ـ طَلَعَ الكَوْكَبُ والشمسُ، طُلوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً: ظَهَرَ، ـ كأَطْلَعَ، وهما للمَوضِعِ أيضاً، ـ وـ على الأمْرِ طُلوعاً: عَلِمَهُ، ـ كاطَّلَعَهُ، على افْتَعَلَهُ، ـ وتَطَلَّعَهُ. ـ وطَلَعَ فُلانٌ عَلَيْنا، كمنَعَ ونَصَرَ: أتَانَا، ـ كاطَّلَعَ، ـ وـ عنْهُمْ: غابَ، ضِدٌّ، ـ وـ سنُّ الصَّبِيِّ: بَدَت شَباتُها، ـ وـ أرضَهُمْ: بَلغَهَا، ـ وـ النَّخْلُ: خَرَجَ طَلْعُهُ، ـ كأَطْلَعَ، وطَلَّعَ، ـ وـ بِلادَهُ: قَصَدَها، ـ وـ الجبَلَ: عَلاهُ، ـ كطَلِعَ بالكسر. ـ وحَيَّا اللّهُ طَلْعَتَهُ: رُؤْيَتَهُ، أو وجْهَهُ. ـ والطالِعُ: السهمُ يَقَعُ وراءَ الهَدَفِ، والهِلالُ. ـ ورجُلٌ طَلاَّعُ الثَّنايَا والأَنْجُدِ، كشدادٍ: مُجَرِّبٌ لِلْأُمُورِ، رَكَّابٌ لَها، يَعْلُوها ويَقْهَرُها بِمَعْرِفَتِهِ وتَجَارِبِهِ وجَوْدَةِ رأيِهِ، والذي يَؤُمُّ مَعالِيَ الأُمُورِ. ـ والطَّلْعُ: المقْدارُ، تقولُ: الجَيْشُ طَلْعُ ألْفٍ، ـ وـ من النَّخْلِ: شيءٌ يَخْرُجُ كأنه نَعْلانِ مُطْبَقانِ، والحَمْلُ بينهما مَنْضودٌ، والطَّرَفُ مُحدَّدٌ، أو ما يَبْدُو من ثَمَرَتِهِ في أوَّلِ ظُهُورِها، وقِشْرُه يُسَمَّى: الكُفُرَّى، وما في داخِلِهِ: الإِغْريضُ لبيَاضِهِ، وبالكسر: الاسمُ من الاطِّلاعِ، ومنه: اطَّلِعْ طِلْعَ العَدُوِّ، والمكانُ المُشْرِفُ الذي يُطَّلَعُ منه، والناحِيَةُ، ويفتحُ فيهما، وكلُّ مُطْمَئِّنٍ من الأرضِ أو ذاتِ رَبْوةٍ، والحَيَّةُ. ـ وأطْلَعْتهُ طِلْعَ أمرِي، بالكسر: أَبْثَثْتُه سِرِّي. ـ وطِلاعُ الشيءِ، ككتابٍ: مِلْؤُهُ، ـ ج: طُلْعٌ، بالضم، ـ ونَفْسٌ طُلَعَةٌ، كهُمَزَةٍ: تُكْثِرُ التَّطَلُّعَ إلى الشيءِ. ـ وامرأةٌ طُلَعَةٌ خُبَأَةٌ، كهمزةٍ فيهما: تَطْلُعُ مَرَّةً، وتَخْتَبِئُ أُخْرَى. ـ وطُوَيْلِعٌ، كقُنَيفِذٍ: عَلَمٌ، وماءٌ لبني تَميمٍ بناحِيَةِ الصَّمَّانِ، أو رَكيَّةٌ عادِيَّةٌ بناحِيَةِ الشَّواجِنِ، عَذْبَةُ الماءِ، قَريبَةُ الرِّشاءِ. ـ والطَّوْلَعُ، كجَوْهَرٍ، ـ والطُّلَعاءُ، كالفُقَهاءِ: القَيْءُ. ـ وطَليعَةُ الجَيْشِ: من يُبْعَثُ ليَطَّلِعَ ـ طِلْعَ العَدُوِّ، للْوَاحِد والجَميعِ، ـ ج: طَلاِئعُ. ـ وأطْلَعَ: قَاءَ، ـ وـ إليه مَعْروفاً: أسْدَى، ـ وـ الرَّامي: جازَ سَهْمُه من فَوقِ الغَرَضِ، ـ وـ فلاناً: أعْجَلَهُ، ـ وـ على سِرِّهِ: أظهَرَهُ. ـ ونَخْلَةٌ مُطْلِعَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: طالَتِ النَّخِيلَ. ـ وطَلَّعَ كَيْلَهُ تَطْلِيعاً: مَلأَهُ. ـ واطَّلَعَ على باطِنِهِ، كافْتَعَلَ: ظَهَرَ، ـ وـ هذه الأرضَ: بَلَغَها. ـ والمُطَّلَعُ، للمَفْعول: المَأْتَى، وموضِعُ الاطِّلاعِ من إشْرافٍ إلى انحِدارٍ، وقولُ عُمَرَ، رضي الله تعالى عنه: لافْتَدَيْتُ به من هَوْلِ المُطَّلَعِ: تَشْبيهٌ لما يُشْرَفُ عليه من أمْرِ الآخِرَةِ بذلك، وفي الحديثِ: "مانَزَلَ من القرآنِ آيَةٌ إِلاَّ لَها ظَهْرٌ وبَطْنٌ، ولكُلِّ حَرْفٍ حَدٌّ، ولكلِّ حَدٍّ مُطَّلَع " ، أي: مَصْعَدٌ يُصْعَدُ إليه من مَعْرِفَةِ علْمِهِ، وبكسرِ اللامِ: القَوِيُّ العَالي القَاهِرُ. ـ وطالَعَهُ طِلاعاً ومُطالَعَةً: اطَّلَعَ عليه، ـ وـ بالحالِ: عَرَضَها. ـ وتَطَلَّعَ إلى وُرُودِهِ: اسْتَشْرَفَ، ـ وـ في مَشْيِهِ: زَافَ، ـ وـ المِكْيالُ: امْتَلأَ. وقَوْلُهُم: عافىَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يَتَطَلَّع في فَمِكَ، أي: لَمْ يَتَعَقَّبْ كلامَكَ. ـ واسْتَطْلَعَهُ: ذَهَبَ به، ـ وـ رَأْيَ فُلانٍ: نَظَرَ ما عِنْدَهُ، وما الذي يَبْرُزُ إليه من أمْرِهِ، ـ وقولُهُ تَعالى: {هَلْ أنْتُمْ مُطَّلِعونَ فاطَّلَعَ} ، أي: هَلْ أنْتُمْ تُحِبُّونَ أنْ تَطَّلِعُوا فَتَعْلَمُوا أيْنَ مَنْزِلَتُكُم من مَنْزِلَةِ الجَهَنَّمِيِّينَ، فاطَّلَعَ المُسْلِمُ فَرَأى قَرينهُ في سَواءِ الجَحيمِ، ـ وقَرَأ جَماعاتٌ: {مُطْلِعُونَ} ، كمُحْسِنُونَ، {فأُطْلِعَ} .

أفل, غاب, غار, غرب, وجب, آبت, أفلت, بادت, غابت, غربت

أشرقت, بزغت, تلألأت, سطعت, طلعت, ظهرت, لمعت, أشرقت, برزت, سطعت, طلعت, لمعت, أشرقت, برزت, طلعت, أشرقت, سطعت, طلعت, لمعت, أشرقت, برزت, طلعت, أشرقت, سطعت, طلعت, لمعت, أشرقت, طلعت, ظهرت, أشرقت, سطعت, طلعت, لمعت, أشرقت, بزغت, تلألأت, سطعت, طلعت, ظهرت, لمعت, أشرقت, بزغت, طلعت, ظهرت, أشرقت, بزغت, شرقت, طلعت, أشرقت, برزت, طلعت, أشرقت, بزغت, تلألأت, سطعت, طلعت, ظهرت, لمعت, أشرقت, بزغت, شرقت, طلعت

it rose