يقال:ةهو العبد زلّمة وزلمة، وزلْمة وزلم . أي قدّ قدّ العبد. وقال الكسائي: أي حقّا. قال اللحياني: يقال ذلك في النّكرة، وكذلك فيامة. قال: يقال هو العبد زلّما يا فتى، أي قدّا أو حذْوا. ويقال للمرأة التي ليست بطويلة: امرأة مزلّمة، مثل مقذّذة. ورجل مزلّم ومقذّذ، إذا كان مخفّف الهيئة. قال: ويقال قدْح مزلّم وزليم، أي طرّ وأجيدقدّه وصنْعته. وعصا مزلّمة. وما أحسن ما زلّم سهْمه. والمزلّم: السيّئ الغذاء. والزلم بالتحريك: القدْح. وكذلك الزلم بضم الزاي، والجمع الأزْلام، وهي السهام التي كان أهل الجاهليّة يستقسمون ﺑﻬا. والزلم أيضا: واحد الوبار، والجمع الأزلام وقال الخليل: الزلمة تكون للمعْز في حلوقها متعلّقة كالقرط. ولها زلمتان، فإن كانت في الأذن فهي زنمة بالنون، والنعتأزْلم وأزْنم، والأنثى زلْماء وزنْماء. والزلم أيضا: الزنم الذي يكون خلف الظلف. والأزْلم الجذع: الدهر. وقال: يابشْر لو لم أكنْ منكم بمنزلة ...أْلقى عليّ يديه الأزْلم الجذع لّوز مْت الحوض: ملأته. وزلّمْت عطاءه: قلّلْته. وازْلامّ القوم ازليماما، أي ولّوا سراعا. وقال أبو زيد: ارتحلوا. وازْلامّ الشيء: انتصب. وازْلامّ النهار، إذا ارتفع ضحاؤه.

-

-

-