أي زاد ربا الشيء يرْبو ربْوا، . والرابية: الربْو، وهو ما ارتفع من الأرض. وربوْت الرابية: علوﺗﻬا. وكذلك الربْوة بالضم. وفيها أربع لغات: ربوْة وربْوة و ربْوة ورباوة. والربْو: النفس العالي. يقال: ربا يرْبو ربْوا، إذا أخذه الربْو. وربا الفرس، إذا انتفخ من عدْ و أو فز ع. قال بشر بن أبي خازم:كأنّ حفيف منْخره إذا ما ...كتمْن الربْو كير مستعار قال الفراء في قوله تعالى: " فأخذهم أخذة رابية " أي زائدة، كقولك:أرْبيْت، إذا أخذت أكثر مما أعطيت. وربوْت في بني فلان وربيت، أي نشأت فيهم. وينشد: ثلاثة أملاك ربوْا في حجو رنا وربّيْته ترْبية وتربّيْته، أي غذوته. هذا لكلّ ما ينمي، كالولد والزرع ونحوه. ويقال زنجبيل مربّى ومربّب أيضا، أي معمول بالربّ. ابن دريد: لفلان على فلان رباء بالفتح والمدّ، أي طوْل. والربا في البيع. ويثنّىربوان و ربيان. وقدأرْبى الرجل. والربْية مخففة: لغة في ال ربا. والارْبيّة بالضم والتشديد: أصل الفخذ، وهما أرْبيّتان. ويقال أيضا: جاء فلان في أرْبيّة قومه، أي في أهل بيته من بني الأعمام ونحوهم، ولا تكون الأرْبيّة من غيرهم. وقال: وإنّي وسْط ثعلبة بن عمر و ... بلا أرْبيّة نبتتْ فروعا أبو حاتم: الربْية: ضرب من الحشرات، وجمعه ربى.

ربّ كلّ شيء: مالكه. والربّ: اسم من أسماء الله عزّ وجلّ، ولا يقال في غيره إلا بالإضافة، وقد قالوه في الجاهلية للملك. قال الحارث بن حلّزة: وهو الربّ والشهيد على يوْ ...م الحياريْن والبلاء بلاء والربّانيّ: المتألّه العارف بالله تعالى. وقال سبحانه: " كونوا ربّانيّين " . ورببْت القوم: سسْتهمْ، أيكنْت فوقهم. قال أبو نصر: وهو من الربوبيّة. ومنه قول صفوان لأن يربّني رجل من قريشأحبّ إلّيّ من أن يربّني رجل من هوازن. وربّ الضيْعة، أي أصلحها وأتمّها. وربّ فلان ولده يربّه ربّا، وربّبه، وتربّبه، بمعنى أي ربّاه. والمرْبوب: المربّى. قال الشاعر: من درّة بيضْاء صافية ... ممّا تربّب حائر البحْ ر بّيعني الدرّة التي ير بها الصدف فيقعْر الماء. والتربّب أيضا: الاجتماع. والربّى بالضم علىفعْلى: الشاة التي وضعت حديثا، وجمعها رباب بالضم والمصدر رباب بالكسر، وهوقرْب العهْد بالولادة، تقول: شاة ربّى بيّمة الرباب، وأعنْز رباب. والرابّ: زوج الأمّ. والرابّة: امرأة الأب. وربيب الرجل: ابن امرأته من غيره، وهو بمعنى مرْبوب؛ والأنثى ربيبة. والربيبة أيضا: واحدة الربائب من الغنم، التي يربّيها الناس في البيوت لألباﻧﻬا. والربيبة: الحاضنة. ابن السكيت: يقال اْفعل ذلك الأمر بربّانه، مضمومة الراء، أي بحدْثانه وجدّته وطراءته. قال: ومنه قيل شاة ربّى. قال ابن أحمر: وإنما العيشبربانه ... وأنت منأفْنانه معتصرْ وأخذت الشيء بربّانه، أي أخذته كلّه ولم أترك منه شيئا. والربّ: الطلاء الخائر، والجمع الربوب والرباب. ومنه سقاء مرْبوب، إذا رببْته، أي جعلت فيه الربّ وأصلحته به. قال الشاعر: فإن كنت مني أو تريدين صحْبتي ... فكوني له كالسمْن ربّ له الأدمْ أراد بالأدم النحي، لأنه إذا أصْلح بالربّ طابت رائحته. والمربّبات: الأنْبجات، وهي المعمولات بالربّ، كالمعسّل وهو المعمول بالعسل. وكذلك المربّيات، إلا أﻧﻬا من التربية. يقال: زنجبيل مربّى ومربّب. وربّ حرف خافض لا يقع إلا على نكرة، يشدّد ويخفّف، وقد تدخل عليه التاء فيقال ربّت، وتدخل عليه ما ليمْكن أن يتكلّم بالفعل بعده، كقوله تعالى: " ربّما يودّ الذين كفروا " . وال ربّة بالكسر: ضرْب من النبْت، والجمع الربب. قال ذو الرمة يصف الثور الوحشيّ: أمْسىبوهبين مجْتازا لمرْتعه ... من دي الفوارس تدْعوأنْفه ال ربب والربب، بالفتح: الماء الكثير، ويقال العذْب. قال الراجز: والبرّة السمْراء والماء الرببْ وفلان مربّ بالفتح، أي مجْمع يربّ الناس أي يجمعهم. ومكان مربّ، أي مجْمع. ومربّ الإبل: حيثلزمتهْ. وأربّت الإبل بمكان كذا وكذا، أيلزمتْه وأقامت به، فهي إبل مرابّ. وأربّت الناقة، أيلزمت الفحل وأحبّتْه. وأربّت الجنوب، وأربّت السحابة، أي دامت. والإرْباب: الدنوّ من الشيء. والربّيّ: واحد الربّيّين، وهم الألوف من الناس. قال الله تبارك وتعالى: " وكأيّنْ من نبيّ قاتل معهربّيّون كثير " . والربابة أيضا، بالكسر: شبيهة بالكنانة تجمع فيها سهام الميْسر. وربّما سمّوا جماعة السهامربابة. والربابة أيضا: العهد والميثاق. قال الشاعر علقمة بن عبدة: وكنت امرأأْفضتْ إليكربابتي ... وقبلك ربّتْنيفضعْت ربوب ومنه قيل للعشور رباب. والأ ربّة: أهل الميثاق. قال أبو ذؤيب: كانتْأربّتهمْ بهْز وغرّهم ... عقْد الجوار وكانوا معْشراغدرا

سلمي, صبا (الريح الشرقية), قبول, هبع (فصيل آخر الربيع), أبيض, ساطع, ضياء, لامع, شرقي, عجمي, أهيف, خميص, رشيق, ضامر, ناحل, نحيف, هزيل, جفجف (الريح الشرقية الجافة), إغباء, تجهيل, تهتك, حمق, خلاعة, دعارة, فسق, مجون, شارق

-

And my Lord will give succession