القَتُّ: الكَذِبُ المُهَيَّأُ، والنميمة. قَتَّ يَقُتُّ قَتًّا، وقَتَّ بينهم قَتًّا: نَمَّ. وفي الحديث: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ، هو النَّمَّام. والقِتِّيتَى، مثالُ الهِجِّيرَى: تَتَبُّعُ النَّمائم، وهي النميمة. ورجل قَتُوتٌ، وقَتَّاتٌ، وقِتِّيتى: نَمَّام، يَقُتُّ الأَحاديثَ قَتًّا أَي يَنِمُّها نَمّاً؛ وقيل: هو الذي يَسْتَمِعُ أَحاديثَ الناس مِن حيثُ لا يعلمون، نَمَّها أَو لم يَنُمَّها. وقال خالد بن جَنْبة: القَتَّاتُ الذي يَتَسَمَّعُ أَحاديثَ الناس، فيُخْبر أَعداءهم؛ وقيل: هو الذي يكون مع القوم يَتَحَدَّثون فَيَنِمُّ عليهم؛ وقيل: هو الذي يَتَسَمَّع على القوم، وهم لا يعلمون فيَنِمُّ عليهم. وامرأَة قَتَّاتةٌ، وقَتُوتٌ: نَمُومٌ. والقَسَّاسُ: الذي يَسْأَلُ عن الأَخْبار، ثم يَنِمُّها. وقولٌ مَقْتُوتٌ: مكذوبٌ؛ قال رؤبة: قُلْتُ، وقَوْلي عِنْدهُمْ مَقْتُوتُ أَي كَذِبٌ؛ وقيل: مقْتُوتٌ مَوْشِيٌّ به، مَنْقُولٌ؛ وقيل: معناه أَنَّ أَمْري عندهم زَرِيٌّ، كالنَّميمة والكَذِب. أَبو زيد: يقال هو حَسَنُ القَدِّ، وحَسَنُ القَتِّ، بمعنى واحد؛ وأَنشد: كأَنَّ ثَدْيَيْها، إِذا ما ابْرَنْتى، حُقَّانِ من عاجٍ، أُجِيدا قَتَّا قوله: إِذا ما ابْرَنْتَى أَي انْتَصَبَ، جَعَلَه فعلاً للثَّدْيِ. وقَتَّ أَثَرَهُ يَقُتُّه قَتًّا: قَصَّه. وتَقَتَّتَ الحديثَ: تَتَبَّعه، وتَسَمَّعَه، وقيل: إِن القَتَّ، الذي هو النميمةُ، مُشْتَقٌّ منه. وقَتَّ الشَّيءَ يَقُتُّهُ قَتًّا: هَيَّأَه. وقَتَّه: جَمَعَه قليلاً قليلاً. وقَتَّه: قَلَّلَه. واقْتَتَّهُ: اسْتَأْصَلَه؛ قال ذو الرمة: سِوَى أَنْ تَرى سَوداءَ من غيرِ خِلْقةٍ تَخاطأَها،واقْتَتَّ جاراتِها النَّغَلْ والقَتُّ: الفِصْفِصَةُ، وخَصَّ بعضُهم به اليابسةَ منها، وهو جمع عند سيبويه، واحدتُه قَتَّةٌ؛ قال الأَعشى: ونَأْمُرُ للمَحْمُومِ، كلَّ عَشِيَّةٍ، بِقَتٍّ وتَعْليقٍ، فقد كان يَسسْنَقُ وفي التهذيب: القَتُّ الفِسْفِسةَ، بالسين. والقَتُّ يَكون رطباً ويكون يابساً، الواحدة: قَتَّةٌ، مثال تَمْرة وتَمْر. وفي حديث ابن سلام: فإِن أَهْدى إِليك حِمْلَ تِبْنٍ، أَو حِملَ قَتٍّ، فإِنه رباً. القَتُّ: الفِصْفِصةُ، وهي الرَّطْبةُ من عَلَف الدَّواب. ودُهْنٌ مُقَتَّتٌ: مُطَيَّبٌ مطبوخ بالرياحين، وقال ثعلب: مَخْلُوطٌ بغيره من الأَدهان المُطَيَّبة. وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه ادَّهَنَ بزَيْتٍ غيرِ مُقَتَّتٍ، وهو مُحْرِمٌ. قوله غير مُقَتَّت أَي غَيْر مُطَيَّبٍ؛ وقيل: المُقَتَّتُ الذي فيه الرَّياحين، يُطْبَخُ بها الزَّيْتُ بَحْتاً، لا يُخالِطُه طِيبٌ؛ وقيل: هو الذي تُطْبَخُ فيه الرياحينُ حتى تَطِيبَ ريحُه، ويُتَعالَجُ به للرِّياح. والمُقَتَّتُ من الزيت: الذي أُغْلِيَ بالنار ومعه أَفواهُ الطِّيبِ. ومُقَتَّتُ المدينة لا يُوفي به شيءٌ أَي لا يَغلُو بشيء. والتَّقتِيتُ: جمعُ الأَفاويه كُلِّها في القِدْر وطَبْخُها؛ ولا يقال قُتِّتَ، إِلاّ الزَّيتُ، على هذه الصفة؛ وقال: يُنَشُّ بالنار كما يُنَشُّ الشَّحمُ والزُّبْدُ، قال: والأَفْواه من الطِّيبِ كثيرةٌ. وقَتَّةُ: اسمُ أُمِّ سُلَيْمان بن قَتَّةَ: نُسِبَ إِلى أُمه.

المَقِيتُ: الحافِظُ. الأَزهري: المُقِيتُ، الميم فيه مضمومة وليست بأَصلية، وهو في المعتلات. ابن سيده: المَقْتُ أَشَدُّ الإِبْغاضِ. مَقُتَ مَقاتَةً، ومَقَتَه مَقْتاً: أَبْغضه، فهو مَمْقُوتٌ ومَقِيتٌ، ومَقَّتَه؛ قال: ومن يُكْثِرِ التَّسْآلَ، يا حُرُّ، لا يَزَلْ يُمَقَّتُ في عَينِ الصَّدِيقِ، ويَصْفَحُ وما أَمْقَتَه عندي وأَمْقَتَني له. قال سيبويه هو على معنيين: إِذا قلت ما أَمْقَتَه عندي، فإِنما تُخْبر أَنه ممقوت؛ وإِذا قلتَ ما أَمْقَتَني له، فإِنما تُخْبر أَنك ماقِتٌ. وقال قتادة في قوله: لمَقْتُ اللهِ أَكْبر من مَقْتِكم أَنْفُسَكم؛ قال: يقول لمَقْتُ اللهِ إِياكم حين دُعِيتُم إِلى الإِيمان فلم تؤْمنوا، أَكبرُ من مَقْتكْم أَنفسَكم حين رأَيتم العذاب. قال الليث: المَقْتُ بُغْضٌ عن أَمر قبيح رَكِبَه، فهو مَقِيتٌ؛ وقد مَقُتَ إِلى الناس مَقاتةً. الزجاج في قوله تعالى. ولا تَنْكِحُوا ما نَكح آباؤُكم من النساء إِلاَّ ما قد سَلَف إِنه كان فاحشةً ومَقْتاً وساءَ سبيلاَّ؛ قال: المَقْتُ أَشدّ البُغْض. المعنى: أَنهم أُعْلِمُوا أَن ذلك في الجاهلية كان يقال له مَقْتٌ، وكان المولود عليه يقال له المَقْتيُّ، فأُعْلِمُوا أَن هذا الذي حُرّم عليهم من نكاح امرأَةِ الأَبِ لم يَزَلْ مُنْكَراً في قلوبهم، مَمْقُوتاً عندهم. ابن سيده: المَقْتِيُّ الذي يتزوج امرأَة أَبيه، وهو من فعل الجاهلية؛ وتَزويجُ المَقْتِ فِعْلُ ذلك. وفي الحديث: لم يُصِبْنا عيبٌ من عُيوب الجاهلية في نكاحها ومَقْتها؛ المَقْتُ، في الأَصل: أَشدُّ البُغْض، ونكاحُ المَقْتِ: أَن يَتَزَوَّجَ الرجلُ امرأَةَ أَبيه إِذا طَلَّقها أَو ماتَ عنها، وكان يُفْعل في الجاهلية، وحَرَّمه الإِسلامُ.

المَقَقُ: الطول عامة، وقيل: هو الطول الفاحش في دقة؛ قال رؤبة: لواحِقُ الأَقْراب فيها كالمَقَقْ أَراد فيها المَقَقُ فزاد الكاف كما قال تعالى: ليس كمثله شيء. رجل أَمَقُّ وامرأَة مَقَّاءُ، وقيل: المَقَّاءُ الطويلة الرُّفْغين الرخوتهما الطويلة الإسْكَتَين القليلة لحم الرُّفغين، وقيل: هي الرقيقة الفخذين المَعِيقةُ الرفغين. ابن الأعرابي: المَقَّاء من الخيل الواسعة الأَرْفاغ. قال ابن الأَعرابي: غزا أَعرابي من بَكْر ابن وائل فَفُلُّوا، فجاء ثلاث جَوارٍ إلى مُهَلْهِل فسأَلنه عن آبائهن، فقال للأُولى: صِفي لي فرس أَبيك، فقالت: كان أَبي على شَقَّاءَ مَقَّاءَ طويلة الأَنقاء، تَمَطَّقُ أُنثَياها بالعرق تمَطُّقَ الشيخ بالمَرَق، قال: نجا أَبوكِ: قال: أُنثياها رَبَلَتا فخذيها، والمَقَّاء: الواسعة الأَرْفاغ؛ وأَنشد غيره قول الراعي يصف ناقة: مَقَّاء مُنْفَتِق الإبْطَيْنِ ماهِرة بالسَّوْم، ناطَ يَدَيْها حارِك سَنَدُ قال النضر: فَخِذ مَقَّاء وهي المعْروقة العارية من اللحم الطويلة. ووجه أَمَقُّ: طويل كوجه الجرادة. وفرس أَمَقّ: بعيد ما بين الفروج طويل بيِّن المَقَق. وفي حديث عليّ، عليه السلام: من أَراد المفاخرة بالأولاد فعليه بالمُقِّ من النساء أي الطوال. يقال رجل أَمَقّ وامرأَة مَقَّاء. وخَرْق أَمَقّ: بعيد الأرْجاء. ومفازة مَقَّاء: بعيدة ما بين الطرفين، وكل تباعد بين شيئين مَقَقٌ، والصفة كالصفة. وحصن أَمَقّ: واسع؛ قال: ولي مُسْمِعانِ وزَمَّارَةٌ، وظِلٌّ مَدِيدٌ وحِصنٌ أَمَقّ قال ثعلب: المُسْمِعان القَيْدان قيد بهما، والزَّمّارة: الساجور، وهذا رجل كان محبوساً في سجن شُيِّدَ بناؤه، وهو مُقَيَّد مغلول فيه. وامْتَقَّ الفصيل ما في ضرع أُمِّه وامْتَكَّه وتمقَّقَه: شرِب كل ما فيه امْتِقاقاً وامْتكاكاً، وكذلك الصبي إذا امتصَّ جميع ما في ثدي أُمِّه، وزعم يعقوب أن قافها بدل من كاف امتكَّ وتمقَّقْت الشراب وتمزَّزته: شربته قليلاً قليلاً شيئاً بعد شيء. أَبو عمرو: المَقَقَةُ شُرَّاب النبيذ قليلاً قليلاً. والمقَقَةُ: الجِداءُ الرُّضَّعُ. والمقَقة: الجهّال. وأَصابه جرح فما تمَقَّقَه أَي بم يضره ولم يُبالِه. أَبو عبيدة: المقّ الشق. ومَقَقْتُ الشيء أَمُقُّه مَقّاً: فتحته. ومَقَقْت الطَّلْعة: شققتها للإبار. ابن الأعرابي: مَقَّقَ الرجل على عياله إذا ضيق عليهم فقراً أو بخلاً، وكذلك أَوَّق وقَوَّق. وقال: زَقّ الطائر فرخه ومقّقه وغَرَّه ومَجَّه. والمُقامِقُ: المتكلم بأقصى حلقه، وتقديره فُعافِل بتكرير الفاء، ولا يقال مُقانِق. ويقال: فيه مَقْمَقَة ولُقَّاعات، والمَقْمَقَةُ حكاية صوت أَو كلام. ومَقْمَقَ الحُوَارُ خِلْف أُمه: مصه مصّاً شديداً.

آلف, أحب, اشتاق, حب, حن, خالل, صادق, صافى, عبر, علق, مال إلى, هام, هوي, واد, ود, متراجع, متقهقر, صافح, غافر, مسامح, مغتفر, باق, حي, دائم, عائش, قاتل, مجرم, مخلد, قصير الباع (عاجز), موسع, بريء, طاهر, عفيف, نزيه, مستفيض, مسهب, مطول, مطنب, تعلق, حب, حب, صداقة, عشق, غرام, غرام, مخاللة, مصافاة, محبة, مودة, وداد, ود, سلم, فقير, مملق, معوز, هدوء, هدنة, آخر, انتهاء, خاتمة, ختام, ختام, عاقبة, غاية, منتهى, نهاية, نهاية, أريحي, جواد, سخي, كريم, كريم, مبدد, مبذر, مبعزق, مسرف, معط, معطاء, عاجز, مقصر, مسدد, وافي

قلي, بغض, شنف, كراهية, كره, مقت, شناءة, بغضاء, بغض, حقد, قلى, كراهية, كراهية, كره, مقت, بغض, أبغض, إجتوى, شنأ, عاف, قلأ, قلا, قلى, كره, كره, مج, مقت, مقت, عاف, أبى, أبغض, إشمأز, بغض, سئم, قلا, كره, مقت, مل, نبا, نفر, هاجر, هر, وازر, دمنة, إحنة, حقد, ضغينة, مقت, أبغض, بغض, حقد, شنأ, عاف, عادى, قال, قلأ, قلا, قلى, كره, مقت, نقم, إجتوى, بغض, قلى, كره, مقت, مقت, إحنة, بغضاء, بغضاء, بغض, حقد, دمنة, شناءة, شناءة, شنف, ضغينة, ضغينة, عداوة, عداوة, قلأ, أبغض, أعرض عن, انفصل عن, بغض, تخلى, جافى, شنأ, صارم, قاطع, كره, مج, مقت, هاجر, هجر, مقت, بغض, كره, كره, بغض, مقت, مقت, أبغض, إجتوى, بغض, جمجم, حقد, شنأ, عاف, غمغم, قال, قلأ, قلا, قلى, كره, مج, شنف, بغض, قلي, كراهية, كره, مقت, إبغاض, كره, مقت, شنأ, أبغض, بغض, قلأ, كره, مقت, قام الليل للصلأة, تهجد, صلى, كره, مقت, هجد, وقف, بغض شديد, بغضاء, مقت, كراهة, إحنة, إكفهرار, إنقباض, بغضاء, بغض, جهومة, حقد, خسية, عداوة, عبوس, قلى, كره, مخافة, مقت, نفور, قلى, أبغض, أعرض عن, إجتوى, بغض, جفا, حقد, خلع, صرم, فارق, قاطع, كره, مقت, نزع, هجر, أبغض, إجتوى, اهتدى, عاف, قلى, كره, مقت, أمام, امام, قدام, مقت, إكتفاء, بغض, رضى, عوف, قناعة, قلى, كره, مقت, إحتيال, بغضاء, بغض, تخاصم, تنابذ, خيانة, خصومة, خداع, خصام, غش, قلى, كره, مقت, مكر, نفاق, أبغض, إجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, كره, مقت, أبغض, عاف, كره, مقت, هدأ, أبغض, أبغض, أرخى, إجتوى, اجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, قلى, كره, مقت, إشمئزاز, اشمئزاز, بغض, تقزز, عوف, قرف, قلى, كراهية, كره, مقت, نفور, أبغض, إجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, قلى, كره, مقت, أبغض, أعرض عن, أقلع, إرتد, إمتنع, رغب عن, عاف, كره, مقت, أبغض, أحجم, أوقف, إنحبس, توقف, حبس, حبس, ردع, زجر, قلى, كبح, كره, كف, مقت, منع, أبغض, إشمأز, اشمأز, تقزز, رغب عن, سئم, عاف, قرف, قلى, كره, كره, مقت, مل, أبغض, إجتوى, عاف, قلى, كره, مقت, هدأ, بغض, كراهية, كره, مقت, اجتواء, بغض, حقد, شناءة, عوف, قلى, كراهية, كره, كره, مقت, مبغض, أدى, أسرع, أهرع, أوفى, إستعجل, بكر, تسرع, خف, سارع, سرع, عجل, عجل, مقت, أبغض, عاف, قلى, كره, كره, مقت, أبغض, أعرض عن, إشمأز, رغب عن, عاف, قلا, قلى, كره, كره, مقت, أجاع, أسغب, ضور, مقت, اجتواء, بغضاء, بغض, حقد, شناءة, عوف, قلى, كراهية, كراهية, كراهية, كره, كره, مقت, إجحاف, إحتيال, إحنة, اجتواء, بغضاء, بغضاء, بغضاء, بغي, بغض, شحناء, قلى, كراهية, كره, مقت, إعراض عن, إشمئزاز, اجتواء, استهجان, بغض, عوف, قلى, كره, مجافاة, مقت, إنصرام, إنفصال, إنقطاع, بغض, تفرق, قلى, كره, مقت, هجران, اجتواء, بغضاء, بغض, صد, عوف, كراهية, كره, كره, مقت, اجتواء, بغضاء, بغض, حقد, عوف, قلى, كراهية, كراهية, كره, مقت, مبغض, اجتواء, بغض, قلى, كره, مقت, أبغض, عاف, قلى, كره, مقت, بغض, ثبط, خوف, ردع, سكن, كره, كف, مقت, هدأ, همد, اجتواء, بغضاء, بغض, شناءة, قلى, كراهية, كره, مقت, أبغض, إجتوى, إنفصل, انبت, انقطع, عاف, قلى, كره, مقت, بغض, كره, مقت, إرتواء, اجتواء, بغضاء, بغض, حقد, شبع, شناءة, شرب, عوف, قلى, كراهية, كره, مقت, نقع, أبغض, إجتوى, اهتدى, بغض, تعقل, رزن, رشد, رصن, شنأ, عاف, عقل, قلا, قلى, كره, مقت, أبغض, إجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, كره, مقت, بغض, خفر, خيانة, غدر, قلى, كره, مقت, نكث, أبغض, إحتال, خدع, عادى, غش, قلى, قلى, كره, مقت, مكر, نصب, أبعد عن, بغض, ثبط, خوف, زهد, قرفه, كره, مقت, مقت, نفر, إعراض عن, إشمئزاز, اجتواء, استهجان, بغض, حقد, عوف, قلى, كراهية, كره, مقت, أبغض, أعرض عن, إجتوى, إشمأز, بغض, سئم, شنأ, عادى, عاف, قلى, قلا, قلى, قلى, كره, مقت, إجحاف, إحتيال, إحنة, اجتواء, استبداد, بغضاء, بغي, بغض, جور, خيانة, خداع, كراهية, كره, مقت, أبغض, أذل, أهان, إحتقر, إستصغر, بغض, حقر, عاف, قلا, كره, مقت, هان, أبغض, عاف, كره, مقت, نقي, بغض, تقزز, عوف, قرف, قلى, كره, مقت, مستقبح, مستكره, إحنة, اجتواء, بغضاء, بغض, ضغينة, عداوة, عوف, قلى, كراهية, كراهية, كره, مقت, أبغض, حارب, خاصم, خاصمه, شاكس, عادى, عارض, فارق, قلى, كره, مقت, ناصب, نافس, ناوأ, أبغض, عاف, قلى, كره, كره, مقت, إجتوى, عاف, كره, مقت, أيس, أبغض, أعرض عن, أقلع, إبتأس, إرتد, إمتنع, خاب, رغب عن, عاف, قنط, كره, مقت, يئس, أبغض, بغض, عاف, قلا, كره, مقت, بغض, عوف, قلى, كره, مقت, أبغض, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, كره, مقت, بغض, تباغض, تكره, كراهية, كره, مقت, أبغض, عاف, قلى, كره, مقت, إعراض عن, إشمئزاز, استهجان, بغض, قلى, كره, مجافاة, مقت, أبغض, عادى, قلى, كره, مقت, أبغض, بغض, قليه, كره, مقت, أبغض, إجتوى, تكاسل, تباطأ, تلكأ, عاف, قلى, كره, مقت, بغض, قلى, كره, مقت, قال, قلى, كاره, كره, ماقت, مقت, مبغض, إحتيال, إحنة, اجتواء, بغضاء, بغض, بغض, حقد, خيانة, خداع, شحناء, قلى, كراهية, كره, مقت, أبغض, إجتوى, عاف, قلى, كره, مقت, هدأ, إعراض عن, إشمئزاز, اجتواء, استهجان, بغض, قلى, كره, مجافاة, مقت, أبغض, إجتوى, اجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, كره, مقت, إعراض عن, إشمئزاز, اجتواء, استهجان, بهجة, بغض, سرور, عوف, فرح, قلى, كراهية, كره, مقت, مبغض, بغض, عوف, قلى, كره, مقت, أخمد, ألف, أمن, جمع بين, سكن, طمأن, مقت, هدأ, هدأ, همد, إعراض عن, إشمئزاز, اجتواء, استهجان, بغض, سرور, طرب, غبطة, فرح, قلى, كره, مقت, هناء, أبغض, عاف, قلى, كره, مقت, ألم, أنفة, إحجام, استنكاف, امتناع, بغض, ترفع عن, تقزز, عوف, قرف, قلى, كره, مقت, نفور, وجع, أبغض, اجتوى, عاف, كره, مقت, بغض, ثبط, جبن, خوف, ردع, ردد, سكن, كره, كف, مقت, هدأ, همد, هيب, أبغض, أعرض عن, إشمأز, رغب عن, عاف, قلا, قلى, كره, كره, مقت, ابتهاج, بهجة, بغض, جذل, قلى, كره, مقت, أبغض, خاصم, عادى, قلى, قلى, كره, مقت, ناصب, ناوأ, بغض, كره, مقت, أبغض, عاف, قلى, كره, مقت, أبغض, إرتوى, إرتوى, إنتقع, رشف, روي, شبع, شرب, عاف, عل, قلى, كره, مقت, نقع, نهل, أعول, بكى, مقت, ندب, أبغض, إجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, قلى, كره, مقت, أبغض, إجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, كره, مقت, أبغض, إجتوى, اجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, قلى, كره, مقت, بغض, تباطؤ, تكاسل, تلكؤ, عوف, قلى, كره, مقت, أبغض, أتى, عاف, كره, مقت, بغض, شناءة, قلى, كره, مقت, مبغض, بغض, كراهية, كره, مقت, أبغض, إجتوى, شنأ, عاف, قلى, كره, مقت, إبتهاج, إنشراح, انفراج, بهجة, حبور, سعادة, سرور, سرور, طرب, عوف, غبطة, فرح, قلى, كره, مقت, أبغض, عاف, كره, مقت, وسخ, أبغض, عاف, قلى, كره, كره, مقت, أبغض, عادى, قلى, قلى, كره, مقت, اجتواء, بغضاء, بغض, حقد, عاف, عدو, عوف, قال, قلى, كاره, كراهية, كره, ماقت, مقت, مبغض, أبغض, عاف, قلى, كره, مقت, بغض, عوف, كره, مقت, بغض, قلى, كره, مقت, إعراض عن, إشمئزاز, اجتواء, استهجان, بغض, عوف, قلى, كراهية, كره, مجافاة, مقت, بغض, شنع, قبح, قرف, كره, مقت, مقت, أبغض, عاف, قلى, كره, مقت, إجتوى, عاف, كره, مقت, أبغض, إبتهج, إجتوى, اغتبط, بغض, سر, شنأ, عاف, فرح, قلا, قلى, كره, مقت, أبغض, إجتوى, شنأ, عاف, قلى, كره, مقت, أبعد عن, بغض, ثبط, خوف, ردع, زهد, شنع, قبح, قرف, كره, كف, مقت, مقت, نفر, أبغض, إجتوى, اجتوى, بغض, شنأ, عاف, قلا, قلى, قلى, قنع, كره, مقت, أبغض, عاف, قلى, كره, مقت, أيس, أبغض, إبتأس, خاب, رغب عن, عاف, قلى, قنط, كره, كره, مقت, يئس

-