ـ عَنَدَ عن الطَّريقِ، كنَصَرَ وسَمِعَ، وكَرُمَ، ـ عُنُوداً: مالَ، ـ وـ العِرْقُ: سالَ فلم يَرْقأْ، ـ كأعْنَدَ، ـ وـ الناقَةُ: رَعَتْ وحْدَها، وخالَفَ الحَقَّ، ورَدَّهُ عارفاً به، ـ فهو عَنيدٌ وعانِدٌ. ـ وأعْنَدَ في قَيْئِهِ: أتْبَعَ بعضَه بعضاً. ـ والعانِدُ: البَعيرُ يَحورُ عن الطَّريقِ ويَعْدِلُ، ـ ج: عُنَّدٌ، كرُكَّعٍ. ـ والمُعانَدَةُ: المُفارَقَةُ، والمُجانَبَةُ، والمُعارَضَةُ بالخلافِ، ـ كالعِنادِ، والمُلازَمَةُ. ـ وعِنْدَ، مُثَلَّثَةَ الأَوَّلِ: ظَرْفٌ في المَكانِ والزمانِ، غيرُ مُتمكِّنٍ، ويَدْخُلُهُ من حُرُوفِ الجَرِّ "من " ، ويُقالُ: عندي كذا، فيقالُ: ولك عِنْدٌ؟ اسْتُعْمِل غيرَ ظَرْفٍ، ويُرادُ به القَلْبُ والمَعْقولُ. وقد يُغْرَى بها: عِندَكَ زيداً، أي: خُذْهُ، ولا تَقُلْ: مَضَى إلى عندِهِ، ولا إلى لَدُنْهُ. ـ والعِنْدُ، والعَنْدُ، مُثَلَّثَةً: الناحِيَةُ، وبالتحريكِ: الجانِبُ. ـ وسَحابَةٌ عَنودٌ: كثيرَةُ المَطَرِ. ـ وقِدْحٌ عَنودٌ: يَخْرُجُ فائِزاً على غيرِ جِهَةِ سائِرِ القِداحِ. ـ وأعْنَدَهُ: عارَضَهُ بالوِفاقِ، وبالخِلافِ، ضِدٌّ. والعِنْدَأْوَةُ: في بابِ الهمزِ، ـ ومالي عنه عُنْدَدٌ، كجُنْدَبٍ وقُنْفُذٍ، ـ ومُعْلَنْدَدٌ، وتكسرُ الدالُ، أي: بُدٌّ. ـ وما لي إليه مُعْلَنْدَدٌ: سَبيلٌ. ـ والمُعْلَنْدَدُ: الأرضُ لا ماءَ بها ولا مَرْعى. ـ واسْتَعْنَدَ القَيْءُ: غَلَبَ، ـ وـ البعيرُ، والفَرَسُ: غَلَبا على الزِّمامِ والرَّسَنِ، ـ وـ عَصاهُ: ضَرَبَ بها في الناسِ، ـ وـ الذَّكَرُ: زَنَى به فيهم، ـ وـ السِّقاءَ: اخْتَنَثَهُ فَشَرِبَ من فيه، ـ وـ فلاناً: قَصَدَهُ. ـ والعُتْدَدُ، كجُنْدَبٍ: الحِيلَةُ، والقديمُ. وسَمَّوْا: عَناداً، عِناداً وعَنادةً، عِنادةً. ـ وعَنْدَةٌ: امرأةٌ من مَهْرَةَ، أُمُّ عَلْقَمَةَ بنِ سَلَمَةَ. ـ والعُوَيْنِدُ، كدُرَيْهِمٍ: ة لبني خَديجٍ، وماءٌ لبني عَمْرِو بنِ كِلابٍ، وماءٌ لبني نُمَيْرٍ.

مجرد (ما كانت حروفه أصلية), أعول, استراح, بكى, تمتم, عبر, ناح, ندب, همس, وشوش, برحى, منكر, أصلي, تجنيس, زائد, منطوق, جونة (اسمها عند مغيبها), مفهوم, دجى, غزالة (اسمها عند شروقها), عول, نسيئة, مرحى (تقال عند الإصابة), أعرض عن, استقام, استمر, ثابر, ثبت, مزيد (ما زيد على حروفه الأصليه حروف)

عند, إعتزل, إنحرف, تنحى, عدل

are near