قبّ اللحم يقبّ قبوبا، إذا ذهبت ندوّته. وكذلك قبّ الجلد والتمر والجرح، إذا يبس وذهب ماؤه وجفّ. والقبب: دقّة الخصر. والأقبّ: الضامر البطن؛ والمرأة قبّاء بيّنة القبب. والخيل القبّ: الضوامر.وقبّ الأسد يقبّ قبيبا، إذا سمعتقبْقبة أنيابه. ابن السكيت: ما أصابتنا العام قطرة، وما أصابتنا العام قابّة، بمعنى واحد. وقال أبو زيد: أيقطرة ما رأينا العام قابّة، . وقال الأصمعيّ: ما سمعنا العام قابّة، أي صوت رعد، يذهب به إلى القبيب. والقبّ: الخشبة التي في وسط البكرة وفوقها أسنان من خشب. ويقال أيضا: عليك بالقبّ الأكبر، أي بالرأس الأكبر. والقبّ أيضا: ما يدْخل في جيب القميص من الرقاع. والقبّ بالكسر: العظم الناتئ من الظهر بين الأليتين. تقول: أل زق قبّك بالأرض. ويقال للشيخ أيضا: هو قبّ القوم. وقبّة الشاة أيضا: ذات الأطباق، وهي الحْ فث، وربّما خفّفت. والقبّة بالضم من البناء، والجمع قبب وقباب. وبيت مقبّب: جعل فوقه قبّة. والهوادج تقبّب. أبو عمرو:قبّه يقبّه، إذا قطعه. الأصمعيّ: اقْتبّ فلان يد فلان، إذا قطعها. وحمارقبّان: دويْبّة، وهو فعلان منقبّ، لأن العرب لا تصرفه، وهو معرفة عندهم، ولو كانفعّالا لصرفته. تقول: رأيت قطيعا من حمرقبّان.

في الجبل الوقْب : نقرة يجتمع فيها الماء. ووقْبة الثريد:أنْقوعته. ووقْب العين: نقْرتها. تقول: وقبتْ عيناه: غارتا. والوقْب: الأحمق. مثل الوغْب. ووقب الشيء يقب وقوبا، أي دخل. تقول: وقبت الشمس، إذا غابت ودخلت موضعها. ووقب الظلام: دخل على الناس. ومنه قوله تعالى: " ومن شرّ غاس ق إذا وقب " . قال الحسن: إذا دخل على الناس. وأوقبت الشيء، إذا أدخلته في الوقْبة. وأوْقب القوم: أي جاعوا. والوقيب: صوت قنْب الفرس.

أشرف, سطع, طلع, مزق

وقب, أصلح, أفل, رم, غاب, غرب, غرز, أدخل, أدرج, أوعب, أوغل, أولج, ثبت, دخل, ركز, غرس, وقب

it spreads