في أَسماء اللّه تعالى: الباسطُ، هو الذي يَبْسُطُ الرزق لعباده ويوسّعه عليهم بجُوده ورحمته ويبسُط الأَرواح في الأَجساد عند الحياة. والبَسْطُ: نقيض القَبْضِ، بسَطَه يبسُطه بَسْطاً فانبسَط وبَسَّطَه فتبَسَّط؛ قال بعض الأَغفال: إِذا الصَّحيحُ غَلَّ كَفّاً غَلاّ، بَسَّطَ كَفَّيْهِ مَعاً وبَلاّ وبسَط الشيءَ: نشره، وبالصاد أَيضاً. وبَسْطُ العُذْرِ: قَبوله. وانبسَط الشيءُ على الأَرض، والبَسِيطُ من الأَرض: كالبِساطِ من الثياب، والجمع البُسُطُ. والبِساطُ: ما بُسِط. وأَرض بَساطٌ وبَسِيطةٌ: مُنْبَسطة مستويَة؛ قال ذو الرمة: ودَوٍّ ككَفِّ المُشْتَرِي، غيرَ أَنه بَساطٌ لأَخْفافِ المَراسِيل واسِعُ وقال آخر: ولو كان في الأَرضِ البَسيطةِ منهمُ لِمُخْتَبِطٍ عافٍ، لَما عُرِفَ الفَقْرُ وقيل: البَسِيطةُ الأَرض اسم لها. أَبو عبيد وغيره: البَساطُ والبَسيطة الأَرض العَريضة الواسعة. وتبَسَّط في البلاد أَي سار فيها طولاً وعَرْضاً. ويقال: مكان بَساط وبسِيط؛ قال العُدَيْلُ بن الفَرْخِ: ودُونَ يَدِ الحَجّاجِ من أَنْ تَنالَني بَساطٌ لأَيْدِي الناعجات عَرِيضُ قال وقال غير واحد من العرب: بيننا وبين الماء مِيلٌ بَساطٌ أَي مِيلٌ مَتَّاحٌ. وقال الفرّاء: أَرض بَساطٌ وبِساط مستوية لا نَبَل فيها. ابن الأَعرابي: التبسُّطُ التنزُّه. يقال: خرج يتبسَّطُ مأْخوذ من البَساط، وهي الأَرضُ ذاتُ الرَّياحين. ابن السكيت: فرَشَ لي فلان فِراشاً لا يَبْسُطُني إِذا ضاقَ عنك، وهذا فِراشٌ يبسُطني إِذا كان سابِغاً، وهذا فراش يبسُطك إِذا كان واسعاً، وهذا بِساطٌ يبسُطك أَي يَسَعُك. والبِساطُ: ورقُ السَّمُرِ يُبْسَطُ له ثوب ثم يضرب فيَنْحَتُّ عليه. ورجل بَسِيطٌ: مُنْبَسِطٌ بلسانه، وقد بسُط بساطةً. الليث: البَسِيطُ الرجل المُنْبَسِط اللسان، والمرأَة بَسِيطٌ. ورجل بَسِيطُ اليدين: مُنْبَسِطٌ بالمعروف، وبَسِيطُ الوجهِ: مُتَهَلِّلٌ، وجمعها بُسُطٌ؛ قال الشاعر: في فِتْيةٍ بُسُطِ الأَكُفِّ مَسامِحٍ، عند الفِصالِ، قدِيمُهم لم يَدْثُرِ ويد بِسْطٌ أَي مُطْلَقةٌ. وروي عن الحكم قال في قراءة عبد اللّه: بل يداه بِسْطانِ، قال ابن الأَنباري: معنى بِسْطانِ مَبْسُوطَتانِ. وروي عن عروة أَنه قال: مكتوب في الحِكمة: ليكن وجْهُك بِسْطاً تكن أَحَبّ إِلى الناسِ ممن يُعْطِيهم العَطاء أَي مُتبسِّطاً منطلقاً. قال: وبِسْطٌ وبُسْطٌ بمعنى مبسوطَتَين. والانْبِساطُ: ترك الاحْتِشام. ويقال: بسَطْتُ من فلان فانبسَط، قال: والأَشبه في قوله بل يداه بُسْطان (* قوله «بل يداه بسطان» سبق انها بالكسر، وفي القاموس: وقرئ بل يداه بسطان بالكسر والضم.) ، أَن تكون الباء مفتوحة حملاً على باقي الصفات كالرحْمن والغَضْبان، فأَما بالضم ففي المصادر كالغُفْرانِ والرُّضْوان، وقال الزمخشري: يدا اللّه بُسْطانِ، تثنيةُ بُسُطٍ مثل رَوْضة أُنُفٍ ثم يخفف فيقال بُسْطٌ كأُذُنٍ وأُذْنٍ. وفي قراءة عبد اللّه: بل يداه بُسْطانِ، جُعل بَسْطُ اليدِ كنايةً عن الجُود وتمثيلاً، ولا يد ثم ولا بَسْطَ تعالى اللّه وتقدس عن ذلك. وإِنه ليَبْسُطُني ما بسَطَك ويَقْبِضُني ما قبَضَك أَي يَسُرُّني ما سَرَّك ويسُوءُني ما ساءك. وفي حديث فاطمة، رِضْوانُ اللّه عليها: يبسُطُني ما يبسُطُها أَي يسُرُّني ما يسُرُّها لأَن الإِنسان إِذا سُرَّ انبسط وجهُه واستَبْشر. وفي الحديث: لا تَبْسُطْ ذِراعَيْكَ انْبِساطَ الكلب أَي لا تَفْرُشْهما على الأَرض في الصلاة. والانْبِساطُ: مصدر انبسط لا بَسَطَ فحمَله عليه. والبَسِيط: جِنْس من العَرُوضِ سمي به لانْبِساط أَسبابه؛ قال أَبو إِسحق: انبسطت فيه الأَسباب فصار أَوّله مستفعلن فيه سببان متصلان في أَوّله.وبسط فلان يده بما يحب ويكره، وبسَط إِليَّ يده بما أُحِبّ وأَكره، وبسطُها مَدُّها، وفي التنزيل العزيز: لئن بسطْتَ إِليَّ يدك لتقتلني. وأُذن بَسْطاء: عريضة عَظيمة. وانبسط النهار وغيره: امتدّ وطال. وفي الحديث في وصف الغَيْثِ: فوقع بَسِيطاً مُتدارِكاً أَي انبسط في الأَرض واتسع، والمُتدارِك المتتابع. والبَسْطةُ: الفضيلة. وفي التنزيل العزيز قال: إِنَّ اللّه اصطفاه عليكم وزاده بَسْطةً في العلم والجسم، وقرئ: بَصْطةً؛ قال الزجاج: أَعلمهم أَن اللّه اصطفاه عليهم وزاده بسطة في العلم والجسم فأَعْلَمَ أَن العلم الذي به يجب أَن يقَع الاخْتيارُ لا المالَ، وأَعلم أَن الزيادة في الجسم مما يَهيبُ (* قوله «يهيب» من باب ضرب لغة في يهابه كما في المصباح.) العَدُوُّ. والبَسْطةُ: الزيادة. والبَصْطةُ، بالصاد: لغة في البَسْطة. والبَسْطةُ: السِّعةُ، وفلان بَسِيطُ الجِسْمِ والباع. وامرأَة بَسْطةٌ: حسَنةُ الجسمِ سَهْلَتُه، وظَبْية بَسْطةٌ كذلك. والبِسْطُ والبُسْطُ: الناقةُ المُخَلاَّةُ على أَولادِها المتروكةُ معها لا تمنع منها، والجمع أَبْساط وبُساطٌ؛ الأَخيرة من الجمع العزيز، وحكى ابن الأَعرابي في جمعها بُسْطٌ؛ وأَنشد للمَرّار: مَتابِيعُ بُسْطٌ مُتْئِماتٌ رَواجِعٌ، كما رَجَعَت في لَيْلِها أُمُّ حائلِ وقيل: البُسْطُ هنا المُنْبَسطةُ على أَولادها لا تنقبضُ عنها؛ قال ابن سيده: وليس هذا بقويّ؛ ورواجعُ: مُرْجِعةٌ على أَولادها وتَرْبَع عليها وتنزع إِليها كأَنه توهّم طرح الزائد ولو أَتم لقال مَراجِعُ. ومتئمات: معها حُوارٌ وابن مَخاض كأَنها ولدت اثنين اثنين من كثرة نَسْلها. وروي عن النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، أَنه كتب لوفْد كَلْب، وقيل لوفد بني عُلَيْمٍ، كتاباً فيه: عليهم في الهَمُولةِ الرَّاعِيةِ البِساطِ الظُّؤارِ في كل خمسين من الإِبل ناقةٌ غيرُ ذاتِ عَوارٍ؛ البساط، يروى بالفتح والضم والكسر، والهَمُولةُ: الإِبل الراعِيةُ، والحَمُولةُ: التي يُحْمل عليها. والبِساطُ: جمع بِسْط، وهي الناقة التي تركت وولدَها لا يُمْنَعُ منها ولا تعطف على غيره، وهي عند العرب بِسْط وبَسُوطٌ، وجمع بِسْط بِساطٌ، وجمع بَسُوط بُسُطٌ، هكذا سمع من العرب؛ وقال أَبو النجم: يَدْفَعُ عنها الجُوعَ كلَّ مَدْفَعِ خَمسون بُسْطاً في خَلايا أَرْبَعِ البساط، بالفتح والكسر والضم، وقال الأَزهري: هو بالكسر جمع بِسْطٍ، وبِسْطٌ بمعنى مَبْسوطة كالطِّحن والقِطْفِ أَي بُسِطَتْ على أَولادها، وبالضم جمع بِسْطٍ كظِئْرٍ وظُؤار، وكذلك قال الجوهري؛ فأَما بالفتح فهو الأَرض الواسعة، فإِن صحت الرواية فيكون المعنى في الهمولة التي ترعى الأَرض الواسعة، وحينئذ تكون الطاء منصوبة على المفعول، والظُّؤار: جمع ظئر وهي التي تُرْضِع. وقد أُبْسِطَت أَي تُركت مع ولدها. قال أَبو منصور: بَسُوطٌ فَعُول بمعنى مَفْعولٍ كما يقال حَلُوبٌ ورَكُوبٌ للتي تُحْلَبُ وتُرْكَب، وبِسْطٌ بمعنى مَبْسوطة كالطِّحْن بمعنى المَطْحون، والقِطْفِ بمعنى المَقْطُوفِ. وعَقَبة باسِطةٌ: بينها وبين الماء ليلتان، قال ابن السكيت: سِرْنا عَقبةً جواداً وعقبةً باسِطةً وعقبة حَجُوناً أَي بعيدة طويلة. وقال أَبو زيد: حفر الرجل قامةً باسِطةً إِذا حفَرَ مَدَى قامتِه ومدَّ يَدِه. وقال غيره: الباسُوطُ من الأَقْتابِ ضدّ المَفْروق. ويقال أَيضاً: قَتَبٌ مَبسوطٌ، والجمع مَباسِيطُ كما يُجمع المَفْرُوقُ مفارِيقَ. وماء باسِطٌ: بعيد من الكلإِ، وهو دون المُطْلِب. وبُسَيْطةُ: اسم موضع، وكذلك بُسَيِّطةُ؛ قال: ما أَنْتِ يا بُسَيِّطَ التي التي أَنْذَرَنِيكِ في المَقِيلِ صُحْبَتي قال ابن سيده: أَراد يا بُسَيِّطةُ فرخَّم على لغة من قال يا حارِ، ولو أَراد لغة من قال يا حارُ لقال يا بُسَيِّطُ، لكن الشاعر اختار الترخيم على لغة من قال يا حارِ، ليعلم أَنه أَراد يا بسيطةُ، ولو قال يا بُسَيِّطُ لجاز أَن يُظن أَنه بلد يسمى بَسيطاً غير مصغّر، فاحتاج إِليه فحقّره وأَن يظن أَن اسم هذا المكان بُسَيّط، فأَزال اللبس بالترخيم على لغة من قال يا حارِ، فالكسر أَشْيَعُ وأَذْيَع. ابن بري: بُسَيْطةُ اسم موضع ربما سلكه الحُجّاج إِلى بيت اللّه ولا تدخله الأَلف واللام. والبَسِيطةُ (* قوله «والبسيطة إلخ» ضبطه ياقوت بفتح الياء وكسر السين.) ، وهو غير هذا الموضع: بين الكوفة ومكة؛ قال ابن بري: وقول الراجز: إِنَّكِ يا بسيطةُ التي التي أَنْذَرَنِيكِ في الطَّريقِ إِخْوتي قال: يحتمل الموضعين.

انْبَسَطَ الشيءُ: انتشر.|انْبَسَطَ يدُه: امتَدَّتْ.|انْبَسَطَ لسانُه: انطَلَقَ.|انْبَسَطَ فلانٌ: سُرَّ.|انْبَسَطَ ترك الاحتشامَ.|انْبَسَطَ النَّهارُ: طال.

(فاعل من بَسَّطَ).|-حَاوَلَ أَنْ يَكُونَ مُبَسِّطاً لِلْقَاعِدَةِ : شَارِحاً لَهَا بِأُسْلُوبٍ بَسِيطٍ.

1- البسطاء من الآذان : العظيمة العريضة جمع : بسط

ب س ط: (بَسَطَ) الشَّيْءَ بِالسِّينِ وَالصَّادِ نَشَرَهُ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (بَسْطُ) الْعُذْرِ قَبُولُهُ. وَ (الْبَسْطَةُ) السَّعَةُ. وَ (انْبَسَطَ) الشَّيْءُ عَلَى الْأَرْضِ. وَ (الِانْبِسَاطُ) تَرْكُ الِاحْتِشَامِ يُقَالُ: (بَسَطْتُ) مِنْ فُلَانٍ (فَانْبَسَطَ) . وَ (الْبِسَاطُ) مَا يُبْسَطُ. وَمَكَانٌ (بَسِيطٌ) أَيْ وَاسِعٌ. وَيَدٌ (بِسْطٌ) بِوَزْنِ قِسْطٍ أَيْ مُطْلَقَةٌ، وَفِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ «بَلْ يَدَاهُ بِسْطَانِ» .

بَسيطة ، جمع بسيطات وبَسائِطُ (لغير العاقل): مؤنَّث بَسيط. |• البَسيطة: الكرة الأرضيَّة :-التلوّث آثاره ضارّة على وجه هذه البسيطة.

بَسْط :- مصدر بسَطَ. |2 - (الجبر والإحصاء) عدد أعلى في الكسر الاعتيادي كالعدد (2) في الكسر 2/ 3. |3 - (الفلسفة والتصوُّف) حال من يسع الأشياءَ ولا يسعُه شيء.

الشيء بسط : نشره، وبالصاد أيضا. وبسْط العذر: قبوله. والبسْطة: السعة. وانْبسط الشيء على الأرض. والانبساط: ترك الاحتشام. يقال: بسطْت من فلان فانبْسط. وتبسّط في البلاد، أي سار فيها طولا وعرضا. والبساط: ما يبْسط. والبساط، بالفتح: الأرض الواسعة. يقال: مكان بسيط وبساط. قال الشاعر: ودون يد الحجّاج من أن تنالني ... بساط لأيْدي الناعجات عريض وفلان بسيط الجسم والباع. والبسيط: جنس من العروض. والبسْط بكسر الباء: الناقة تخلّى مع ولدها لا يمْنع منها، والجمع بساط وأبْساط. وقد أبْسطت الناقة، أي تركتْ مع ولدها ويد بسطْ أيضا، أي مطلقة.

انثناء, ثني, طي, قبض, ثناه, طوى, قبض, منطوي, صعبه, عقد, اكفهر, تجهم وجهه, عبس, أكمة, تل, تلة, جبل, رابية, صعب, ضيق, عسير, منحصر, منقبض, محصور, مرفوع, متعرج, منقبض, أسي, حزين, كئيب, مغتم, أعضل, أغلق, ثنى, ثنى, حصر, صعب, صغر, ضيق, طوى, عسر, قبض, قص, قصر, قلص, لوى, انثنى, انطوى, انقبض, إبتأس, إستفاق, إغتم, إكتأب, إنحسر, إنقبض, إنكمش, استاء, تقبض, تقلص, حزن, شجي, صحا, ضاق, طوي

تسطيح, بسط, تسوية, عبد, أصلح, بسط, بلط, ذلل, رصف, سهل, سوى, مكن, ملس, مهد, هون, هيأ, وضح, وطأ, وطئ, دحي, بسط, مطل, أجل, أخر, أرجأ, أطال, أمهل, بسط, ذهب, سوف, طاول, طاول, طول, غاب, ماطل, ماطل (الوعد أو الدين), مد, شد, إيثاق, بسط, تقرير, تلئيم, توكيد, جذب, جمع, حزم, ربط, ضم, عقد, مد, وصل, مشى, إنطلق, انطلق, بسط, ترجل, تقدم, جرى, حبا, خطأ, ركض, سار, عدا, قار, نهج, هدج, بسط, سطح, سوى, مهد, أصلح, أعد, بسط, بلط, جهز, دمث, ذلل, رصف, سلف, سهل, سوى, سوى, طوع, عبد, فرش, أطال, أسرف, أسهب, أطنب, أفرط, أكثر, أمهل, إسترسل, إشتط, بالغ, بسط, سوف, مد, مط, مغط, مدد, بسط, رحب, فرش, فسح, نشر, وسع, سطح, بسط, سوى, مط, أطال, أسهب, أطال, أطنب, إمتد, بسط, طاول, طول, ماطل (الوعد أو الدين), مد, مطل, مط, مغط, سهل, أتاح (لـ), أخضع, أذل, أصلح, أعد, ألان, إنقاد, بسط, تيسر, جمل, حسن, دمث, ذلل, روض, زين, هون, أتاح (لـ), أخضع, أذل, أعد, ألان, أهان, إحتقر, إزدرى, إستصغر, إمتهن, بسط, ذلل, روض, سهل, سوى, ملس, أرخى, ألأن, بسط, جلأ, دمث, ذلل, رقق, رهف, سلف, سهل, سوى, سوى, شحذ, صقل, طوع, مد, أطال, أسرف, أسهب, أطال, أطنب, أعان, أفاض, أفرط, أفسح, أكثر, إمتد, استفاض, بسط, توسع, رحب, بسط, تسطيح, تسوية, جذب, شد, مد, نشر, دحى, بسط, مد, بسط, جذب, شد, نشر, فرز, بسط, تفرد, شخص, صنف, ميز, فرش, أوجب, بسط, مد, مهد, ميز, نشر, جذب, بسط, جر, سحب, شد, مد, مشق, بسط, دمج, مد, مزج, وسع, أفسح, أرحب, أفسح, أفسح(المكان, أوسع, بسط, رحب, فسح, مد, مدد, ندح, وضر, وضر, فسح, أفسح, أرحب, أفسح, أوسع, بسط, رحب, مد, مدد, ندح, نغل, وسع, طول, أسهب, أطال, أطال, أطنب, أمهل, إمتد, بسط, سوف, عصب, مد, مطل, مط, أفسح, أرحب, أوسع, بسط, رحب, فسح, مد, وسع, بسط, أطال, أفسح, أرحب, رحب, سهل, سوى, طول, عبد, فرش, فسح, مد, مدد, مشق, مطل, مط, مغط, أطال, بسط, دلك, عرك, مد, مسد, مط, رحب, أفسح, أرحب, أفسح, أوسع, بسط, فسح, مد, مدد, وسع, أرحب, أفسح, أفسح, أوسع, بسط, رحب, فسح, وسع, تسوية, إتفاقية, إتفاق, بسط, تسطيح, تفاهم, توفيق, حل, عدل, مساواة, معادلة, أمن, بسط, صادق, وفى, أراح, أرضى, أسر, أسعد, أطرب, أعان, أعز, أفرح, أهنأ, بسط, رشد, ساعد, سكن, سهل على, أبان, أبان, أبدى, أجلى, أظهر, أعلن, أوضح, إستكبر, بسط, بين, حل, سهل, كشف, وضح, يسر, أراح, أرضى, أسر, أسعد, أسكن, أطرب, أعان, أعز, أفرح, أهنأ, أوقف, بسط, حبس, ساعد, بسط, مده, نشر, اعتدل, بسط, صدق, بسط, تنظيم, تسديد, تسوية, مد, نشر, أمن, بسط, صادق, صدق, وفى, بسط, بسط, حل, سهل, هين, يسر, أذعن, أيقن, إستكان, استقام, انقاد, بسط, تأكد, تبع, تثبت, تحقق, تذلل, تيقن, ثبت له, خضع, درى, إستقامة, إستواء, إعتدال, إنتظام, استداد, بسط, ثقل, خشونة, شراسة, صلابة, غلظ, مد, نشر, أمن, أخلص, أمن, إرتاح, إرتاح, إستقام, إطمأن, إنشرح, إنفرج, استراح, استقام, اعتدل, انشرح, بسط, سعد, اعتدل, بسط, صدق, أراح, أرضى, أسر, أسعد, أسكن, أطرب, أعان, أفرح, أهنأ, بسط, ساعد, سكن, سهل على, طمأن, بسط, مده, نشر, أبان, أبان, أبدى, أتأم, أجلي, أظه, أظهر, أعلن, أوضح, بسط, حل, سهل, فرط, فصل, استقام, بسط, صدق, نزه, بسط, تنظيم, تسديد, تسوية, خارج, سطح, ظاهر, مضد, نشر, اعتدل, بسط, صدق, أراح, أرضى, أطرب, أهنأ, بسط, سكن, طمأن, هدأ, أمن, أخلص, أمن, إستقام, بسط, خالص, صادق, صارح, صدق, كاشفه, نزه, وفى, أخلص, أمن, أمن, إستقام, بسط, خالص, خالل, خلص, صادق, صادق, صدق, نزه, وفى, أمن, أخلص, أمن, إستقام, بسط, صادق, صدق, نزه, وفى, أراح, أرضى, أسر, أسعد, أسكن, أطرب, أعان, أفرح, أمن, أهنأ, بسط, ساعد, سكن, سهل على, شرح, أخلص, أمن, إفترق, إنفصل, استقام, برأ, بسط, بعد, تبرأ, سامح, صدق, صفح عن, عارض, عفا عن, نزه, أمن, أخلص, أمن, إستقام, بسط, صادق, صارح, صدق, كاشف, وفى, بسط, وسعه, إفترق, إنشق, إنفصل, استقام, بسط, بعد, تبرأ, صدق, عارض, نزه, أراح, أرضى, أسر, أسعد, أطرب, أعان, أهمل, أهنأ, إنشرح, إنفرج, ارتاح, استراح, بسط, تأخر, تخاذل, أخلص, أمن, إستقام, بسط, جاهل, حامله, صادق, صدق, وفى, أبان, أبان, أبدى, أجلى, أخفق, أظهر, أعلن, أوضح, بسط, بين, حل, سهل, كشف, وضح, يسر, أراح, أرضى, أسر, أسعد, أطرب, أهنأ, بسط, سكن, طمأن, هدأ, استقام, اعتدل, بسط, صدق, نزه, إلقاء, بسط, رمي, طرح, قذف, مد, نشر, أمن, أخلص, أمن, إستقام, بسط, صادق, صارح, صدق, كاشفه, نزه, وفى, أخلص, أمن, إستقام, بسط, حق, خالل, خلص, صادق, صدق, وفى, أراح, أرضى, أطرب, بسط, صومه, طمأن, هدأ, اعتدل, بسط, تحدب, صدق, بسط, مده, نشر, أبان, أبان, أبدى, أجلى, أجلي, أشرق, أظه, أظهر, أعلن, أوضح, إتضح, بان, بسط, بين, جلي

Allah extends