المرارة: ضد الحلاوة. والمرارة التي فيها المرّة. وشيء مرّ، والجمع أمْرار. قال الشاعر: رعى الروْض في الوسمْيّ حتّى كأنما ... يرى بيبيس الدوّ أمرْار عْلقم ويقال:رعْي بني فلان المرّتان، أي الألاء والشيح. وهذا أمرّ من كذا. قالت امرأة من العرب: صغراها مرّاها. والأمرّان: الفقر وا لهرم. والمارورة والمريرْاء: حبّ مرّ يختلط بالبرّ. والمرّيّ: الذي يؤْتدم به، كأنّه منسوب إلى المرارة. والعامّة تخففه. وأبو مرّة: كنية إبليس. والمرار، بضم الميم: شجر مرّ، إذا أكلت منه الإبل قلصت عنه مشافرها، الواحدة مرارة. والمرّ بالفتح: الحبل. والمرّة: واحدة المرّ والمرار. قال ذو الرمّة: لا بل هو الشوق من دا ر تخوّنها ... مرا شمال ومرا بارح ت رب يقال: رارا فلان يصنع ذلك الأمر ذات المرار، أي يصنعه مرارا ويدعه م . والمرّة: إحدى الطبائع الأربع. والمرّة: القوّة وشدة العقل أيضا. ورجل مرير، أي قويّ ذو مرّة. والممْرور: الذي غلبت عليه المرّة. والمرير والمريرة: العزيمة. قال الشاعر: ولا أنْثني منطيرْة عن مريرة ... إذا الأخْطب الداعي على الدوْح صرصرا والمرير من الحبال: مالطف وطال واشتدّفتْله، والجمع المرائر. والأمرّ: المصارين يجتمع فيها الفرثْ. قال الشاعر: فلا تهْدي الأمرّ وما يليه ... ولا تهْدنّ معْروق العظام أبو زيد: لقيت منه الأمرّين بنون الجمع، وهي الدواهي. ومرّ عليه وبه يمرّ مرا ومرورا: ذهب. واسْتمرّ مثله. ويقال أيضا: اسْتمرّ مريره، أي استحكم عزْمه. وقولهم:لتجدنّ فلانا أْلوى بعيد المسْتمرّ، أي أنه قويّ في الخصومة لا يسأم المراس. وأنشد أبو عبيدة: وجدْتني أْلوى بعيد المسْتمرّ أحْمل ما حمّلْت من خ ير وشرّ والممرّ: موضع المرور، والمصدر. وأمرّ الشيء، أي صار مرا، وكذلك مرّ الشيء يمرّ بالفتح مرارة، فهو مرّ. وأمرّه غيره ومرّره. وأمْررْت الحبل فهو ممرّ، إذا فتْلته فتلا شديدا. ومنه قولهم: ما زال فلان يمرّ فلانا ويمارّه أيضا، أي يعالجه ويلتوي عليه ليصرعه. وفلان أمرّ عقْدا من فلان، أي أحكم أمْرا منه وأوفى ذمّة. وقولهم: ما أمرّ فلان وما أحلى، أي ما قال مرا ولا حلوا. والمرّان: شجر الرماح.

را مار الشيء يمور موْ : ترهْيأ، أي تحرّك وجاء وذهب، كما تكفّأ النخلة العيْدانة. والتموّر مثله. وقوله تعالى: " يوم تمور السماء موْرا " . قال الضحاك: تموج موجا. وقال أبو عبيدة: تكفّأ. والأخفش مثله. وأنشد للأعشى: كأنّ مشْيتها من بيت جارتها ... موْر السحابة لا ريْث ولا عجل ويقال: مار الدم على وجه الأرض. وأماره غيره. والمائرات: الدماء. والمورْ: الطريق. والموْر: الموج. وناقة موّارة اليد، أي سريعة. والبعير يمور عضداه، إذا تردّدا في عرض جنْبه. قال الشاعر: على ظهر موّار الملاط حصان وقولهم: لا أدريأغار أم مار؟ أي أتىغوْرا، أم دار فرجع إلى نجد. والمور بالضم: الغبار بالريح. والموارة: نسيل الحمار. وقد تموّر عليه نسيله، أي سقط. وانْمارتْ عقيقة الحمار، أي سقطت عنه أيام الربيع. والقطاة الماريّة: الملساء.

ةالمير : الطعام يمْتاره الإنسان. وقد مار أهله يميرهمْ ميْرا. ومنه قولهم: ما عنده خير ولا ميرْ. والامتْيار مثله. وجمع المائر ميّار، وميّارة. يقال: نحن ننتظر ميّارتنا وميّارنا.

اليرر: مصدر قولهم: حجر أيرّ، أي صلد صلب. وفي حديث لقمان: " إنه ليبصر أثر الذرّ في الحجر الأيرّ: والجمع يرّ. وشيء حارّ يارّ، وحرّان يرّان، إتباع له.

متوقف, مقلع, ممتنع, خاضع, ذليل, راضخ, عبد, محكوم, مذعن, مستعبد, إشادة, إعمار, إعلاء, إقامة, إبتناء, إبقاء, إصلاح, إعمار, إقامة, إنجاء, إنشاء, بناء, تشييد, تعمير, جلف, سرس, سمج, عدو, غريم, غليظ, فظ, قاس, منافس, مبغض, متوحش, تخريب, تهديم, تخريب, تدمير, تدمير, تقويض, تهديم, دك, دك, قض, هد, هدم, آجن, آسن, عطن, فاسد, منتن, نتن, إجداب, إمحال, تعقيم, عقم, قحط, خارج, سمت, سمة, شكل, صورة, ظاهر, ظهور, علن, مظهر, هيئة, وضوح

-

-