القصب: الأباء. والقصْباء مثله، الواحدة قصبة. قال سيبويه: القصباء واحد وجمع. قال: وكذلك الحلفاء والطرفاء. والقصب: كلّ عظ م مستدي ر أجوف، وكذلك كلّ ما اتّخذ من فضّة وغيرها، الواحدةقصبة. والقصب: مجاري الماء من العيون. قال أبو ذؤيب: أقامتْ به فابْتنتْ خيمة ... علىقص ب وفرات نهرْ وقال الأصمعيّ:قصب البطحاء: مياه تجري إلى عيون الركايا. يقول: أقامت بينقص ب، أي ركايا، وماء عذ ب. والقصب: عروق الرئة، وهي مخارج النفس ومجاريه. والقصب: ثياب كتّان رقاق. والقصب: أنابيب من جوه ر. وفي الحديث: " بشّرْ خديجة ببيت في الجنّة من قصب " . وقصبة الأنف: عظمه. وقصبة القرية: وسطها. وقصبة السواد: مدينتها. والقصْب، بالضم: المعى. يقال: هو يجرّ قصْبه. قال الراعي: تكسو المفارق واللبّات ذا أر ج ... من قصْب معْتلف الكافور درّاج وأمّا قوا امرئ القيس: والقصْب مضْطمر والمتْن ملْحوب فيريد الخصْر، وهو على الاستعارة، والجمع أقصاب. قال الأعشى: وشاهدنا الجلّ والياسمي ...ن والمسْمعات بأقصابها أي بأوتارها، وهي تتّخذ من الأمعاء. ويروىبقصّابها، وهي المزامير. وشعر مقصّب، أي مجعّد. وقد قصّب الزرع تقصيبا، وذلك بعد التفريخ. والقصائب: الذوائب المقصّبة تلوى ليا حتّى تترجّل، ولا تضفر ضفرا، واحدﺗﻬا قصيبة وقصّابة، وهي الأنبوبة أيضا، والمزمار؛ والجمع قصّاب. والقصّاب بالفتح: الزمّار. وكذلك القاصب، والصنْعة القصابة. والقصْب: القطع. وقصب القصّاب الشاةقصْبا، إذا قطّعها عضوا عضوا. وقصبْت البعير وغيره، إذا قطعت عليه شربه قبل أن يروى. وقصب البعير أيضا شرْبه، إذا امتنع منه قبل أن يروى، فهو بعير قاصب، وناقة قاصب أيضا، وأقْصب الرجل، إذا فعلتْ إبله ذلك. وقصبه، أي عابه. قال الكميت: على أنّيأذمّ وأقْصب

أكدى, خاب, خسر, فشل

-

-