عددْت الشيء، إذا أحصيته، والاسم العدد والعديد. يقال: هم عديد الحصى والثرى، أي في الكثرة. وفلان عديد بني فلان، أي يعدّ فيهم. وعدّه فاعْتدّ، أي صار معدودا. واعْتدّ به. وقول لبيد: تطير عدائد الأشْراك شفعا ... ووتْرا والزعامة للْغلام يعني من يعادّه في الميراث. ويقال هو من عدّة المال. والأيام المعدودات: أيام التشريق. وأعدّه لأمر كذا: هيّأه له. والاستعداد للأمر: التهيؤ له. وإﻧﻬم ليتعادّون ويتعدّدون على عشرة آلاف، أي يزيدون على ذلك في العدد. وعدّة المرأة: أيام أقْرائها. وقد اعْتدّتْ، وانقضتْ عدّتها. وتقول: أنفذت عدّة كت ب، أي جماعة كت ب. والعدّة بالضم: الاستعداد. يقال: كونوا على عدّة. والعدّة أيضا: ما أعْددْته لحوادث الدهر من المال والسلاح. يقال: أخذ للأمر عدّته وعتاده، بمعنى. قال الأخفش ومنه قوله تعالى: " جمع مالا وعدّده " ، ويقال: جعله ذا عدد. والمعدّان: موضع دفّتي السرْج. والعدّ بالكسر: الماء الذي له مادة لا تنقطع، كماء العين والبئر، والجمع الأعْداد. قال الشاعر: ديْمومة ما ﺑﻬا عدّ ولاثمد والعدّ أيضا: الكثرة. يقال: إنّهم لذوو عدّ وقبْ ص. والعداد: اهتياج وجع اللديغ، وذلك إذا تمّت له سنة منذ يوم لدغ اهتاج به الألم. والعدد مقصور منه. وقد جاء ذلك في ضرورة الشعر. يقال: عادّتْه اللسعة، إذا أتتْه لعداد. وفي الحديث: ما زالت أكْلة خيبر تعادّني، فهذا أوان قطعتْ أبْهري. وقال الشاعر:ألاقي من تذكّر آلليْلى ... كما يْلقى السليم من العداد ولقيت فلانا عداد الثريّا، أي مرّة في الشهر وذلك أن القمر ينزل الثريا في كل شهر مرة. ويوم العداد: يوم العطاء. قال الشاعر عتبة بن الوعْل: وقائلة يوم العداد لبعْلها ... أرى عتْبة بن الوعْل بعْدي تغيّرا ويقال: بالرجل عداد، أي مسّ من جنون. وفلان في عداد أهل الخير، أي يعدّ معهم. وعداد القوس: رنينها، وهو صوت الوتر. وفلان عداده في بني فلان، إذا كان ديوانه معهم، أي يعدّ منهم في الديوان. وقولهم: كان ذلك على عدّان فلان، وعدّان فلان، أي على عهده وزمانه.

يستعمل في الخير والشر الوعْد . قال الفراء: يقال: وعدته خيرا ووعدته شرا. قال الشاعر:ألا علّلاني كلّ حيّ معلّل ... ولا تعداني الشرّ والخير مقْبل فإذا أسقطوا الخير والشر قالوا في الخير الوعْد والعدة، وفي الشر الإيعاد والوعيد. قال الشاعر: وإنّي وإن أوْعدْته أو وعدْته ... لمخْلف إيعادي ومنْجز موْعدي فإن أدخلوا الياء في الشر جاءوا بالألف. قال الراجز:أوْعدني بالسجن والأداهمرجْلي ورجْلي شثْنة المناسم تقديره:رجلي بالأداهم أوْعدني بالسجن، وأوْعد . ثم قال:رجْلي شْثنة، أي قويّة على القيد. والعدة: الوعْد، والهاء عوض من الواو؛ ويجمع على عدات؛ ولا يجمع الوعْد. والنسبة إلى عدة عديّ. والميعاد: المواعدة، والوقت، والموضع، وكذلك الموْعد. ويقال: تواعد القوم، أي وعد بعضهم بعضا. هذا في الخير، وأمّا في الشرّ فيقال: اتّعدوا. والاتّعاد أيضا:قبول الوعد، وأصله الاوْتعاد قلبوا الواو تاء ثمّ أدغموا. والتوعّد: التهدّد. ويوم واعد، إذا وعد أوّله بحرّ أو برد. وأرض واعدة، إذا رجي خيرها من النبت. ووعيد الفحل: هديره إذا همّ أن يصول.

أبر به, أتم, أنجزه, أوفى به, بر به, وفى به, أخلف به, حنث به, نقض, نكث به, تقدم, أراح, أرضى, أفرح, أمن, بشر, سالم, سكن, طمأن, هدأ, وعد, أبر به, أبرمه, أنجز, برم, بر به, وفى به, خف, سرع, عجل, وفى, وفى, إسعاد, إسكان, تأمين, تطمين, تهدئة, قدمه, أراح, أرضى, أرضى, أفرح, أمن, تبشر, سالم, سالم, سكن, طمأن, هدأ, أتم, أتمم, أنجز, بر به, وفى به, حانث, مخلف, ناكث, حنث, خفر, خيانة, نكث, أتم, أنجز, بر به, وفى به, أزف, اقترب, حان, دنا, قرب, أخلف به, نكث به, نكص به, أخلف به, حنث بوعده, نكث به, أتم, أخلص, أنجز, بر, وفى, أمضاه, أنجز, وفى, أخلف به, حنث به, نقضه, نكث به

أوعد, أرعد, أنذر, تهدد, توعد, هدد, هول, وعد, وعد, أوعد, تهدد, إلتزام, إرتباط, تعهد, ذمة, ضمانة, عهد, كفالة, مسؤولية, ميثاق, واجب, واجب, وثيقة, وعد, تهدد, أخاف, أرعد, أكشر(عن أسنانه), أنذر, أوعد, تهدك, تهدك, توعد, خوف, غضب, هدد, هول, وعد, وعد, إلتزام, عهد, صحا, فاق, قام, نهض, وعد, أراح, أرضى, أفرح, أمن, بشر, سالم, سكن, طمأن, هدأ, وعد, أمان, إسعاد, إسكان, بشارة, تأمين, تبشير, تطمين, سلام, طمأنينة, مسالمة, وعد, أقام, أعلى, أقام, إبتنى, بنى, بنى, رفع, شاد, شيد, عمر, عمر أقام, وعد

A Promise