المعاجم

: ( {زَحَّه) } يَزْحّه {زَحًّا،} وزَحْزَحَه: (نَحَّاه عَن مَوْضِعه. و) زَحَّه (دَفَعه وجَذَبَه فِي عَجَلة) . وَقَالَ الله تَعَالَى: {فَمَن {زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} (آل عمرَان: 185) ، أَي نُحِّيَ وبُعِّدَ. (} وزَحْزَحَه عَنهُ: باعَدَه، فتَزَحْزَحَ) دَفَعَه ونَحّاه عَن مَوْضِعه، فتَنَحَّى. قَالَ ذُو الرُّمّة: يَا قَابِضَ الرُّوحِ مِنْ جسمٍ عَصَى زَمَناً وغافِرَ الذَّنْبِ، {- زَحْزِحْنِي عَن النَّارِ وَفِي الحَدِيث: (مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سبيلِ الله} زَحْزَحَه اللَّهُ عَن النّار سَبْعِين خَرِيفاً) . وَقَالَ السَّمين فِي تَفسيره: استعملَتْه العربُ لَازِما ومُتعدَّياً، ونقلَه فِي العِنَايَة أَثناءَ الْبَقَرَة قَالَ شَيخنَا: واستعمالُه لَازِما غريبٌ. (و) يُقَال: (هُوَ {بِزَحْزَحٍ مِنْهُ، أَي ببُعْدٍ) مِنْهُ. قَالَ الأَزهريّ: قَالَ بعضُم: هاذا مكرَّر من بَاب المُعتلّ، وأَصلُه من} زاح {يَزيحُ: إِذا تَأَخَّرَ، وَمِنْه يُقَال:} زَاحَتْ عِلَّتُه، وأَزَحْتُهَا. وَقيل: هُوَ مأْخوذٌ من {الزَّوْح: وَهُوَ السَّوْق الشَّديدُ، وَكَذَلِكَ الذَّوْحُ. (} والزَّحْزاحُ: البَعيد) وَهُوَ اسمٌ من {التَّزَحْزُحِ، أَي التَّباعُد والتَّنحِّي. (و) } الزَّحْزاحُ (: ع) ، قَالَ: يُوعِدُ خَيْراً وَهُوَ! بالزَّحْزاحِ قلت: وَهُوَ الْمَعْرُوف الْآن بالسَّحْساح. وتَزَحْزَحْتُ عَن المكانِ، وتَحَزْحَزْتُ بِمَعْنى واحدٍ.
: (زَحَنَ، كَمَنَعَ) يَزْحَنُ زَحْناً: (أَبْطَأَ، كتَزَحَّنَ) ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، أَي عَن الأَمْرِ والعَمَلِ. (و) زَحَنَ (فلَانا عَن المكانِ: أَزَالَهُ) عَنهُ؛ كَمَا فِي المُحْكَم. وقالَ الأزْهرِيُّ: زَحَنَ وزَحَلَ واحِدٌ، والنُّونُ مُبْدَلَةٌ مِن اللامِ. (والزَّحْنَةُ: الحَرُّ الشَّديدُ. (و) قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: الزَّحْنَةُ: (القافِلَةُ بثَقَلِها وتُبَّاعِها) وحَشَمِها. (و) الزُّحْنَةُ،) بالضَّمِّ: مُنْعَطَفُ الوَادِي. و) زُحْنَةُ (بنُ عبدِ اللهاِ) الكلْبيُّ (قاتِلُ الضَّحَّاكِ بنِ قَيْسٍ) الفهْرِيَّ (يَوْمَ المَرْجِ) ، أَي مَرْجِ رَاهِط. قلْتُ: ضَبَطَه الحافِظُ بالميمِ بَدَل النُّون، وَهُوَ الصَّوابُ وَقد تقدَّمَ للمصنِّفِ فِي الميمِ ذَلِك بعَيْنِه. (و) الزُّحَنَةُ، (كهُمَزَةٍ: القَصِيرَةُ) البَطِينَةُ مِن النِّساءِ؛ (وَهُوَ زُحَنٌ) ، كَذَا فِي الجمْهَرَةِ. (والزِّيْحَنَّةُ، كسِيْفَنَّة: المُتَباطِىءُ عندَ حاجَةٍ تُطْلَبُ إِلَيْهِ) ؛ وأَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ: إِذا مَا التَوَى الزِّيحَنَّةُ المُتآزِفُ (وتَزَحَّنَ الشَّرابَ، و) تَزَحَّنَ (عَلَيْهِ) : إِذا (تَكَارَه عَلَيْهِ بِلا شَهْوَةٍ) . وَفِي الصِّحاحِ: ويقالُ: تَزَحَّنَ على الشيءِ إِذا فَعَلَهُ مَعَ كَراهِيَةٍ لَهُ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: زَحَنَ عَن مكانِهِ زَحْناً: تحرَّكَ. وَلَهُم زَحْنةٌ: أَي شُغْلٌ ببُطءٍ. والتَّزَحُّنُ: التَّقَبُّضُ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: زخن زَخَنَ الرجُلُ زخَناً، مِن بابِ فَرِحَ: تَغَيَّرَ وَجْهُه مِن حُزْن أَو مَرَضٍ؛ كَمَا فِي اللِّسانِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
-
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"