العنْت: الإثم. وقد عنت الرجل. وقال تعالى: " عزيز عليه ما عنتّمْ " . وقوله: " ذلك لمن خشي العنت منكم " يعني الفجور والزنا. والعنت أيضا: الوقوع في أم ر شاقّ. وقد عنت وأعْنته غيره. ويقال للعظم اﻟﻤﺠبور إذا أصابه شيء فهاضه: قد أعْنته، فهو عنت ومعْنت. وجاءني فلان متعنّتا، إذا جاء يطلب زلّتك.

أي عرض واعترض عنّ لي كذا يعنّ ويعنّ عننا، . يقال: لا أفعله ما عنّ في السماء نجم، أي ما عرض. ورجل معنّ: عرّيض، وامرأة معنّة. والمعنّ أيضا: الخطيب. ورجل عنّين: لا يريد النساء، بيّن العنّينيّة. وامرأة عنّينة: لا تشتهي الرجال. وعنّن الرجل عن امرأته، إذا حكم القاضي عليه بذلك أو منع عنها بالسحر، والاسم منه العنّة. والعنّة أيضا: حظيرة من خشب تجعل للإبل. والعنان للفرس، والجمع الأعنّة. والعنان أيضا: المعانّة، وهي المعارضة. وعنانا المتن: حبْلاه. ويقال للرجل: إنّه طرف العنان، إذا كان خفيفا. وشركة العنان: أن يشتركا في شيء خا ص ودون سائر أموالهما، كأنّه عنّ لهما شيء فاشترياه مشتركين فيه. قال النابغة الجعدي: وشاركنا قريشا في تقاها ... وفي أحساﺑﻬا شرْك العنان بما ولدتْ نساء بني هلا ل ... وما ولدتْ نساء بني أبان وعناناك أن تفعل كذا، على وزن قصاراك، أي جهدك وغايتك، كأنه من المعانّة من عنّ يعنّ، أي اعترض. وعننْت الفرس: حبسته بعنانه. وأعْننْت اللجام: جعلت له عنانا. والتعْنين مثله. وعننْت الكتاب. وأعْننْته لكذا، أي عرّضته له وصرفته إليه. وعنوان الكتاب بالضم، هي اللغة الفصيحة. وقال أنس بن ضبّ بن معاوية بن كلاب، وهو جاهليّ: لمنْطلل كعنوان الكتاب وقد يكسر، فيقال عنوْان وعنْيان. وعنْونْت الكتاب أعنْونه. وعنّنْت الكتاب وعنّيْته أيضا. والاعتْنان: الاعتراض. والعنون من الدواب: المتقدّمة في السير. وقولهم: أعطيته عيْن عنّة، أي خاصّة من بين أصحابه. ورأيته عيْن عنّة، أي الساعة من غير أن طلبته. وأعْننْت بعنّة ما أدري ما هي؟ أي تعرّضت لشيء لا أعرفه. والعنان: السحاب، الواحدة عنانة، والعانّة أيضا. وأعْنان السماء: صفائحها وما اعترض من أقطارها كأنه جمع عن ن. وأما عنْ مخفّفة فمعناها ما عدا الشيء. تقول: رميت عن القوس، لأنّه ﺑﻬا قذف سهمه عنها وعداها. وأطعمه عنْ جوع، لأنه جعل الجوع منصرفا به تاركا له وقد جاوزه. وتقع منْ موقعها، إلا أن عنْ قد تكون اسما يدخل عليه حرف جر، لأنك تقول: جئت من عنْ يمينه، أي من ناحية يمينه. قال القطاميّ: فقلت للركْبلمّا أن علابهم ... من عنْ يمين الحبيّا نظرةقبل وإنّما بنيتْ لمضارعتها للحرف. وقد توضع عنْ موضع بعْد كما قال الحارث بن عباد:لقحتْ حرب وائ ل عن حيال أي بعد حيال. وقال امرؤ القيس: نؤوم الضحى لم تنْتطقْ عن تفضّل وربّما وضعتْ موضع على، كما قال: لاه ابن عمّك لا أفْضلْت في حس ب ... عنّي ولا أنت ديّاني فتخْزوني

ارتياح, انشراح, انفراج, تنعم, راحة, رضى, طرب, هناء, أراح, أرضى, أسر, أسعد, أطرب, أهنأ, بسط, سكن, طمأن, هدأ

عناء, إرهاق, إعياء, تجشم, تعب, جهد, ضنى, ضنك, عنت, كد, كلال, لغوب, مشقة, نصب, تعب, إرهاق, إعياء, إعياء, تجشم, جهد, ضعف, ضنى, ضنك, ضعف, عناء, عناء, عنت, فتور, وهن, عنت, أثم, أجرم, أخطأ, أذنب, تعب, تكلف, قاسى, كابد, نصب, تجشم, تعب, عناء, عنت, مقاساة, نصب, إرهاق, إعياء, إعياء, تعب, جهد, شدة, ضنى, ضنك, ضعف, ضيق, عناء, عناء, عنت, عياء, عسر, مقاساة, تجشم, تعب, جهد, عرك, عناء, عنت, كد, مشقة, معاناة, مكابدة, نصب, عنت, تجشم, تعب, عناء, عناء, مشقة, مقاساة, نصب, تعب, أطاق, أعيا, إحتمل, إنهار, تجشم, تحمل, تكلف, خار, خار, ذاق, ضعف, ضني, عانى, عجز, عنت, نصب, أعيا, تعب, تكلف, صرح, ضعف, عانى, عنت, عني, قاسى, قاسى, كابد, كل, لغب, لهث, محض

-