مجاز القرآن

لتدبر القرآن بشكل أوسع وأكثر احترافا لا بد من الخوض في هذا العلم الذي يبين لك المعاني اللغوية المجازية للخطاب القرآني واللغة العربية بشكل عام وبالتالي كان لا بد لنا من إدراج قسم يختص بالمجاز القرآني في برنامجنا المتدبر.

مجاز القران للمؤلف أبو عبيدة معمر بن المثنى لسورة المعارج اية رقم 10

«سورة سأل سائل» (70) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً» (10) قريب قريبا.. «مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ» (11) فمن جرّ الميم أضاف العذاب إلى اليوم إلى إذ ومن فتح الميم جعل الميم حرفا من وسطه كلمة لا يستعنى بالإضافة إلى إذ فيجرّها وينوّن فيها.. «وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ» (13) دون القبيلة، الشعوب أكثر من القبائل ثم الفصيلة، فخذه الّتى تؤويه «1» .. «كَلَّا إِنَّها لَظى نَزَّاعَةً لِلشَّوى تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى» (15- 17) واحدتها شواة وهى اليدان والرجلان والرأس من الآدميين «2» قال الأعشى: قالت قتيلة ماله ... قد جلّلت شيبا شواته «3» «4» [913] أنشدها أبو الخطّاب الأخفش أبا عمرو بن العلاء فقال له: صحّفت إنما هى سراته قال أبو عبيدة: وسمعت رجلا من أهل المدينة يقول اقشعرّت شواتى «5» ، __________ (1) . - 7 «وفصيلته ... فخذه التي تؤويه» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري 8/ 508. (2) . - 10 «واحدتها ... الآدميين» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري 8/ 508. (3) . - 12 «أنشدها ... شواته» : مروى فى الصحاح واللسان، والتاج والقرطبي (18/ 288) عنه

"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"