُ (عَلَيْهِ) وتَقْوَى عَلَيْهِ المَاشِيَة وتَصْلُبُ، انْتهى. والصَّلِيبَةُ: محلّة بِمصْر والصَّلِيبِيّ: اسْمان. والصُّلْبُ، بِالضَّمِّ: قرْيَةٌ أَسْفَلَ وادِي زَبيد، كَانَ بهَا مَسْكن مُوسَى بْنِ عَلِيّ (بن) مهديّ ملك الْيمن. وَمُحَمّد بن صَلَابَة كسَحَابة مُحَدِّث حَكَى عَنْ دَاوُود. وبالضَّم الصُّلْبُ بنُ مَطَر الكُوفِيُّ: شيخ لأَبي فُضَيْل. والصُّلْبُ بنُ حَكِيم عَن أَبِيه عَن جَدِّه. وأَبُو حَازِم أَحمدُ بن مُحَمَّد بن الصُّلُب الدَّلَّال شيخٌ لأَبي الزَّرْب. والصُّلْب ابنُ عَبْدِ الله بْنِ وَهْب فِي بني سَامَة بْنِ لُؤَيّ. والصُّلْبُ بنُ قَيْس بن شَرَاحِيل فِي نسب مَعْن بْن زَائِدَة الشَّيبَانِيّ.

ـ الصُّلْبُ، بالضم، وكسُكَّرٍ وأميرٍ: الشديدُ. ـ صَلُبَ، ككَرُمَ وسَمِعَ، صلابةً، وصَلَّبَ تَصْليباً، وصَلَّبْتُه أنا، وبالضم وبالتَّحريكِ: عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِلِ إلى العَجْبِ كالصَّالِبِ، ـ ج: أصْلُبٌ وأصْلابٌ وصِلَبَةٌ، والمَكانُ الغليظُ المُحَجَّرُ، ـ ج: صِلَبَةٌ، وبالضم: الحَسَبُ والقُوَّةُ، ـ و ع بالصَمَّانِ، وقولُه: سُقْنا بِه الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانا إمَّا تَثْنِيَةٌ للضَّرورَةِ، كَرامَتَينِ في رامَةٍ، وإمَّا هُما مَوْضِعانِ تَغْلِبُ عليهما هذه الصِّفةُ. ـ وصَلَبَه، كَضَرَبَه: جَعَله مَصْلوباً، ـ كصَلَّبَهُ تَصْليباً، ـ وـ حُمَّاه عليه: دامَتْ واشْتَدَّتْ، ـ وـ اللَّحْمَ: شَواه، ـ وـ العظامَ: اسْتَخْرَجَ ودكَهَا، ـ كاصْطَلَبَهَا، وأحْرَقَه، يَصْلِبُه ويَصْلُبُه، ـ وـ الدَّلْوَ: جَعَلَ عليها صَليبَيْنِ. ـ والصَّليبُ: الوَدَكُ، ـ كالصَّلَبِ، مُحَرَّكَةً، والمَصْلوبُ، ـ ج: ككُتُبٍ، ومنه الحديثُ: "لَمَّا قَدِمَ مكةَ أتاه أصْحابُ ـ الصُّلُب"، أي: الذين يَجْمَعونَ العِظامَ ويَسْتَخْرِجونَ ودكَهَا، ويَأْتَدِمونَ به، ـ و= العَلَمُ، والأَنْجُمُ الأَرْبَعَةُ التي خَلْفَ النَّسْرِ الطَّائرِ، وقولُ الجَوْهَرِيِّ: التي خَلْفَ الواقِعِ، سَهْوٌ، والذي للنَّصارَى، ـ وصَلَبوا: اتَّخذوا صَليباً، وسِمَةٌ للإِبِلِ. ـ وحُمَّى صالِبٌ: فيها الرِّعْدةُ. ـ والصُّلَيْبُ، كزُبَيْرٍ: ع، وجَبَلٌ. وكَصُرَدٍ: طائرٌ. ـ والصَّوْلَبُ والصَّوْلِيبُ: البَذْرُ يُنْثَرُ ثم يُكْرَبُ عليه. وذُو الصَّليب: الأَخْطَلُ التَّغْلَبِيُّ الشاعِرُ. ـ والصُّلْبُوبُ: المِزْمارُ. ـ والتَّصْلِيبُ: خِمْرَةٌ للمَرْأةِ. ـ ودَيْرُ صَليبا: بِدِمَشْقَ. ـ ودَيْرُ صَلوبَا: ة بالمَوْصِلِ. ـ والصَّلوبُ: ع. ـ وتَصْلَبُ، كَتَمْنَعُ: ماءَةٌ بنَجْدٍ. ـ وأصْلَبَتِ الناقةُ: قامَتْ، ومَدَّتْ عُنُقَها نحوَ السَّماءِ لِتَدِرَّ لوَلَدها جَهْدَها. ـ والصُّلّبُ، كسُكَّرٍ، ـ والصُّلَّبِيَّةُ والصُّلَّبِيُّ: حِجارَةُ المِسَنِّ. ـ والصُّلَّبِيُّ: ما جُلِيَ وشُحِذَ بها. ـ وصَلَّبَ الرُّطَبُ: يَبِسَ، فهو مُصَلِّبٌ، بالكسر.

الصَّالبُ : الحُمَّى الشديدة الحرارة.

(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| صَلَبْتُ، أَصْلِبُ، اِصْلِبْ (أَصْلُبُ، اُصْلُبْ)، مصدر صَلْبٌ.|1- صَلَبَهُ عَلَى لَوْحٍ : شَدَّهُ، أَيْ أَوْثَقَ يَدَيْهِ مَمْدُودَتَيْنِ وَرِجْلَيْهِ مَشْدُودَتَيْنِ.النساء آية 157وَمَا قَتَلُوه وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ . (قرآن) : الإِشَارَةُ هُنَا إِلَى السَّيِّدِ الْمَسِيحِ الَّذِي تَوَهَّمَ أَعْدَاؤُهُ أَنَّهُمْ شَدُّوا أَطْرَافَهُ وَعَلَّقُوهُ.|2- صَلَبَتْهُ الشَّمْسُ : أَحْرَقَتْهُ.|3- صَلَبَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى : دَامَتْ وَاشْتَدَّتْ.|4- صَلَبَ اللَّحْمَ : شَوَاهُ وَاسْتَخْرَجَ دَسَمَهُ.

1- إصطلب العظم أو اللحم : استخرج دسمه بالنار

ص ل ب: (الصُّلْبُ) (الصَّلِيبُ) الشَّدِيدُ وَبَابُهُ ظَرُفَ. وَ (الصُّلْبُ) عَظْمٌ ذُو فَقَارٍ بِالظَّهْرِ وَ (صَلَّبَهُ) -[178]- أَيْضًا شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [طه: 71] وَجَمْعُ (الصَّلِيبِ) (صُلُبٌ) بِضَمَّتَيْنِ وَ (صُلْبَانٌ) .

صلُبَ يَصلُب ، صَلابةً ، فهو صُلْب | • صلُبَ العُودُ/ صلُبَ الشّخصُ صار شديدًا قويًّا، عكسه لان :-صلُبت رأسُه، - صلُب الجنديُّ حتى نهاية المعركة.

صَلْب :مصدر صلَبَ |• صَلْب العصا: قويّ، عنيف.

أبو عمرو: ليب الصلْب والص : الشديد، وكذلك الصلّب بتشديد اللام. وقد صلب الشيء صلابة وصلّبته أنا. وتقول أيضا: صلّب الرطب، إذا بلغ اليبْس، فهو مصلّب بكسر اللام. والصلّبيّة: حجارة المسنّ. تقول سنان صلّبيّ ومصلّب أيضا، أي مسنون. والصلْب من الظهر. وكلّ شيء من الظهر فيه فقار فذلك الصلْب. والصلْب من الأرض: المكان الغليظ المنْقاد، والجمع الصلبة. والصلْب أيضا: الحسب. قال عديّ بن زيد: إجْل أنّ الله قد فضّلكمْ ... فوق ما أحكى بصلْ ب وإزارْ قال أبو عمرو: الصْلب: الحسب. والإزار: العفاف. والصلب، بالتحريك: لغة في الصْلب من الظهر. والصلب أيضا: ما صلب من الأرض. والصليب: ودك العظام. والاصطلاب: استخراج الودك من العظام ليؤْتدم به. وقال الكميت: واحتلّ برْك الشتاء من زله ... وبات شيخ العيال يصطلب وصلبه صْلبا، وصلّبه أيضا، شدّد للتكبير. قال تعالى: " ولأصلّبنّكمْ في جذوع النخْل " . والصليب للنصارى، والجمع صلب وصلبان. وثوب مصلّب: عليه نقْش كالصليب. والعرب تسمّي الأنْجم الأربعة التي خلف النسْر الواقع صليبا. والصالب: الحارّة من الحمّى، خلاف النافض. تقول: صلبتْ عليه حمّاه تصْلب بالكسر، أي ادامتْ واشتدّت، فهو مصلوب عليه.

أخضر, خضل, رطب, رخو, سائل, ضعيف, طري, غض, لدن, لزج, لين, لين, رج, رخى, رطب, زعزع, زلزل, قلقل, لدن, لين, هز, إهتز, تزعزع, تزلزل, تقلقل, تهيأ, رخو, رطب, سهل, ضعف, لان, لدن, هان, يسر, لان, لين, مرن, متسامح, متساهل, تسامح, تساهل, لين, مرونة, إضطرب, إهتز, اضطرب, اهتز, ترجرج, تزعزع, تزلزل, تزلزل, تضعضع, تقلقل, رخص, رخو, رطب, سهل, ضعف, أنث, أنث, لان, رحم ( لدى المرأة), جبان, خائر, خوار, رخص, رطب, رخو, رعديد, ضعيف, ضعيف, عاجز, لدن, لين, متزعزع, متزعزع, تسامح فيه, تساهل, تلين, لان

إشتد, التحص(الأمر, بؤس, تأرب(الأمر, تأزم(الأمر), تأكد, تعزز, تعسر, تعقد, تكرم, توثق, شجع, صعب, صلب, قوي, صخر, صلب, صلد, قاس, توعر, أشكل, إستغلق, إعتاص, إلتبس, تصعب, تصلب, تعسر, تعقد, شق, صعب, صلب, عسر, عوص, منع, قوي, أمكن, إستطاع, إشتد, إعتز, إفتر, تشدد, تقوى, تمكن, حزم, صرم, صلب, ضبط, ضحك, عضل, قدر, تكنز, تجمع, صلب, وطد, إستوطن, تصلب, توطد, توطن, ثبت, رسخ, صلب, متن, وثق, صلب, جاف, جاف, جامد, شديد, صليب, صلد, عاس, عضل, غليظ, قاس, قوي, متين, متحجر, ناشف, يابس, يابس, أجدب, أجرد, بخيل, جاف, جديب, شحيح, صلب, ضنين, قاحل, قاحل, قحط, قحل, ماحل, مجدب, صلد, تثبت, تصلب, صلب, قسا, متن, يبس, يبس, تثبت, تصلب, صلد, صلب, قسا, متن, رسا, إستحكم, تأصل, تثبت, ترسخ, تشدد, توثق, توطد, ثبت, ثبت, رسخ, صلب, متن, وثق, تأصل, أثل, أصل, إستحكم, تثبت, تجذر, ترسخ, تمكن, توثق, ثبت, رسا, رسخ, صلب, متن, وثق, مستحكم, ثابت, شديد, صلب, قوي, قوي, متين, مفتول, مترابط, متماسك, محكم, وطيد, جبار, باغ, جائر, شديد, صارم, صلب, طاغ, طاغية, ظالم, عات, عزيز, عزام, عزوم, غالب, قادر, قاهر, شدد, جرأ, حمس, خاشن, شجع, شيع, صلب, ضايق, ضيق, عاسر, عزز, عسر, غالظ, قوى, متن, وثق, تكرم, أعطى, اشتد, تبرع, ترفع, تعزز, تفضل, تنزه, جاد, جاد, صلب, وهب, متحجر, جامد, جامد, جلف, صلب, عديم الإحساس, قاس, قاسي القلب, ميت, توطد, إستتب, إستحكم, إستقر, تأيد, تثبت, ترسخ, تشدد, تصلب, توثق, ثبت, ثبت, رسا, رسخ, صلب, صمد, صليب, جامد, صلب, صلد, صلب, قاس, قوي, متين, عاس, جاف, صلب, غليظ, قاس, ناشف, جاف, صلب, يابس, صلب, إشتد, تأصل, تثبت, تشدد, تصلب, تقوى, توثق, توطد, ثبت, جامد, رسا, رسخ, صلد, صليب, عضل, قوى, أحكم, أخزى, أرسى, أعاق, ثبت, ثبت, حصن, دعم, رسخ, ركز, شد, شدد, صلب, عزز, عقد, وثيق, ثابت, راسخ, شديد, صلب, قوي, قوي, متين, مكين, مترابط, متماسك, متمكن, محكم, مستحكم, وطيد, وطيد, صلد, بخيل, جامد, شحيح, شديد, صخر, صليب, صلب, صلب, صلب, ضنين, قاس, قوي, متين, ممسك, محكم, ثاقب, ثابت, حريز, حصيف, حصين, حكيم, راسخ, رزين, سديد, صائب, صحيح, صحيح, صلب, صواب, قوي, أوعر, صعب, صلب, قاس, جاف, جامد, شديد, صخر, صلب, صليب, صلب, صلد, صلب, صلب, عاس, غليظ, قوي, متين, متحجر, جلد, إحتمال, إطاقة, تجلد, جلود, رابط الجأش, شديد, شجاع, صابر, صبور, صبر, صلب, متحمل, محتسب, راسخ, أصيل, ثابت, صلب, مزمن, متين, مكين, متأصل, متجذر, متمكن, محكم, مستقر, وثيق, وطيد, وطيد, ضليع, أهل, إختصاصي, إخصائي, بارع, تقني, حاذق, حكيم, خبير, شديد, صلب, عالم, قدير, قوي, كفء, ماهر, ثبت, أحكم, أرسى, أسس, أيد, رسخ, ركز, شد, صلب, عزز, فتل, قوى, متن, مكن, وثق, وطد, قوس, ثنى, حدب, حنى, صلب, طوى, عطف, عقف, عوج, لوى, متن, توثق, إستحكم, تأصل, تأيد, تثبت, ترسخ, تشدد, توطد, ثبت, ثبت, رسا, رسخ, صلب, متن, وثق, وطد, يبس, أجدب, أجدب المكان, أجرز, أمحل, جف, ذبل, ذوى, صلب, غلظ, قحل, محل, نشف, هاون, وطيد, ثابت, راسخ, صلب, متين, مكين, متماسك, متمكن, محكم, مستحكم, وثيق, وكيد, جاف, شديد, شرس, شكس, شموس, صعب, صلب, عاس, عسر, غليظ, غليظ, قاس, كلع, لئيم, ناشف, مفتول, أجدل, شديد, صلب, ضليع, قوي, متين, متماسك, مستحكم, حجر, أوكح, تراب, صلب, تعزز, اشتد, تكرم, صلب, عضل, أفك, إشتد, صلب, قوي, متن, جمد, أقام, تجمد, تصلب, سكن, صلب, هدأ, تصلب, تثبت, تشدد, تصعب, تعسر, تعقد, توطد, توعر, ثبت, رسخ, صعب, صلد, صلب, عسر, عوص, قسا, تراب, أوكح, حجر, صلب, صلب, أحكم, أيد, ثبت, شدد, عزز, قوى, متن, مكن, وثق, وطد, عزز, أحكم, أرسى, أيد, ثبت, حصن, رسخ, شدد, صلب, قوى, متن, مكن, وثق, وطد, صارم, أشوس, باسل, بتار, بتار, جبار, حاد, حازم, شديد, صلب, عزيز, قاطع, قدير, قوي, ماض, متين, شجاع, أشوس, أشوس, باسل, باسل مقدام, بطل, ثابت, جرئ, جريء, جسور, جلد, شديد, صارم, صعتري, صلب, صيدح, جامد, جلف, سمج, شديد, صلب, صليب, صلد, عديم الإحساس, عتل, غليظ الطبع, غليظ, فظ, قاسي القلب, ميت, متحجر, وخم, صلب, أوعر, اشتد, تجمع, تعزز, تكرم, تكنز, توعر, جمد, صعب, صعب, تقوى, إحتمى, إشتد, إعتز, إعتصم, إلتجأ, إمتنع, تحصن, تشدد, تمنع, حزم, صرم, صلب, ضبط, عاذ, قوي, أوكح, تراب, حجر, صلب, قوي, باسل, جبار, شديد, صلب, عزيز, قدير, متين, منين, مترابط, متماسك, محكم, مستحكم, وثيق, وطد, تثبت, توثق, توطد, ثبت, رسخ, صلب, متن, مهد, وثق, يسر, وثق, أبرم, أجاز, أحكم, أقر, ألان, أوثق, أيد, ثبت, ثبت, رسخ, ركز, شد, شدد, صلب, عزز, متين, ثابت, جامد, جبار, جلد, راسخ, شاق, شديد, شجاع, صارم, صلب, صليب, صلب, صلد, صلب, صلب, قسا, إخشوشن, بزم, تثبت, تصلب, خشن, صلد, صلب, غلط, غلظ, فتر, متن, هدأ, وبخ, يبس, حمس, شجاع, صلب, عضل, شديد, صلب, قوي, متين, وطد, أحكم, أرسى, أوثق, أيد, ثبت, ثبت, حصن, دعم, رسخ, ركز, سهل, شد, شدد, صلب, عبد, تشدد, إشتد, إعتز, تثبت, تزمت, تصلب, تقوى, توثق, توطد, حزم, رسا, صرم, صلب, قوي, متن, وثق, صلب, ثابت, جامد, جبار, جلد, راسخ, شديد, شجاع, صارم, صليب, صلب, صلد, قاس, متين, غلظ, أخطأ, إخشوشن, إستغلق, إشتد, إمتنع, تعذر, تعسر, حمق, خشن, شرس, شظف, صلب, عجز, عسا, عسر, متماسك, ثابت, شديد, صلب, قوي, قوي, متين, مفتول, مترابط, محكم, مستحكم, مستحكم, وثيق, وطيد, وثق, إستحكم, تأصل, تثبت, ترسخ, تشدد, تصلب, توثق, توطد, ثبت, رسا, رسخ, صلب, لدن, متن, مرن, مكن, أحكم, أيد, ثبت, ذلل, سهل, سوى, صلب, عبد, عزز, غش, فتل, قوى, متن, مهد, هيأ, جف, صلب, قسا, يبس, إشتد, اشتد, جل, صلب, قسا, يبس, اشتد, تأيد, تجلد, تصلب, صلب, قوي, نشط, جاف, جاف, جامد, جامد, جاف, جلف, خشن, خشونة, سمج, سمج, شديد, صلب, صلب, صلب, تكتل, جمد, صلب, آجن, جاف, جاف, خشن, زنخ, سمج, سمج, صلب, صلب, فظ, قاس, ناشف, يابس, جلف, خشن, سمج, شديد, شكس, صعب, صلب, عاص, عسر, عسير, فظ, قاس, قاسي, مستغلق, أعز, حمس, رشد, شجع, شدد, صلب, عزز, قوى, متن, نشط, جاف, خشن, سقيم, صلب, عليل, قاس, مريض, ناشف, يابس, باغ, جائر, جاف, جلف, خشن, خشونة, سمج, شظف, صلابة, صلب, صلت, ظالم, قاسي, بادن, باسل, بطين, جلود, شديد, صلب, عضل, قوي, متحمس, مستريح, مقدم, نشيط, هادئ, تجمد, جمد, صلب, جاف, صلب, قاس, مجفف, ناشف, يابس, ذكر, صلب, جاف, جاف, خشن, سمج, صلب, صلب, فظ, قاحل, قاس, ماحل, مجفف, ناشف, يابس, جاف, جاف, جامد, جامد, جلف, خشن, سمج, شكس, صلب, صعب, صلب, عاص, عسر, عسير, غليظ, تكتل, جمد, صلب, جمد, صلب, قسى, كتل, بليل, بليل, خشن, سليم, شاف, شفي, صحيح, صلب, قاس, متعافى, معافى, معافى, معافى, مبروء, مشفي, أمحل, جف, صلب, صلب, قحل, قسا, محل, نشف, نشف, يبس, جاف, خشن, شظف, صلب, ضائق, عسير, عسر, فقير, فقير, قشف, مملق, مملق, يابس, جاف, جاف, صلب, قاس, مجفف, ناشف, ناضب, يابس, خشن, سمج, صعب, صلب, غلظ, فظظ, قسا, جلف, خشن, سمج, شديد, صلب, فظ, قاس, أغلق, أعضل, أغلق, إندحر, انكسر, انهزم, خاشن, خشن, شاكس, صعب, صلب, عسر, غلظ, غلب, قهر على, جاف, جامد, صلب, قاس, أجل, أعزه, بجل, جلل, عزز, كرم, وقر, أعاق, أخر, أعضل, أغلق, خشن, شاكس, صعب, صلب, عرقل, عسر, عظم, عوق, غلظ, فخم, قسا, أمحل, تجفف, تنشف, تيبس, جف, صلب, صلب, قحل, قسا, محل, نشف, نشف, يبس, جامد, جامد, صلب, صلد, قاس, متحجر, أذعن, خاشن, صلب, صلب, قسا, قسى, إرتقى, ارتفع, اشتد, بهظ, تعسر, ثمن, خشن, سمج, صعب, صعد, صلب, علا, غلى, فظ, قسا, خشن, سمج, صلب, قسا, قسي, أبطن, أعز, ألحم, بدن, جسم, حمس, رشد, سمن, شجع, شدد, صلب, عزز, عظم, فخم, قوى, أخفه, أعز, خفف, رشد, شدد, صلب, قوى, متن, خاشن, خشن, شدد, صلب, فسد, قسا, قسى, جاف, حار, حامي, حار, دافئ, دافيء, ساخن, ساخن, سخن, صلب, قائظ, محم, محر, ناشف, يابس, ثري, جامد, صلب, صلد, غني, قاس, موضح, ميسور, متمول, مجيب, مخبر, مستغن, معلم, مفسر, منبئ, جاف, ذابل, ذاو, صلب, يابس, جاف, جامد, جاف, خشن, صلب, غليظ, فظ, قاس, مجفف, ناشف, يابس, تجمد, ترز, تكتل, جمد, جمد, صلب, جاف, جلف, خشن, سمج, شظف, صلب, ضائق, عسير, عسر, فقير, فظ, فقير, قاس, مملق, مملق, جاف, ذابل, ذاو, صلب, قاحل, ماحل, ناشف, يابس, جاف, خشن, صلب, ضائق, عسير, فقير, قاس, مجفف, مملق, ناشف, يابس, أجلف, أرعن, أغبى, أفظ, أفسد, بله, جهل, حمق, خشن, سفه, شدد, صعب, صلب, صلب, غلظ, بادن, بدين, بدين, بطين, تر, جسيم, جلود, سمين, شحيم, شديد, صليب, صلب, ضخم, عبل, عضل, ألزق, جالف, خاشن, خشن, صلب, صلب, قسا, قسى, جف, جفف, صلب, صلب, قسا, نشف, نشف, يبس, يبس, جف, صلب, صلب, قسا, نشف, يبس, خاشن, خشن, صلب, قسى, خشن, صلب, قاس, مطوي, متقلص, منثني, منقبض, منكمش, بشع, جاف, دميم, شنيع, صلب, صلب, قاحل, قبيح, ماحل, ناشف, يابس, إشتد, إكفهر, تجهم, تعسر, جل, خشن, صلب, عبس, قسا, قطب, قطب, كمد, يبس, أحوج, أفقر, ثلم, خشن, سمج, شدد, صلب, صلب, عوز, غلظ, فظظ, فل, فلل, قسا, قسا, جلف, خاشن, خشن, سمج, شاكس, صعب, صلب, عسر, فظظ, قسا, قسا, قساه, جالف, خاشن, خشن, خضع, صلب, قسا, قسى, جاف, جاف, جامد, جامد, جاف, جلف, خشن, سمج, شديد, صلب, صلب, صلب, غليظ, فظ, قاس, إشتد, اشتد, تعسر, جل, خشن, صعب, صلب, غالى, فظ, قسا, يبس, أزال, أسفر, خشن, رفع, سمج, صلب, غلظ, فظظ, قسا, كشف, استطاع, اشتد, تجلد, تصلب, جلد, حمس, صلب, قوي, نشط, وسع, بشع, جاف, خاب, خامد, دميم, ذابل, ذاو, شنيع, صلب, قاحل, قبيح, ماحل, منطفئ, ناشف, يابس, خاشن, صلب, قسا, قسى, قلل, جف, صلب, يبس, اشتد, خشن, صلب, غر, فظ, قسا, خشن, صلب, قسا, حل, خاشن, صلب, فك, فكك, قسى, نمق, أبهج, أسر, أسعد, أعز, أفرح, أنقص, رشد, شجع, شدد, صغر, صلب, ضاءل, عزز, قلل, قوى, خشونة, شديد, صلابة, صلب, فظاظة, قاس, متين, جمد, صلب, قسا, كتل, كتل, أشوس, جاف, جاف, جلف, خشن, سمج, شديد, شرس, شكس, صلب, عبوس, غليظ, غليظ, فظ, قاس, أشعر, خشن, صلب, صلت, غليظ, قاس, كث, ملتح, أجمده, جمد, صلب, قسا, قسى, كتل, جاف, جاف, جامد, جامد, خشن, شديد, صلب, صلب, صلت, غليظ, فظ, قاس, ثخين, خشن, سميك, صفيق, صلب, ضخم, غليظ, فظ, قاسي, أعضل, أشكل, أعضل, أغلق, أكرم, احترم, خاشن, شاكس, صعب, صلب, عسر, عظم, عوص, فخم, قسا, خشن, شدد, صلب, صلب, غلظ, قسا, قسا, مزق, خشن, صلب, غلظ, قسى, أعلى, بش, جف, رفع, صلب, يبس, بشع, جف, شنع, شنع, صلب, غار, قبح, أجلف, أرعن, أغبى, أفظ, أفسد, بله, جهل, حمق, خشن, سفه, صلب, غلظ, قسا, قسى, هتك, خاشن, صلب, قسى, جمد, صلب, قسا, قسى, كتل, كتل, أحجم, أوقف, جمد, حبس, ردع, زجر, صلب, قسا, قسى, كبح, كتل, كتل, كف, منع, وقف, أعز, حمس, شجع, شدد, صلب, عزز, قوى, متن, نشط, نشطه, أمحل, جف, صلب, صلب, قحل, قسا, محل, نشف, نشف, يبس, خشن, سمج, صلب, غلظ, فظ, قسا, لذ, أجل, أعزه, بجل, جلل, عزز, كرم, وقر, أعاق, أخر, أعضل, أغلق, خشن, شاكس, صعب, صلب, عرقل, عسر, عظم, عوق, غلظ, فخم, قسا, خشن, شاكس, صعب, صلب, عسر, غلظ, قسا, جاف, جاف, صلب, قاحل, ماحل, مجفف, ناشف, يابس, يابس, جالف, خاشن, خشن, صلب, صلب, قسا, قسى, تجمد, تكتل, جمد, جمد, صلب, هرع, إستوحش, استغرب, اندهش, جهل, حمق, خضع, صلب, غبي, غر, قسا, أجلف, أرعن, أغبى, أفظ, أفسد, بله, جهل, حمق, خاشن, خشن, سفه, شاكس, صعب, صلب, صلب, آجن, جاف, زنخ, صلب, قديم, منتن, يابس, أعز, أمن, رشد, شدد, صلب, قوى, متن, أجاد, أراح, أرضى, أطرب, أعز, أفرح, أكرم, استحدث, شدد, صلب, عظم, فخم, قرظ, قشب, قوى, جاف, خشن, صلب, ضيق, محصور, يابس, تضور, جاع, جمد, سبح, سعر, سغب, صدي, صلب, طفا, ظمأ, ظمئ, عام, عطش, كتل, وفى, تكتل, جمد, صلب, أغلق, خشن, سمج, شدد, صعب, صلب, عسر, غلظ, فظظ, قسا, قسا, قسا, جاف, جامد, جاف, جامد, جلف, خشن, سمج, شديد, صلب, صلب, صلد, غليظ, فظ, قاس, جاف, جاف, صلب, مجفف, ناشف, ناضب, يابس, أفج, جمد, صلب, فج, كتل, نيأ, أثرى, خشن, شب, صلب, غلظ, فتي, قسى, نشأ, نما, بدين, بطين, تر, جاف, جاف, خشن, سمين, سمج, شديد, شديد, صلب, ضخم, عابس, عبوس, عبل, أجمد, أوقف, ثلجه, جمد, حبس, زجر, صلب, قسى, منع, وقف, إحتاج, إشتد, إفتقر, تقشف, جل, خشن, سمج, شظف, صعب, صلب, غلظ, فظ, قسا, مدح, يبس, جامد, جامد, صلب, متحجر, أحجم, أمحل, إمتنع, إنحبس, إنزجر, جف, شح, صلب, صلب, عتا, قحل, قسا, كف, محل, منع, أبله, أجلف, أحط, أرعن, أغبى, أفظ, أفسد, بله, جهل, حمق, خشن, رعن, سفه, صلب, طيش, تكتل, جمد, صلب, جاف, جلف, خشن, سمج, صلب, غليظ, فظ, قاس, جالف, خاشن, خشن, صلب, صلب, قسا, قسى, جلف, خشن, سمج, صعب, صلب, غلظ, قاس, قسا, قسا, خشن, سمج, شدد, صلب, صلب, غلظ, فظظ, قسا, قسى, قسا, قساه, مجد, أحب, خالط, صادق, صافى, صلب, ود, أجلف, أرعن, أغبى, أفظ, أفسد, بله, جهل, حمق, خشن, سفه, صعب, صلب, غلظ, قسا, هتك, باع, باغ, بدين, ثخين, حر, خشن, سميك, صفيق, صلب, ضخم, عاتق, عتيق, غليظ, فظ, قاسي, جلف, خشن, سمج, صلب, فظ, قاس, أحجم, إمتنع, إنحبس, انقطع, انقطع, تجمد, توقف, جمد, حبس, شح, صلب, كف, كف عن الجري, كف, منع

-