ـ الدَّسَمُ، محرَّكةً: الوَدَكُ، والوَضَرُ، والدَّنَسُ، ـ وقد دَسِمَ كفَرِحَ. ـ ويَدُهُ من الدَّسَمِ سَلِطَةٌ. وكنَصَرَها: جامَعَها، ـ وـ القارورَةَ: سَدَّها، ـ كأدْسَمَها، ـ وـ الأَثَرُ: طَسَم، ـ وـ المَطَرُ الأرضَ: بَلَّها قَليلاً، ـ وـ البابَ: أغْلَقَهُ. وككِتابٍ: السِّدادُ. ـ والدُّسْمَةُ، بالضمِّ: ما يُسَدُّ به خَرْقُ السِّقاءِ، وغُبْرَةٌ إلى السَّوادِ، ـ وقد دَسِمَ، بالكسر، ـ وهو أدْسَمُ، ـ وهي دَسْماءُ، والرَّدِيءُ من الرِّجالِ. ـ والدَّيْسَمُ، كحَيْدَرٍ: وَلَدُ الثَّعْلَبِ من الكَلْبَةِ، أو وَلَدُ الذِّئْبِ منها، والدُّبُّ، أو وَلَدُهُ، وفَرْخُ النَّحْلِ، والظُّلْمَةُ، والسَّوادُ، ونَباتٌ، واسْمُ أبي الفتحِ صاحِبِ قُطْرُبٍ، والرَّفيقُ بالعَمَلِ المُشْفِقُ، ـ كالداسِمِ، والثَّعْلَبُ. ـ والدَّيْسَمَةُ: الذُّرَةُ. ـ ودَسِّموا نونَتَهُ: سَوِّدوها كَيْلاَ تُصيبَها العَيْنُ. وكأَميرٍ: الكثيرُ الذِّكْرِ، ـ ومنه الحديثُ الضَّعيفُ: "لا يَذْكُرونَ الله إلاَّ دَسْماً " ، ويَحْتَمِلُ أن يكونَ مَدْحاً، أي: الذِّكْرُ حَشْوُ قُلوبِهم وأفْواهِهِم، وأنْ يكونَ ذَمّاً، أي: يَذْكُرونَ الله قَليلاً، ـ مَأخُوذٌ من تَدْسيمِ نونَةِ الصَّبِيّ. ـ ودُسْمانُ، بالضمِّ: ع. ـ ودَسَمَ البعيرَ يَدْسِمُه: طَلاهُ بالهِناءِ. ـ ودَسْمٌ: ع قُرْبَ مَكَّةَ. ـ وأنا على دَسْمِ الأَمْرِ، أي: طَرَفٍ منه.

-

-

-