وان الع : النصف في سنّها من كلّ شيء، والجمع عون. وفي المثل: لا تعلّم العوان الخمْرة. وتقول منه: عوّنت المرأة تعْوينا، وعانتْ تعون عوْنا. والعوان من الحروب: التي قوتل فيها مرة بعد مرّة، كأنّهم جعلوا الأولىبكْرا. وبقرة عوان: لا فارض مسنّة ولا بكر صغيرة، بين ذلك. والعوْن: الظهيرة على الأمر، والجمع الأعْوان. والمعونة: الإعانة. يقال: ما عندك معونة، ولا معانة، ولا عونْ. قال الكسائي: المعون: المعونة. وتقول: ما أخلاني فلان من معاونه، وهو جمع معونة. ورجل معوْان: كثير المعونة للناس. واستعنْت بفلان فأعانني وعاونني. وفي الدعاء: " ربّ أعنّي ولا تعنْ علي " . وتعاون القوم، إذا أعان بعضهم بعضا و'تونوا مثله. والمتعاونة من النساء: التي طعنت في السنّ، ولا تكون إلا مع كثرة اللحم. والعانة: القطيع من حمر الوحش، والجمع عون. والعانة: شعر الركب. واسْتعان فلان: حلق عانته.

العيْن: حاسّة الرؤيا، وهي مؤنّثة، والجمع أعْين وعيون وأعْيان. وتصغيرها عييْنة، ومنه قيل: ذو العيْنتيْن، للجاسوس. ولا تقل: ذو العوينتين. والعيْن: عيْن الماء، وعيْن الركبة. ولكلّ ركبة عينان. وهما نقرتان في مقدّمها عند الساق. والعيْن: عيْن الشمس. والعيْن: الدينار. والعيْن: المال الناضّ. والعيْن: الديدبان، والجاسوس. ولقيته عيْن عنّة، إذا رأيته عيانا ولم يرك. وفعلت ذلك عمد عيْن، إذا تعمّدته بجدّ ويقين. قال امرؤ القيس: أنّي أبْلغا عنّي الشويْعر ... عمْد عيْ ن قلّدْتهنّ حريما وكذلك: فعلته عمدا على ع ين. قال خفاف ابن ندبة السلميّ: وإن تك خيْلي قد أصيب صميمها ... فعمْدا على عيْ ن تيمّمْت مالكا ولقيته أوّل عيْ ن، وأوّل عائنة، وأدنى عائنة، أي قبل كلّ شيء. وعيْن الشيء: خياره. وعيْن الشيء: نفسه. يقال: هو هو عيْنا، وهو هو بعينه، ولا أخذ إلا درهمي بعيْنه. وفي المثل: إن الجواد عيْنهفراره. ولا أطلب أثرا بعد عيْن، أي بعد معاينة. وعائنة بني فلان، وكذلك ما ﺑﻬا عين، أي أحد. وبلد قليل العين، أي قليل الناس. والعيْن: مطر أيام لا يقلع. ويقال: لقيته أوّل ع ين، أي أول شيء. وعيون البقر: جنس من العنب يكون بالشام. وأعْيان القوم: سراﺗﻬم وأشرافهم. والأعْيان: الأخوة بنو أ ب واحد وأمّ واحدة. وهذه الأخوّة تسمّى المعاينة. وفي الحديث: " أعْيان بني الأمّ يتوارثون، دون بني العلاّت " . وفي الميزان عين، إذا لم يكن مستويا. وقول الحجّاج للحسن:لعيْنك أكبر من أمدك، يعني شاهدك ومنظرك أكبر من سنّك. ويقال: هو عبد ع ين: أي هو كالعبد لك ما دمت تراه، فإذا غبت فلا. قال: ومن هو عبد العيْن إمّا لقاؤه ... فحلْو وإمّاغيْبه فظنون ويقال: أنت على عيْني، في الإكرام والحفظ جميعا. قال الله تعالى: " ولتصْنع على عيْني " . ويقال: بالجلد عيْن، وهي دوائر رقيقة، وذلك عيب فيه. تقول منه: تعيّن الجلد، وسقاء عيّن ومتعيّن. قال رؤبة: ما بال عيْني كالشعيب العيّن وتعيّن الرجل المال، إذا أصابه بعيْن. وتعيّن عليه الشيء، لزمه بعينه: وحفرْت حتّى عنْت، أي بلغت العيون. والماء معين ومعْيون، وأعْينْت الماء مثله. وعان الدمع والماء عيْنانا، أي سال. وشرب من عائن، أي من ماء سائل. وعنْت الرجل: أصبته بعيْني، فأنا عائن، وهو معين على النقص ومعْيون على التمام، قال الشاعر في التمام: قد كان قومك يحْسبونك سيّدا ... وإخال أنّك سيّد معْيون وتعْيين الشيء: تخصيصه من الجملة. وعيّنْت القربة، إذا صببت فيها ماء لتنتفخ عيون الخرز فتنسدّ. قال جرير: بلى فارْفضّ دمعك غير نزْ ر ... كما عيّنْت بالسرب الطبابا والمعيّن: الثور الوحشي. وعيّنْت اللؤلؤة: ثقبتها. وعيّنْت فلانا: أخبرت بمساويه في وجهه. وعاينْت الشيء عيانا، إذا رأيته بعيْنك. وابْنا عيان: خطّان يخطّان في الأرض يزجر ﺑﻬما الطير. وإذا علم أن القامر يفوز قدْحه قيل: جرى ابْنا عيان. والعيان: حديدة تكون في متاع الفدّان، والجمع عين. والعين بالتحريك: أهل الدار. وقال الراجز: تشرب ما في وطْبها قبل العينْ وجاء فلان في عين، أي في جماعة. ورجل أعْين واسع العيْن بيّن العين، والجمع عين، وأصله فعْل بالضم، ومنه قيل لبقر الوحش عين. والثور أعْين، والبقرة عيْناء. والعينة بالكسر: السلف. واعْتان الرجل، إذا اشترى الشيء بنسيئة. وعينة المال أيضا: خياره: مثل العيمة؛ وهذا ثوب عينة، إذا كان حسنا في مرآة العيْن. واعْتان فلان الشيء، إذا أخذ عيْنه وخياره. واعْتان لنا فلان، أي صار عيْنا، أي ربيئة. وربّما قالوا: عان علينا فلان يعين عيانة، أي صار لهم عيْنا. ويقال: اذهبْ فاعْتنْ لي منزلا، أي ارتدْه.

المعْن: الشيء اليسير الهيّن. قال النمْر ابن تولب: وما ضيّعْته فألام فيه ... فإنّ هلاك مالك غير معْن أي ليس ﺑﻬيّ ن. ورجل معنْ في حاجته. ويقال: ماله سعْنة ولا معْنة، أي شيء. والماعون: اسم جامع لمنافع البيت، كالقدْر والفأس ونحوها. ويسمى الماء أيضا ماعونا. وينشد: يمجّ صبيره الماعون صبا وتسمّى الطاعة ماعونا. وقوله تعالى: " ويمْنعون الماعون " قال أبو عبيدة: الماعون في الجاهلية كلّ منفعة وعطيّة. قال الأعشى: قوم على الإسلاملمّا يمْنعوا ... ما عونهمْ ويضيّعوا التهليلا ومن الناس من يقول: الماعون أصله معونة والألف عوض من الهاء. وأمْعن الفرس: تباعد في عدْوه. وأمْعن فلان بحقّي: ذهب به. وأمْعنت الأرض: رويتْ. وماء معين، أي جا ر. ويقال هو مفعول من عنْت الماء إذا استنبطته. وكلأ ممْعون: جرى فيه الماء. والمعْنان: مجاري الماء في الوادي. والمعان: المباءة والمنزل.

مصب, تارك, تارك, خاذل, متقاعس, معارض, مقاوم, مناوئ, مهمل, متخل, متخل عن, متخل عن, متقاعس, متقاعس, معرض عن, مناهض, شاسع, شامل, عام, لا محدود, متناهي الأطراف, مجهول, مخفي, مطموس, مغمور, مترامي الأطراف, واسع

مناصر, حافظ, عضد, مؤيد, مدافع, مساعد, مساند, مشجع, معين, مغيث, ناصر, ناصر, سند, عضد, عون, عصبة, مؤيد, مساعد, مساند, معين, مغيث, مناصر, نصير, نصير, داعم, سند, عضد, عون, عصبة, مدد, مؤيد, مؤازر, مؤيد, مساعد, معين, منجد, محصور, حرام, محجور, محدود, محظور, مربوط, ممنوع, محرم, معين, مقيد, مكبل, مصدر, باعث, سبب, مبعث, معين, منبع, منبت, نبع, ينبوع, مؤيد, حافظ, سند, عضد, عون, مدد, مدافع, مساعد, مساند, مشجع, معاون, معين, نصير, مساند, داعم, سند, عضد, عون, مدد, مؤيد, مؤازر, مؤيد, مساعد, معاون, معين, مغيث, مناصر, منجد, ناصر, منجد, عضد, مؤازر, مجير, مساعد, مساند, معين, مغيث, نصير, نصير, معين, حافظ, داعم, سند, ظهير, ظهرة, عضد, عون, عصبة, عضادة, محدود, محصور, معروف, معلوم, محدد, مقدر, مرافق, عضادة, مساعد, معاضد, معين, عضادة, مرافق, مساعد, معاضد, معين, محدود, محصور, معين, معاون, ساعف, مؤيد, مساعد, مساند, معين, نصير, نبع, مصدر, معين, ينبوع, ينبوع, مصدر, معين, نبع, داعم, سند, عون, مؤازر, مساعد, مساند, معين, نصير, معلوم, بائن, بين, جلي, سافر, صريح, ظاهر, معهود, معروف, مفهوم, مبين, محدد, معين, مقدر, مغيث, صارخ, ظهير, ظهرة, عضد, عون, مؤازر, مؤيد, مجير, مساعد, مساند, مستغيث, مستنجد, معاضد, معين, مناصر, عضد, سند, ظهير, عون, مؤازر, مؤيد, مساعد, مساند, معين, مغيث, مناصر, منجد, ناصر, نصير, نصير, معين, مصدر, نبع, ينبوع, ظهرة, مجير, مساعد, معاضد, معين, مغيث, محدد, إبن ساعته, زائل, معروف, معلوم, مؤقت, معين, مقدر, موقت, وقتي, مدافع, حافظ, قيم, مؤيد, متول, مجاهد, محارب, محام, مساعد, معين, مقاوم, مكافح, مناهض, مناصر, مناضل, نائب, ظهير, عضد, عون, مساعد, معين, مغيث, مقدر, معروف, معلوم, مفروض, مقضي, مكتوب, مبرم, محدد, معين, مجير, حافظ, ظهرة, مؤازر, متول, محام, مساعد, معاضد, معين, مغيث, منجد, وكيل, معاضد, ظهرة, عضادة, مجير, مرافق, مساعد, معين, مغيث, مؤازر, داعم, عضد, مجير, مساعد, مساند, معين, مغيث, منجد, نصير, نصير, آخذ, داعم, قابض, مؤازر, مؤيد, مساند, معاضد, معين, ممسك, تارك, معين, منقذ, متخل, مساعد, معين, معرض, مغيث, منجد, ثري, غني, كريم, مساعد, متكرم, مستغن, معيلل, معين, معط, مكتف, منجد, موسر, نائل, واهب, واهب, غامض, معين, منقذ, مخفي, مستور, مستور, مطموس, مغمور, مكنون, مكتوم, مخبأ, مستتر, ملتبس, ثري, غني, مساعد, موسر, ميسور, متملك, متمول, مستغن, مستغني, معيلل, معين, معط, مكتفي, منجد, موسر, تارك, خاذل, متقاعس, متخل, متخل عن, متخل عن, مساعد, معين, معرض, معرض عن, مغيث, منجد, ثري, غني, متملك, مساعد, مستغن, موسر, ميسور, متملك, متملل, متمول, مستغن, معيلل, معين, معط, منجد, ثري, غني, كريم, مساعد, ميسور, متكرم, متمول, مستغن, معيلل, معين, معط, مكتف, منجد, موسر, نائل, تارك, معين, منقذ, متخل, مساعد, معين, معرض, مغيث, منجد, ثري, غني, كريم, مساعد, متكرم, مستغن, معيلل, معين, معط, مكتف, منجد, موسر, نائل, واهب, واهب, ثري, غني, كريم, مساعد, متكرم, مستغن, معيلل, معين, معط, مكتف, منجد, موسر, نائل, واهب, واهب, ثري, غني, مساعد, ميسور, متأبه, متعجرف, متعظم, متكبر, متملك, متمول, مستغن, معيلل, معين, معط, منجد

a flowing spring