ثة العصا مؤنّ . وفي المثل: العصا من العصيّة، أي بعض الأمر من بعض. يقال عصا وعصوان، والجمع عصيّ وعصيّ، وأعْ ص أيضا. وقولهم: ألقى عصاه، أي أقام وترك الأسفار. وهو مثل. وقال: فألقت عصاها واستقرّتْ ﺑﻬا النوى ... كما قرّ عينا بالإياب المسافر ويقال في الخوارج: قد شقّوا عصا المسلمين، أي اجتماعهم وائتلافهم. وانْشقّت العصا، أي وقع الخلاف. قال الشاعر: إذا كانت الهيجاء وانشقّت العصا ... فحسبك والضحّاك سيف مهنّد أي يكفيك ويكفي الضحّاك. وقولهم: لا ترفع عصاك عن أهلك، يراد به الأدب. وقولهم: إنّه لضعيف العصا، أي ترْعيّة. وأنشد الأصمعيّ للراعي: ضعيف العصا بادي العروق ترى له ... عليها إذا ما أجدب الناس إصْبعا ويقال أيضا: إنّهلليّن العصا، أي رفيق حسن السياسة لما ولي. قال أوس بن مع ن المزنيّ يذكر رجلا على ماء يسقي إبلا: عليه شريب وادعليّن العصا ... يساجلها جمّاته وتساجلهْ موضع الجمّات نصب، وجعل شرﺑﻬا للماء مساجلة. والعصيّ: العظام التي في الجناح. وقال: وفي حقّها الأدنى عصيّ القوادم وعصوْته بالعصا: ضربته ﺑﻬا. وعصوْت الجرح: شددته. وفلان يعْتصي على عصا، أي يتو ّ كأ عليها. ويعْتصى بالسيف، أي يجعله عصا.

العصى مقصور: مصدر قولك عصي بالسيف يعْصى، إذا ضرب به. قال جرير: تصف السيوف وغيركم يعْصى ﺑﻬا ... يا ابن القيون وذاك فعل الصيْقل والعصْيان: خلاف الطاعة. وقد عصاه يعْصيه عصْيا ومعْصية؛ فهو عا ص وعصيّ. وعاصاه أيضا مثل عصاه، واسْتعْصى عليه. واعْتصت النواة، أي اشتدّت. وأعْصى الكرْم، إذا أخرج عيدانه. والعاصي: العرْق الذي لا يرقأ. وقال: صرتْ نظرة لو صادفتْ جوْز دار ع ... غدا والعواصي من دم الجوف تنْعر وهو من الياء أيضا.

بشم, تخم, شبع, عظامي, أتخم, إمتلأ, بشم, سنق, شبع, ريح عليل, سكون, صبا, نسيم, هدوء, همود, أطاع, إمتثل, خضع, رضخ, حقير, خسيس, ذليل, شريف, ممتهن, وضيع, جمعهم, لأم صدعهم, جزء, فرد, واحد, حقير, خسيس, ذليل, سافل, متضع, ممتهن, نذل, وضيع

-

-