ـ وَألَ إليه يَئِلَ وَأَلاً ووؤولاً ووَئِيلاً وواءَلَ مُواءَلَةً ووِآلاً: لَجَأَ وخَلَصَ. ـ والوَأْلُ: المَوْئِلُ. ـ ووَأَلَ ووَاءَلَ: طَلَبَ النَّجاة، ـ وـ إلى المكانِ: بادَرَ. ـ والوَأْلَةُ: أبعارُ الغنمِ والإِبِلِ جميعاً تَجْتمِعُ وتَتَلَبَّدُ، أو أبوالُ الإِبِلِ وأبعارُها فقطْ. ـ وألَ المكانُ وأوْأَلَهُ هو. ـ والمَوْئِلُ: مُسْتَقَرُّ السَّيْلِ. ـ والأوَّلُ: ضِدُّ الآخِرِ، ـ أصلُهُ أوْألٌ أو وَوْأَلُ ـ ج: الأوائِلُ والأوالي على القَلْبِ والأوَّلُونَ، وهي الأولى ـ ج: كصُرَدٍ ورُكَّعٍ. وإذا جَعَلْتَ أوَّلاً صِفَةً، مَنَعْتَهُ، وإلاَّ صَرَفْتَهُ. تقولُ: لَقِيْتُهُ عاماً أوَّلَ، وعاماً أوَّلاً، وعامَ الأوَّلِ قليلٌ. وتقولُ: ما رأيْتُهُ مُذْ عامٌ أوَّلُ، تَرْفَعُهُ على الوصفِ، وتَنْصِبُه على الظَّرْفِ، وابْدَأ بِه أولُ، تَضُمُّ على الغايةِ، كفَعَلْتُهُ قَبْلُ، وفَعَلْتُهُ أوَّلَ كُلِّ شيءٍ، بالنَّصْبِ، وتَقولُ: ما رأيْتُهُ مُذْ أوَّلُ من أوَّلَ من أمْسِ ولا تُجاوِزْ ذلك. ـ وهذا أوَّلُ، بَيِّنُ الأوَّلِيَّةِ. ـ والمُوَئِّلُ، كمُحَدِّثٍ: صاحِبُ الماشِيَةِ. ـ ووَأْلَةُ: قَبيلَةٌ خَسيسَةٌ. ـ وبَنو مَوْأَلَةَ، كمَسْعَدَةَ: بَطْنٌ. ـ ووَأْلانُ: لَقَبُ شُكْرِ بنِ عَمْرٍو، هو أبو قَبيلَةٍ. ـ وَوَأْلانُ بنُ قِرْفَةَ العَدَوِيُّ، ومحمودُ بنُ وَأْلانَ العَدَنِيُّ: مُحَدِّثان. ـ ووائلُ بنُ قاسطٍ: أبو قَبيلَةٍ، وابنُ حُجْرٍ، وابنُ أَبي القُعَيْسِ، وأَبو وائِلٍ شَقيقُ بنُ سَلَمَةَ: صَحابِيُّونَ.

-

-

-