اللمْس: المسّ باليد. وقدلمسه يلْمسه ويلْمسه. ويكنى به عن الجماع. وكذلك الملامسة. والالتماس: الطلب. والتلمّس: التطلّب مرّة بعد أخرى. واللماسة بالضم: الحاجة المقاربة. ونهي عن بيع الملامسة، وهو أن يقول: إذالمسْت المبيع فقد وجب البيع بيننا بكذا.

بالكسر مسسْت الشيء، : أمسّه مسا، فهذه اللغة الفصيحة. وحكى أبو عبيدة: مسسْت الشيء بالفتح أمسّه بالضم. وربّما قالوا مسْت الشيء يحذفون منه السين الأولى، ويحوّلون كسرﺗﻬا إلى الميم، ومنهم من لا يجوّل ويترك الميم على حالها مفتوحة. وأنشد الأخفش: ٢٠١٠ ISLAMICBOOK.WS | جمي ع ا لحقو ق مت احة لجميع ا لمسلم ين كتاب : الصحاح في اللغة المؤلف : الجوهري مسْنا السماء فنْلناها وطالهم ... حتّى رأوْا أحدا يهْوي وثهْلانا وأمْسسْته الشيء فمسّه. والمسيس: المسّ، وكذلك المسّيسى. والممْسوس: الذي به مسّ من جنون. والمماسّة: كناية عن المباضعة؛ وكذلك التماسّ. وقوله تعالى: " من قبل أن يتماسّا " . وقوله تعالى: " أن تقول لا مساس " ، أي لا أمسّ ولاأمسّ. وأمّا قول العرب لا مساس، مثل قطام، فإنّما بني على الكسر لأنّه معدول عن المصدر، وهو المسّ. ويقال: بينهما رحم ماسّة، أي قرابة قريبة. وقد مسّتْ بك رحم فلان، إذا كان بينكما قرابة قريبة. وحاجة ماسّة، أي مهمّة. وقد مسّتْ إليه الحاجة. والمسوس من الماء: الذي بين العذب والملح. قال الشاعر: لو كنت ماء كنت لا ... عذْب المذاق ولا مسوسا

تحملها, تأله, معقد, بسيط, سهل, ميسر, هين, تعقل, حصافة, ذكاء, رزانة, أعطى, قدم, منح, وهب

وسوسة, جنون, خبال, خبل, عته, لمس, لوثة, مس, هوس, وسواس, جنون, إختبال, إختلاط, إختلال عقلي, بله, جنة, خبال, خبل, خرف, عته, عته, فتنة, لمم, لمس, لوثة, مس, لمس, جنون, خبل, لوثة, هوس, وسوسة, هوس, جنون, حماقة, خبال, خبل, رعونة, طيش, عته, لمس, لوثة, مس, نزق, وسواس, وسوسة, لوثة, إختبال, إختلاط, إختلال عقلي, جنون, خبال, خبل, عته, لمم, لمس, مس, هوس, وسواس, وسوسة

-