لّة الص : الأرض اليابسة. والصلّة: الجلْد. يقال خفّ جيّد الصلّة. وقد صللْت الخفّ. والصلّة أيضا: واحدة الصلال، وهي القطع من الأمطار المتفرّقة، يقع منها الشيء بعد الشيء. والصلال أيضا: العشب، سمّي باسم المطر المتفرّق. والصلّ بالكسر: الحيّة التي لا تنفع منهخا الرْقية. يقال: إنّهالصلّ صفا، إذا كانت منْكرة مثل الأفعى. ويقال للرجل إذا كان داهيا منْكرا: إنّهلصلّأصلا ل، أي حيّة من الحيّات شبّه الرجل ﺑﻬا. قال النابغة الذبيانيّ: ماذا رزْئنا من حيّةذك ر ... نضْناضة بالرزايا صلّأصْلال والصلّ أيضا: نبت. والصلّيان: بْ قلة، الواحدة صلّيانة. ويقال للرجل إذا أسرع الحلف ولم يتتعتع: جذّها جذّ العيْر الصلّيانة. وذلك أنّ العير ربّما اقتلع الصلّيانة من أصلها إذا ارتعاها. وصلّ اللحم يصلّ بالكسر صلولا، أي أنْتن، مطبوخا كان أو نيّئا. قال الحطيئة: ذاكفتى يبذْل ذا قدْره ... لا يفْسد اللحم لديه الصلول وأصلّ مثله. وصلّلت اللحام، شدد للكثرة. وصلّ المسمار وغيره يصلّ صليلا، أي صوّت. وطين صلال ومصْلال، أي يصوّتكما يصوّت الفخّار الجديد. وجاءت الخيل تصلّ عطشا، وذلك إذا سمعْت لأجوافها صليلا، أي صوتا. ويقال: صْلتهم الصاّلة تصلّهمْ بالضم، أي أصابتْهم الداهية.

ل النصْ : نصْل السهم والسيف والسكّين والرمح. والجمع نصول ونصال. والمنْصل والمنْصل: السيف. ونصل الشعر ينصْل نصولا: زال عنه الخضاب. يقال: لحْية ناصل. ونصل السهم، إذا خرج منه النصْل، ومنه قولهم: رماه بأفْوق ناصل. ويقال أيضا: نصل السهم، إذا ثبت نصْله في الشيء فلم يخرج، وهو من الأضداد، ونصّلْت السهم تنْصيلا: نزعْت نصْله. وأنْصْلت الرمْح، إذا نزعت نصْله. وكان يقال لرج ب في الجاهليّة: منصْل الأسنّة ومنصْل الألّ، لأنّهم كانوا ينزعون الأسنّة فيه ولا يغزون ولا يغير بعضهم على بعض. قال الأعشى: تداركه في منصْل الألّ بعدما ... مضى غير دأْداء وقد كاد يعْطب والنصيل: مفْصل ما بين العنق والرأس من تحت اللحييْن. وتنصّل فلان من ذنبه، أي تبرّأ. وتنصّلْت الشيء واسْتنْصْلته، إذا استخرجته. يقال: اسْتنصْل الهيف السفا، إذا أسقطتْه.

إدانة, اتهام, رمي ب, أدين, اتهم, رمي ب

-

-