تاج اللغة وصحاح العربية هو معجم لغوي بالمفردات العربية ألفه الإمام أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. ويطلق على هذا المعجم اختصاراً اسم الصحاح أو الصحاح في اللغة.
وهو من أقدم ما صنف في العربية من معاجم الألفاظ مرتب على الأبواب والفصول، فجعل حروف الهجاء أبواباً وجعل لكل حرف من هذه الأبواب فصولاً بعدد حروف الهجاء[1]. وجاء ترتيب الكلمات في هذا المعجم حسب أواخر الكلمات فما كان آخره نون مثلاً تجده في باب النون. وقد طبع الكتاب في ستة أجزاء وقد حققه السيد أحمد عبد الغفور العطار سنة 1956 في مصر. وقد اشتمل هذا المعجم على 40 ألف مادة.
وقد أحدث ظهور هذا المعجم ثورة في تأليف المعاجم، إذ خالف في ترتيبه نظام الخليل الفراهيدي وجاء بناءه على حروف الهجاء حسب أواخر الكلمات، ويعد عند علماء العربية من أجود المعاجم وأنفعها وأكثرها دقة وضبطاً. وقد قام الإمام محمد بن أبي بكر الرازي باختيار بعض مواده وسماه مختار الصحاح.
دودةقدْت الفرس وغيره أقودهقوْدا ومقادة وقيْ . وفرس قؤود: سلس منْقاد. واقْتاده وقاده بمعنى. وقوّده، شدد للكثرة. والقوْد: الخيل. يقال: مرّ بناقوْد. وأقدْتك خيلا، أي أعطيتك خيلا تقودها. والانْقياد: الخضوع. تقول:قدْته فانْقاد لي، إذا أعطاك مقادته. والقود: القصاص، وأقدْت القاتل بالقتيل، أي قتلته به. يقال: أقاده السلطان من أخيه. واسْتقدْت الحاكم، أي سألته أن يقيد القاتل بالقتيل. والمقْود: الحبل يشدّ في الزمام أو اللجام تقاد به الدابة. والقائد: واحد القوّاد والقادة. وفرس أقْود بيّن القود، أي طويل الظهر والعنق. وناقةقوْداء. وخيل قبّ قود. والقياديد: الطوال من الأتن، واحدﺗﻬا قيْدود. والقوْداء: الثنيّة الطويلة في السماء؛ والجبل أقْود. والأقْود من الرجال: الشديد العنق، سمّي بذلك لقلّة التفاته. ومنه قيل للبخيل على الزاد: أْقود، لأنه لا يتلفّت عند الأكل لئلا يرى إنسانا فيحتاج أن يدعوه.
معجم الصحاح في اللغة
الكلمة : قود
جذر الكلمة
: قيد
معجم الصحاح في اللغة
- قود
تاج اللغة وصحاح العربية هو معجم لغوي بالمفردات العربية ألفه الإمام أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. ويطلق على هذا المعجم اختصاراً اسم الصحاح أو الصحاح في اللغة.
وهو من أقدم ما صنف في العربية من معاجم الألفاظ مرتب على الأبواب والفصول، فجعل حروف الهجاء أبواباً وجعل لكل حرف من هذه الأبواب فصولاً بعدد حروف الهجاء[1]. وجاء ترتيب الكلمات في هذا المعجم حسب أواخر الكلمات فما كان آخره نون مثلاً تجده في باب النون. وقد طبع الكتاب في ستة أجزاء وقد حققه السيد أحمد عبد الغفور العطار سنة 1956 في مصر. وقد اشتمل هذا المعجم على 40 ألف مادة.
وقد أحدث ظهور هذا المعجم ثورة في تأليف المعاجم، إذ خالف في ترتيبه نظام الخليل الفراهيدي وجاء بناءه على حروف الهجاء حسب أواخر الكلمات، ويعد عند علماء العربية من أجود المعاجم وأنفعها وأكثرها دقة وضبطاً. وقد قام الإمام محمد بن أبي بكر الرازي باختيار بعض مواده وسماه مختار الصحاح.
القيْد: واحد القيود. وقدقيّدْت الدابّة. وقيّدْت الكتاب: شكلْته. وهؤلاء أجمال مقاييد، أي مقيّدات. ويقال للفرس الجواد:قيْد الأوابد، لأنه يمنع الوحش من الفوات، لسرعته. قال امرؤ القيس: بمنْجردقيْد الأوابد هيْكل ويقال للقدّ الذي يضم عرقوبي الرحْل: قيْد. قال الأحمر: قيد الفرس: سمة تكون في عنق البعير على صورة القيد. والمقيّد: موضع القيْد من رجل الفرس، والخلخال من المرأة. وتقول: بينهما، قيد رمْ ح بالكسر، وقاد رمْ ح، أيقدْر رمْ ح. والقيّد: حبل تقاد به الدابّة.
