والصوفة أخصّ منه الصوف للشاة، . ويقال: أخذت بصوف رقبته: أي بجلد رقبته. وقال أبو السميْدع: وذلك إذا تبعه وقد ظنّ أن لن يدركه فلحقه، أخذ برقبته أم لم يأخذ. وقال ابن دريد: أي بشعره المتدلّي في نقرة قفاه. وقال الفراء: إذا أخذه بقفاه جمعاء. وقال أبو الغوث: أي أخذه قهرا. ويقال أيضا: أعطاه بصوف رقبته، كما يقال: أعطاه برمّته. وقال أبو عبيد: أي أعطاه مجانا ولم يأخذ ثمنا. وكبش صاف، أي كثير الصوف. تقول منه: صاف الكبش بعدما زمر يصوف صوْفا وصؤوفا، فهو صاف وصاف، وأصْوف وصائف. وكذلك ص وف الكبش بالكسر، فهو كبش ص وف بيّن الصوف. وصاف السهم عن الهدف يصوف ويصيف، أي عدل عنه. ومنه قولهم: صاف عنّي شرّ فلان، وأصاف الله عني شرّه.

الصيْف: واحد فصول السنة، وهو بعد الربيع الأول، وقيل: القيظ. يقال: صيفْ صائف، وهو توكيد له كما يقال: ليل لائل، وهمج هامج. والصيْف أيضا: المطر الذي يجيء في الصيف. والمصيف: المعوجّ من مجاري الماء، وأصله من صاف أي عدل، كالمضيق من صاق. ويوم صائف، أي حارّ. وليلة صائفة. وربّما قالوا يوم صاف بمعنى صائف، كما قالوا يوم راح ويوم طان. وعاملت الرجل مصايفة، أيأيّام الصيف، مثل المشاهرة والمياومة والمعاومة. وصائفة القوم: ميرﺗﻬم في الصيف. والصائفة: غزوة الروم، لأنّهم يغْزوْن صيفْا؛ لمكان البرد والثلج. وصاف بالمكان، أي أقام به الصيف. واصْطاف مثله. والموضع مصيف ومصطْاف. وصفْنا، أي أصابنا مطر الصيف. وصيفت الأرض فهي مصيفة ومصْيوفة، إذا أصاﺑﻬا مطر الصيف. وأصاف الله عنّي شرّ فلان، أي صرفه وعدل به. وصيّفني هذا الشيء، أي كفاني لصيْفتي. وقول أبيكب ير الهذلي: ولقد وردْت الماء لم يشْربْ به ... حدّ الربيع إلى شهور الصيّف يعني به مطر الصيف، الواحدة صيّفة. يقال أصابتنا صيّفة غزيرة، بتشديد الياء. وتصيّف من الصيف، كما تقول: تشتّى من الشتاء. وصاف السهم عن الهدف يصيف صيْفا وصيْفوفة، أي عدل. وأصاف الرجل، أي ولد له على الكبر، وولده صيْفيّ. وأصاف القوم، أي دخلوا في الصيف.

شتوي, شتاء, تشتى به, تجواب, ترحل, تطواف, تنقل, مشتى, آثم, أرعن, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, راسب, غر, فاشل, متهاون, مخفق, أشتى به, شتى به

صيف

-