نّالك : السترة؛ والجمع أكْنان. قال الله تعالى: " وجعل لكم من الجبال أكْنانا " . والأكنّة: الأغطية. قال الله تعالى: " وجعلْنا على قلوبهمْأكنّة " ، الواحد كنان. قال عمر بن أبي ربيعة: تحت عيْ ن كناننا ... برْد عصْ ب مرحّل الكسائي: اكننْت لشيء: سترته وصنْته من الشمس. وأكْننْته في نفسي: أسررته. وقال أبو زيد:كننْته وأكْننْته بمعنى، في الكنّ وفي النفس جميعا. وتقول:كننْت العلم وأكننْته، فهو مكْنون ومكنّ. وكننْت الجارية وأكننْتها، فهي مكْنونة ومكنّة. أبو عمرو: الكنّة بالضم: سقيفة تشْرع فوق باب الدار، والجمع كنّات. والكنّة: امرأة الابن، وتجمع علىكنائن كأنّه جمع كنينة. والكنانة: التي تجعل فيها السهام. واكْتنّ واستْكنّ: استتر. والمستْكنّة: الحقد. قال زهير: وكانطوىكشْحا على مسْتكنّة ... فلا هو أبداها ولم يتقدّم والكانون والكانونة: الموْقد. ويقال للثقيل من الرجال: كانون. قال الحطيئة:أغرْبالا إذا اسْتودعْت سرا ... وكانونا على المتحدّثينا وكانون الأوّل وكانون الآخر: شهران في قلب الشتاء، بلغة أهل الروم.

بالفتح الوكْن : عشّ الطائر في جب ل أو جدا ر. والموْكن مثله. الأصمعيّ: الوكْن: مأوى الطائر في غير عشّ. والوكْر بالراء: ما كان في عشّ. أبو عمرو: الوكْنة والأكْنة بالضم: مواقع الطير حيثما وقعت؛ والجمع وكنان، ووكْنات ووكن. ووكن الطائر بيضه يكنه وكنا، أي حضنه. وتوكّن، أي تمكّن. والواكن: الجالس. قال عمرو بن شأس وذكر نساء: ومنْ ظع ن كالدوْم أشرف فوقها ... ظباء السليّ واكنات على الخمْل أي جالسات على الطنافس التي وطّأْن ﺑﻬا الهوادج. والسليّ: اسم موضع.

-

-

and be