العرتن: نبت يدبغ به. قال الخليل: أصله عرنْتن مثلقرنْف ل، حذفت منه النون وترك على صورته. ويقال عرْتن، مثل عرْف ج. وأديم معرْتن، أي مدبوغ بالعرتن.

عرْنين كلّ شيء: أوّله. وعرانين القوم: سادﺗﻬم. وعرْنين الأنف: تحت مجتمع الحاجبين، وهو أوّل الأنف حيث يكون فيه الشمم. يقال: هم شمّ العرانين. والعرانية، بالضم: ما يرتفع في أعالي الماء منغوارب الموج. قال عديّ بن زيد العباديّ يصف طوفان نو ح عليه السلام: كانت رياح وماء ذو عرانية ... وظلمة لم تدعْ فتقا ولا خللا الأصمعي: العران: العود الذي يجعْل في وترة أنف البخْتيّ. وقد عرنْت البعير أعرْنه عرْنا. وعران البكرة: عودها، ويشدّ فيه الخطّاف. ورمْح معرّن، إذا سمّر سنانه بالعران، وهو المسمار. والعران: بعْد الدار. يقال: دارهم عا رنة أي بعيدة. والعرن: جسْأة فيرجل الدابة فوق الرسغ منأخ ر، وهو الشقاق. وقد عرنت رجل الدابة بالكسر. وعرن البعير أيضا يعْرن عرنا. قال ابن السكيت. هو قرح يأخذه في عنقه فيحتكّ منه، وربّما برك إلى أصل شجرة واحتكّ ﺑﻬا. والعرين والعرينة: مأوى الأسد الذي يألفه، يقال: ليث عري ن وليث عرينة، وليث غابة. وأصل العرين جماعة الشجر. ويقال: العرين اللحم. وينشد: موشّمة الأطراف رخْص عرينها والعرْنة بالكسر: الصرّيع الذي لا يطاق. وسقاء معْرون: دبغ بالعرْنة، وهو خشب الظمْخ، وهو شجر. والعرْنة: عروق العرنْتن.

-

-

-