المعاجم

: ( {البَنَّةُ: الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ) كرائِحَةِ التُّفَّاحِ ونحْوِه، جَمْعُه} بِنانٌ. قالَ سِيْبَوَيْه: جَعَلُوه اسْماً للرّائِحَةِ الطَّيِّبةِ كالخَمْطَةِ؛ (و) قد يُطْلَقُ على (المُنْتِنَةِ) المَكْرُوهَةِ. وَهَكَذَا رَوَاه أَبو حاتِمٍ عَن الأَصْمعيّ من أنَّ البَنَّةَ تقالُ فيهمَا؛ (ج بِنانٌ) ، بالكسْرِ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ: وتَكْره {بَنَّةَ الغَنمِ الذِّئابُ قالَ ابنُ بَرِّي: وزَعَمَ أَبو عُبَيْدٍ أنَّ البَنَّةَ الرائِحَةُ الطَّيِّبَة فَقَط؛ قالَ: وليسَ بصَحِيحٍ بدَليلِ قَوْل عليَ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ، للأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ حينَ قالَ: مَا أَحْسِبُك عَرَفْتَني يَا أَمِير المُؤْمِنِين، قالَ: (بَلَى وإِنِّي لأَجدُبَنَّةَ الغَزْل مِنْك) ، رَمَاه بالحياكَةِ. (و) البَنَّةُ: (رائحَةُ بَعَرِ الظِّباءِ) ، والجَمْعُ كالجَمْعِ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لذِي الرُّمَّةِ يَصِفُ الثَّوْرَ الوَحْشيَّ: } أبَنَّ بِنَا عَوْدُ المَباءَةِ طَيِّبٌ نسيمَ البِنانِ فِي الكِناسِ المُظَلَّلِيقولُ: أَرِجَتْ ريحُ مَباءَتِنا ممَّا أَصابَ أَبْعارَه مِن المَطَرِ. (وكِناسٌ {مُبِنٌّ) :) أَي ذُو بَنَّةٍ، وَهِي رائِحَةُ بَعْرِ الظِّباء؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. (} وبَنَّةُ الجُهَنِيُّ: صَحابيٌّ) ، رَوَى ابنُ لهيعَةَ عَن أَبي الزُّبَيْرِ عَن جابرٍ عَنهُ حَدِيثاً فِي لَعْنِ مَن تَعاطَى السَّيْف مَسْلولاً. (أَو هُوَ بالمُثنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ أَوَّلَه) ، أَو بموحَّدَتَيْن، أَو هُوَ منيبة بضمِّ النُّون وفتحِ الموحَّدَةِ مصغَّراً. (و) بَنَّةُ، (ع بكابُلَ) بَيْنها وبينَ المولتان. (و) أَيْضاً: (ة ببَغْدادَ) ، وقيلَ: ساحِل دجْلَةَ بينَ تكْرِيت والمَوْصِلِ مَشْهور بالشَّرانبِ. (و) أَيْضاً: (حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ) ، وقيلَ: هُوَ بكسْرِ الموحَّدَةِ، وَإِلَيْهِ نُسِبَ أَبو جَعْفرِ بنِ {البَنِّيّ الشاعِرُ الأَنْدَلُسِيُّ، ومِن شعْرِه فِي قنْدِيل: وقنْدِيلٌ كأَنَّ الضَّوْءَ فِيهِ مَحاسِنَ مَن أُحِبُّ وَقد تَجَلّى أَشارَ إِلَى الدُّجا بلسانِ أَفْعَى فشمَّر ذَيْلَه هَرَباً ووَلَّى (و) } بُنَّةُ، (بالضَّمِّ: جَدٌّ لأَيُّوبَ بنِ سُلَيْمان الرَّازِيِّ) المُحدِّثِ عَن ابنِ أَبي الدُّنْيا. ( {وبَنَّ) بالمَكانِ (} يَبِنُّ) بَنًّا: (أَقامَ) بِهِ، ( {كأَبَنَّ) . (وأَبَى الأَصْمعيُّ إلاَّ} أَبَنَّ وَلذَا اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ عَلَيْهِ. وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لذِي الرُّمَّةِ: أَبَنَّ بِنَا عَوْدُ المباءَةِ طَيِّبُ ويقالُ: رأَيْتُ حيًّا {مُبِنًّا بمَكَانِ كَذَا، أَي مُقِيماً، وقوْلُه: بَلَّ الذُّنابى عَبَساً مُبِنًّا يَجوزُ أَنْ يكونَ اللاَّزمَ اللاَّزِقَ، وَأَن يكونَ مِن البَنَّة الرائِحَةَ المُنْتِنَة، فأمَّا أَنْ يكونَ على الفِعْل أَو على النَّسَبِ. وجَعَلَ الزَّمَخْشريُّ:} الإِبْنانُ بمعْنَى الإقامَةِ؛ مِن المجازِ؛ قالَ: وأَصْلُه مَا يُوجدُ فِيهِ مِن بَنَّةِ نَعَمِهم، ثمَّ كَثُر حَتَّى قيلَ لكلِّ إقامَةٍ {إبْنَانٌ. (} والبَنانُ: الأَصابِعُ أَو أَطْرافُها) ؛) وَهَذِه عَن الجوْهرِيِّ. قيلَ: سُمِّيَت بذلِكَ لأنَّ بهَا إصْلاحَ الأحْوالِ الَّتِي تمكِّنُ الإنْسانَ أنْ يبنَّ فيمَا يُريدُ، ولذلكَ خصّ فِي قوْلِه تَعَالَى: {بَلَى قادِرِين على أَنْ نُسَوِّي {بنَانَه} ، وقَوْله: {واضْربُوا مِنْهُم كلَّ} بَنانٍ} ؛ خَصَّه لأنَّه بهَا يقاتِلُ ويدافِعُ؛ قالَهُ الرَّاغبُ. وقالَ الفارِسِيُّ فِي قوْلِهِ تَعَالَى: {نُسَوِّي بَنانَه} ، أَي نَجْعلُها كخُفِّ البَعيرِ فَلَا يَنْتَفِع بهَا فِي صَناعَةٍ. وقيلَ: {البَنانُ: حاصِلُ الأصابِعِ، وَهل يخصّ اليَدَ أَو يعمُّ الرِّجْلَ خِلافٌ. وقالَ أَبُو إسْحاق فِي قوْلِه تعالَى: {واضْربُوا مِنْهُم كلَّ بَنانٍ} . البَنانُ هُنَا جَمِيعُ الأعْضاءِ مِن البَدَنِ. وقالَ الزجَّاجُ: الأصابِعُ وغيرُها مِن جَمِيعِ الأعْضاءِ. وقالَ اللّيْثُ: البَنانُ فِي كتابِ اللَّهِ تَعَالَى: هُوَ الشَّوَى، وَهِي الأيْدِي والأَرْجُلِ، قالَ:} والبَنانَةُ الإصْبَعُ الواحِدَةُ؛ وأَنْشَدَ: لَا هُمَّ أَكْرَمْتَ بَني كنانهْليس لحيَ فوقَهم بَنانهْأَي ليسَ لأَحدٍ عَلَيْهِم فَضْلِ قيسَ إصْبعٍ. وقالَ أَبو الهَيْثم: {البَنانَةُ: الإصْبَعُ كلُّها، وتقالُ للعُقْدةِ العُلْيا مِنَ الإصْبَعِ؛ وأَنْشَدَ: يُبَلِّغُنا مِنْهَا البَنانُ المُطَرَّفُ وَفِي الصِّحاحِ: جَمْعُ القلَّةِ:} بَناناتٌ، ورُبَّما اسْتَعارُوا بناءَ أَكْثَر العَدَدِ لأَقَلِّه؛ وأَنْشَدَ سِيْبَوَيْه: قد جَعَلَت مَيٌّ على الطِّرارِخَمْسَ بَنانٍ قانِىءِ الأَظْفارِيُريدُ خَمْس بَنانٍ مِن الأَظْفارِ ويقالُ: بَنانٌ مُخَضَّبٌ لأنَّ كلّ جَمْع بَيْنه وَبَينه واحِدِه الهاءُ فإنَّه يُوَحَّد ويُذَكَّرُ. وَفِي عبارَةِ المصنِّفِ، رحِمَه اللَّهُ، مِن القُصورِ مَا لَا يَخْفى. (و) بَنانُ: (ماءَةٌ. (و) قيلَ: (جَبَلٌ لبَني أَسَدٍ. (و) قيلَ: (ع بنَجْدٍ) ؛) ويَجْمَعُ ذلِكَ أَنَّه مَوْضِعٌ بنَجْدٍ فِي دِيارِ بَنِي أَسَدٍ لبَني جذيمةَ بنِ مالِكِ بنِ نَصْرِ بنِ قعينٍ بلحْفِ جَبَلٍ فِيهِ ماءٌ. (و) {بُنانٌ، (بالضَّمِّ: ع. (و) أَيْضاً: (اسمُ جماعَةٍ) مِن المحدِّثِينَ أَشْهَرُهم: بُنانُ بنُ محمدِ بنِ حمدانَ الحمَّال أَبو الحَسَنِ البَغْدادِيُّ الزاهِدُ، وقيلَ: أَصْلُه مِن وَاسط، وحفيدُه مكِّيُّ بنُ عليِّ بنِ بُنان، أَخَذَ عَنهُ سعدُ بنُ عليِّ الرّيحانيُّ وأَبو المُثَنَّى دارِمُ بنُ محمدِ بنِ بُنانَ لَقِيَه أَبو الدستى، وأَخُوه المُطَهِّرُ حدَّثَ أَيْضاً.} وبُنانُ بنُ أَحمدَ الوَاسِطيُّ عَن أَبي نعيمٍ الملائِيُّ؛ وبُنانُ بنُ أَبي الهَيْثمِ عَن يَزِيد بنِ هَارون، وبُنانُ النّسائيّ واسْمُه أَحمدُ بنُ الحُسَيْنِ شيخٌ لابنِ صاعِدٍ، وبُنانُ بنُ أَحمدَ بنِ عُلْوِيَّهُ القطَّان عَن دَاود بنِ رُشَيدٍ؛ وبُنانُ بنُ يَحْيَى المُغازِليُّ عَن عاصمِ بنِ عليَ، وبُنانُ بنُ محمدِ بنِ بُنان الخَطِيب عَن أَبي جَعْفرِ بنِ شاهِين؛ ومحمدُ بنُ بُنان الخُراسانيُّ شيخٌ لمحمدِ بنِ المُسَيِّبِ الأرغيانيّ، والوليدُ بنُ بُنان عَن محمدِ بنِ زُنبور، ومحمدُ بنُ بُنانِ بنِ مُعِينٍ الخلاَّلُ شيخٌ لأَبي الفضْلِ الزّهْريّ؛ وعليُّ بنُ بُنانٍ العَاقُوليُّ عَن أَبي الأَشْعَث العجليُّ؛ وأَحمدُ بنُ بُنانٍ الوَاسِطيُّ شيخٌ لابنِ السقَّاء؛ وإسحاقُ بنُ بُنانٍ بنِ مَعْن الأَنْماطيُّ عَن شحادَةَ؛ وإسحاقُ بنُ بُنانٍ الجوْهرِيُّ الدِّمَشْقيُّ عَن أبي الفتْحِ الطرسوسيُّ؛ وبُنانٌ الطُّفَيْليُّ مَشْهورٌ؛ وعُمَرُ بنُ بُنانٍ الأَنْماطيُّ عَن عبَّاس الدُّوريُّ؛ وعُمَرُ بنُ بُنانٍ المُقْرىءُ زاهِدٌ فِي زَمَنِ الدَّارْقطْنيُّ؛ وبُنانٌ البَغْدادِيُّ واسْمُه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحيم؛ وبُنانٌ الدفان واسْمُه دَاودُ بنُ سُلَيْمان شيخُ الخَرائِطِيّ؛ وبُنانُ بنُ عبدِ اللَّهِ المِصْريُّ حدَّثَ عَن الْوَلِيّ القطب ذِي النُّون المِصْرِيّ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ؛ وعبدُ الكَريمِ بنُ عليِّ بنِ عيسَى بنِ بُنانٍ الجوْهرِيُّ وابْنُه محمدُ بنُ عبدِ الكَرِيمِ رَوَى عَنْهُمَا ابنُ عَسَاكِر؛ وأَبو الفضْلِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ بُنانٍ الدِّينارِيُّ ثمَّ المِصْريُّ حدَّثَ عَن الحبَّال بكتابِ الِّسيرَةِ وابْنُه أَبو الطاهِرِ حدَّثَ عَن أَبي البَرَكات بنِ الغرفى بصِحاحِ اللُّغَةِ، وغيرُ هَؤُلَاءِ. (وكشَدَّادٍ: دِينارُ بنُ! بَنَّانٍ) حدَّثَ بالرَّمْلَةِ، (أَو هُوَ بَيَّانُ، بالمُثَنَّاةِ التَّحْتيَّة؛ وحَرْبُ بنُ بَنَّانٍ) شيخٌ لأَبي يَعْقوب المَنْجَنِيقيِّ؛ (و) بَنَّانُ (بنُ يَعْقوبَ الكِنْدِيُّ) شيخٌ لابنِ عقْدَةَ، (أَو هُوَ تَبَّانٌ بالمُثَنَّاةِ الفَوْقيَّة) والباءِ الموحَّدَةِ المُشَدَّدَةِ، وَفِي بعضِ النسخِ بتَقْديمِ الموحَّدَةِ على المُثَنَّاةِ. وفاتَهُ: محفوظُ بنُ حُسَيْن بنِ بَنَّانٍ سَمِعَ من أَبي السُّعود المجليّ؛ ودَاودُ بنُ بَنَّانٍ ذَكَرَه عبدُ الغنِيِّ بنُ سعيدٍ، رَوَى عَن جَعْفرِ النَّوْفليّ وضَبَطَه ابنُ ماكُولا بالتَّحْتِيَّة المُشَدَّدةِ؛ ومحمدُ بنُ بَنَّانٍ شيخٌ لأبي صالحٍ الحرَّانيُّ ذَكَرَه ابنُ الطحَّان؛ وأَحمدُ بنُ بَنَّانِ بنِ عيسَى المَوْصِلِيُّ رَوَى عَن خَطِيبِها أَبي الفضْلِ الطُّوسيُّ؛ {وبَنَّانُ لَقَبُ أَبان بن عبدِ اللَّهِ بنِ أَبان بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أَبان بنِ يَحْيَى بنِ سعيدِ بنِ العاصِ الأُمويّ، وأَبُو دَاودُ بنُ علوان بنِ دَاود بنِ القاسِمِ بنِ بَنَّان التاجِرُ الوَاسطيُّ حدَّثَ بالإِسْكَنْدريَّةِ عَن أَبي النَّضْر بنِ السَّمْعانيِّ. (} والبَنَانَةُ: واحِدَةُ {البَنانِ) ؛) وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لعباسِ بنِ مِرْداس: أَلا لَيْتَنِي قطَّعْتُ مِنْهُ} بَنانَه ولاقَيْتُه يَقْظان فِي البيتِ حاذِرا (و) {بَنانَةُ: (ع) . (وقالَ نَصْر: ماءَةٌ لبَني أَسَدٍ. (و) أَيْضاً: (قَصْرٌ. (و) } البُنانَةُ، (بالضَّمِّ: الرَّوْضَةُ المُعْشِبةُ) الَّتِي حليَتْ بالزَّهْرِ؛ ويُفْتَحُ. (و) {بُنانَةُ: (حيٌّ) مِن العَرَبِ؛ كَمَا فِي المُحْكَم. قلْتُ: وهُم مِن قُرَيْشٍ وليسُوا مِن قُرَيْشٍ مكَّةَ، وإنَّما دَخَلُوا فيهم. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: كَانُوا فِي بَني الحرِثِ بنِ ضبيعَةَ. وقالَ الحكَمُ: هم مِن بَني شَيْبان، (مِنْهُم ثابِتُ) بنُ أَسْلَم البَصْريُّ (} البُنانِيُّ) أَبو محمدٍ عَن الزُّبَيْرِ وأَنَس وأَبي رافِعٍ، وَعنهُ حُمَيْد الطَّويل وشعْبَةُ وحمَّادُ بنُ زَيْدٍ، ماتَ سَنَة 127، رحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، عَن ستَ وثَمانِينَ سَنَةٍ؛ وأَيْضاً محمدُ بنُ ثابِتٍ حدَّث أَيْضاً. (و) بُنانَةُ: (مَحَلَّةٌ بالبَصْرَةِ) مِن المَحال القَديمَةِ جاءَ ذِكْرُها فِي الحدِيثِ، (نُسِبَتْ إِلَى بُنانَةَ أُمِّ وَلَدِ سَعْدِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالِبٍ) ، ويُنْسَبُ وَلدُه إِلَيْهَا لنُزولِهم بهَا؛ وقيلَ: هِيَ آمِنَةُ حاضِنَةُ بَنِيه، وقيلَ: كَانَت حاضِنَتَهم خاصَّةً. (سَكَنَها ثابِتٌ أَيْضاً) فنُسِبَ إِلَيْهَا، فَهُوَ مَنْسوبٌ إِلَى بُنانَةَ والمَحلَّة، واقْتَصَرَ ابنُ الأثيرِ على الوَجْهِ الأَخيرِ. ( {وبَنَّنَ) } تَبْنِيناً: (ارْتَبَطَ الشَّاةَ ليُسَمِّنَها. ( {والبَنِينُ) ، كأَميرٍ: (المُتَثَبِّتُ العاقِلُ) وكلُّ ذلِكَ مِن} بَنَّ بالمكانِ إِذا أَقامَ بِهِ ولَزِمَه. ( {والبُنِّيُّ، كقُمِّيَ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ) أَبْيَضَ، وَهُوَ أَفْخَر الأَنواعِ يكونُ كثيرا فِي النِّيلِ. (و) أَبو هَارونَ (موسَى بنُ هَارونَ) ، كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ موسَى بنُ زِيادٍ الكُوفيُّ، (المُحدِّثُ) } البُنِّيُّ رَوَى عَنهُ محمدُ بنُ عبيدِ بنِ عتبَةَ وغيرِهِ. (و) أَيْضاً: (لَقَبُ) رجُلٍ (آخَر) وَهُوَ محمدُ بنُ أَبي البَرَكاتِ البُنِّيُّ حدَّثَ بسنَدِ مُسدَّد عَن محمدِ بنِ مُظَفَّرٍ العطَّار، (كأَنَّه نِسْبَة إِلَى! البُنِّ، بالضَّمِّ، وَهُوَ شيءٌ يُتّخَذُ كالمُرِّيِّ) . (وقالَ ابنُ السّمعانيِّ، رحِمَه اللَّهُ: هُوَ شيءٌ من الكَوَامِيخ وَقد نُسِبَ موسَى بنُ زِيادٍ إِلَى بَيْعِه. وقالَ المَالِينيُّ: نُسِبَ إِلَى بلْدَةٍ بالعِراقِ وذَكَرَ أَبا موسَى بنِ زِيادٍ ورَوَى لَهُ حدِيثاً، ويُمْكنُ الجَمْع بَيْنهما. وقالَ الحكيمُ دَاود، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى: بَنٌّ ثَمَرُ شَجَرٍ باليَمَنِ يُغْرسُ حَبُّه فِي أَذارَ ويَنْمو ويُقْطَفُ فِي آبَ، ويَطُولُ نَحْو ثلاثَةِ أَذْرُعٍ على ساقٍ فِي غِلَظِ الإِبْهامِ ويُزْهِرُ أَبْيض يخلفُ حَبًّا كالبُنْدُقِ ورُبَّما تَفَرْطَح كالبَاقِلاَّ، وَإِذا تَقَشَّرَ انْقَسَم نِصْفَيْن، وَقد جُرِّبَ لتَجْفيفِ الرُّطوباتِ والسُّعَال والبَلْغَم والنَّزْلات وفتْحِ السّدَدِ وإدْرارِ البَوْلِ، وَقد شاعَ الآنَ اسْمُه بالقَهْوةِ إِذا حُمِّصَ وطُبِخَ بَالغا. (وأَبو القاسِمِ بنُ {البُنِّ؛ وأَحمدُ بنُ عليِّ) بنِ محمدٍ الأَسَديُّ الدِّمَشْقيُّ عُرِفَ (بابْنِ البُنِّ؛ مُحدِّثانِ) ؛) وأَخُو الأَخيرِ أَبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ البُنِّ حدَّثَ ابْنه. (و) } البِنُّ، (بالكسْرِ: الطِّرْقُ من الشَّحْمِ والسِّمَنِ) ، أَي الْقُوَّة مِنْهُمَا. (يقالُ) :) ركِبَها ( {بِنٌّ على بِنَ) ، أَي طِرْقٌ على طِرْقٍ، يقالُ ذلِكَ للدابَّةِ إِذا سَمِنَتْ. (و) البِنُّ: (المَوْضِعُ المُنْتِنُ الَّرائحةِ. (} وبَنْ) واللَّهِ لَا آتِيكَ، (لُغَةٌ فِي بَلْ) واللَّهِ لَا آتِيكَ، يَجْعلُونَ اللامَ فِيهَا نوناً. قالَ الفرَّاءُ: وَهِي لُغَةُ بَني سعْدٍ وكلْبٍ؛ قالَ: وسَمِعْتُ الباهِلِيِّين يقولونَ لابَنْ بمعْنَى لَا بَلْ. وقالَ ابنُ جنِّي: لسْتُ أَدْفعُ أَنْ يكونَ {بَنْ لُغةً قائِمةً بنَفْسِها. (} والبَنْبانُ: العَمَلُ، والرَّدِيءُ من المَنْطِقِ) ، وَهِي {البَنْبَنةُ. قالَ أَبو عَمْرو: صَوْتُ الفُحْشِ والقَذَع. وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ:} بَنْبَنَ: تكلَّمَ بكَلامِ الفُحْشِ؛ وأَنْشَدَ أَبو عَمْرٍ ولكثير المحاربيّ: قد مَنَعَتْني البُرَّ وَهِي تَلْحانْوهو كَثيرٌ عندَها هِلِمَّانْ وَهِي تُخَنْذِي بالمَقالِ {البَنْبانْ قالَ: أَي الرَّدِيءُ مِن المَنْطقِ. (و) } بَنْبَان، غَيْرُ مَصْروفٍ: (ماءٌ لتَمِيمٍ) ؛) وأَنْشَدَ شَمِرٌ: فصارَ ثَناها فِي تميمٍ وغيرِهمعَشِيَّةَ يأْتِيها {بِبَنْبَانَ عِيرُها وقالَ الحُطَيْئة: مُقِيمٌ على بَنْبانَ يَمْنَعُ ماءَهُ وماءَ وسِيعٍ ماءُ عَطْشانَ مُرْمِلِ (و) أَبو القاسِمِ (عبدُ الغَنِيِّ) بنُ سُلَيْمان (بنِ} بَنِينٍ) المِصْريُّ، (كأَميرٍ) حدَّثَ بالقَاهِرَة عَن غيرِ واحِدٍ، وَعنهُ أَبو العَدِيمِ. وقالَ الحافِظُ: حدَّثونا عَن أَصْحابِه ( {وبُنَيْنُ، كزُبَيْرٍ: ابنُ إبراهيمَ القُرَشِيِّ؛ مُحدِّثانِ) ، حدَّثَ عَن سُلَيْمان بنِ بِلالٍ، وَعنهُ الحُسَيْنُ بنُ القاسِمِ البجليِّ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } البَنَّةُ: ريحُ مَرابِضِ الغَنَمِ والبَقَرِ، ورُبَّما سُمِّيتْ مَرابِضُ الغَنَم {بَنَّة. وقالَ السّهيليُّ فِي الرَّوْضِ:} البُنانَةُ، بالضمِّ، الرائِحَةُ الطيِّبَةُ. {وأَبَنَّتِ السَّحابَةُ: دامَتْ أَياماً. } وتَبَنَّنَ: تَثَبَّتَ. {وبَنْبانُ: موْضِعٌ فِي أَدْنى اليَمامَةِ للخارِجِ إِلَيْهَا مِن العِراقِ. } والبنبان: الأَقْداحُ الصِّغارُ؛ جاءَ ذِكْرُه فِي الحدِيثِ. ومحمدُ بنُ المُبارَك، وناصِرُ بنُ عليِّ بنِ الحُسَيْنِ، وعبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ الحُسَيْنِ {البنيونَ، مُحدِّثونَ. } وبَنُونَةُ، كسَفُودَةٍ: لَقَبُ رجُلٍ. وأَبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ السَّلام بنِ حَمْدونَ {البنانيُّ الفاسِيُّ رَوَى عَنهُ شيْخُنا العَلاَّمَة الإمامُ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أَيُّوب التلمسانيّ وشيْخُنا إسْماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عليَ المَدَنيُّ وغيرُهُما، رحِمَهم اللَّهُ تَعَالَى. } وبُنانُ، كغُرابٍ: محلَّةٌ بمَرْوَ، وَمِنْهَا: عليُّ بنُ إبراهيمَ صاحِبُ ابنِ المُبارَك، قالَهُ أَبو الفَضْلِ المَقْدسيّ وأَنْكَرَه ابنُ السّمعانيّ. {والبُنَيْنَةُ، مصغَّراً: مَوْضِعٌ فِي شِعْرِ الحُوَيْدرَةِ عَن نَصْر. } وبِنَّا، بكسْرٍ فتَشْديدٍ: مَوْضِعٌ قُرْبَ بَغْدادَ، هُوَ عَنهُ أَيْضاً. {وبَنَّةُ بنْتُ عِيَاض الأَسْلَمِيَّة محدِّثَةٌ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
: (} البَوْنُ: كُورتانِ باليمنِ أَعْلَى وأَسْفَلَ، وَفِيهِمَا البئْرُ المُعَطَّلَةُ والقَصْرُ المَشِيَّدُ المَذْكورتانِ فِي التَّنْزيلِ) ، كَمَا قالَهُ المُفَسِّرونَ، ونَقَلَهُ ابنُ الأثيرِ وذَكَرَ ضَمَّ الموحَّدَةِ. (و) {البُونُ، (بالضَّمِّ: مسافةُ مَا بينَ الشيْئَيْنِ، ويُفْتَحُ) .) يقالُ: بَيْنهما} بُونٌ بَعيدٌ ورحِبهما أَو اعْتِبارهما ويُطْلَق على الفَضْل والمزية. (و) البُونُ: (ع ببلادِ مُزَيْنَةَ. (و) أَيْضاً: (د باليمنِ) ، وَقد جاءَ بالتَّصْغيرِ فِي الشِّعْرِ. (و) أَيْضاً: (ة بهَراةَ) ، وضَبَطَه المَالِينيُّ بالفتْحِ، مِنْهَا: أَبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ بِشْرِ بنِ بكْرِ {البُوْنيُّ الهَرَويُّ عَن أَبي جَعْفرٍ محمدِ بنِ طريفٍ البونيِّ، وَعَن الأَصمّ، وأَبو الفَرَج إبراهيمُ بنُ يُوسُفَ البونيُّ إمامُ مِحْراب الحَنَفِيّة بدِمَشْق مُقْرِىءٌ مُحدِّثٌ عَن أَبي القاسِمِ بنِ عَسَاكِر، ماتَ سَنَة ثنْتي عشرَةَ وستمائَةٍ؛ وأَبو نَصْر السّعْديُّ الموثقُ القاينيُّ اليعقوبيُّ الحَنَفيُّ البَوْنيُّ سَمِعَ عَنهُ أَبو القاسِمِ بنُ عَسَاكِر ببَلَدِه بُون. (وتَلُّ} بُونَى، كشُورَى: ة بالكوفَةِ) ، هَكَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ فِيهِ {بُوَنَّا بضمِ الباءِ وفتْحِ الواوِ وتشْديدِ النّونِ كَمَا ضَبَطَه نصر، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى، وَهِي ناحِيَةٌ بسَوادِ العِراقِ قَرِيب الكُوفَة. (} والبُوانُ، بالضَّمِّ والكسْرِ) ، واقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ على الكَسْر، (عَمودٌ للخِباءِ، ج {أَبْوِنَةٌ،} وبُونٌ، بالضَّمِّ وكصُرَدٍ) ، والأَخيرَةُ أَباها سِيْبَوَيْه. ( {وبانَةُ بنْتُ بهزِ بنِ حكيمٍ) ، لَهَا ذِكْرٌ. (وعَمْرُو بنُ} بانَةَ: المُغَنِّي لَهُ نَوادِرُ) . (وفاتَهُ: بانَةُ بَنْتُ قتادَةَ بنِ دمايَةَ رَوَتْ عَن أَبِيها ذَكَرَها ابنُ مَرْدَوَيْه فِي أَوْلادِ المُحدثين؛ وبانَةُ بنْتُ أَبي العاصِ زَوْجُ عَبْدِ الوَهابِ الثَّقَفيّ. ( {والبَوْنَةُ: البنْتُ الصَّغيرَةُ) ؛) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ. (و) } البُونَةُ، (بالضَّمِّ: د بإِفْرِيقيَةَ، مِنْهَا) :) أَبو عبدِ المَلِكِ (مَرْوانُ بنُ محمدٍ) الأسَدِيُّ البُونيُّ (شارِحُ المُوَطَّأِ) وَهُوَ مِن كِبارِ أَصْحابِ أَبي الحَسَنِ القابِسيّ، وأَصْله مِن الأنْدَلُسِ وانْتَقَلَ إِلَى أَفْرِيقيةَ وماتَ ببُونَةَ قَبْل الأَرْبَعِينَ والأَرْبَعمائَةِ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى. (و) أَبو العبَّاس (أَحمدُ بنُ عليِّ) البُونيُّ صاحِبُ شمْسِ المَعارِفِ واللُّمْعَةِ، (شيخُ الطَّريقةِ) البُونيَّة فِي الأَسْماءِ والحُرُوفِ، (وجَدُّ الوليدِ بنِ أَبانَ بنِ {بُونَةَ، مُحدِّثٌ) أَصْبهانيٌّ عَن يونُسَ بنِ حبيبِ بنِ عبدِ القاهِرِ وعبَّاس الدّوري تُوفي سَنَة 310. (وعبدُ المَلِكِ بنُ بُوْنُهْ، بضمِّ الباءِ والنُّونِ: شيخٌ أَنْدَلُسِيٌّ رَوَى عَنهُ ابنُ دِحيَةَ) ، ذَكَرَه الحافِظُ الذَّهبيُّ. (} وبُوانَةُ، كثُمامَةَ: هَضْبةٌ وراءَ يَنْبُعُ) ، ويُفْتَحُ كَذَا ذَكَرَه ابنُ الأثيرِ بالوَجْهَيْن. (و) أَيْضاً: (ماءَةٌ لبَني جُشَمَ) بن مُعاوِيَةَ بنِ بكْرِ بنِ هوَازن بالقُرْبِ من مكَّةَ؛ قالَهُ نَصْر. (و) أَيْضاً: (ماءٌ لبَني عُقَيْلٍ) ؛) وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ: لقد لَقِيَتْ شَوْلٌ بجَنْبَيْ {بُوانةٍ نَصِيًّا كأَعْرافِ الكَوادِنِ أَسْحَماوقالَ وضَّاحُ اليمنِ: أَيا نَخْلَتَيْ وادِي بُوانَةَ حَبَّذاإذا نامَ حُرَّاسُ النخيلِ جَناكما (وشِعْبُ} بَوَّانٍ، كشَدَّادٍ) :) صقعٌ (بفارِسَ) يُوصَفُ بكثْرَةِ المِياهِ والأَشْجَارِ وإيَّاه عَنَى المتنَبِّي بقوْلِهِ: يَقولُ بشِعْبِ بَوَّانٍ حِصاني أَعَنْ هَذَا يُسارُ إِلَى الطِّعانِ؟ أَبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المَعاصِيوعَلَّمكُمْ مُفارَقةَ الجِنانِوهو (إحْدَى الجِنانِ الأَرْبَعِ الدُّنْيوِيَّةِ) ، والثَّانِيَةُ: غوطَةُ دِمَشْقَ، والثَّالثةُ: سَوادُ سَمَرْقَنْد، والَّرابعةُ: أبلةُ البَصْرَةِ. ( {وبُواناتُ، بالضَّمِّ: ع بهَا أَيْضاً) ؛) قالَ مَعْنُ بنُ أَوْس: سَرَتْ من} بُواناتٍ فبَوْنٍ فأَصْبَحَتْبقَوْرانَ قَوِرانِ الرِّصافِ تُواكِلُهْ ( {والبانُ: ة بمِصْرَ. (و) أَيْضاً: (ة بنَيْسابُورَ) ، مِن مَضافَاتِ أَرغيان، مِنْهَا: سهلُ بنُ عليِّ بنِ أَحمدَ بنِ الحُسَيْن} البانيُّ، وابْنُه أَبو بكْرٍ أَحمدُ حدَّثا. (و) {البانُ: (شَجَرٌ) مَعْروفٌ، وواحِدَتُه بانَةٌ؛ قالَ امْرُؤُ القَيْس: بَرَهْرهةٌ رُؤْدةٌ رَخْصةٌ كخُرْعوبةِ} البانَةِ المنفطِرْ (ولحَبِّ ثَمَرِه دُهْنٌ طَيِّبٌ وحَبُّه نافِعٌ للبَرَشِ والنَّمَشِ والكَلَفِ والحَصَفِ والبَهَقِ والسَّعَفَةِ والجَرَبِ وتَقَشُّرِ الجِلْدِ طِلاءً بالخَلِّ، وصَلابَةِ الكَبِدِ والطِّحالِ شُرْباً بالخَلِّ، ومِثقالٌ مِنْهُ شُرْباً مُقَيِّىءٌ مُطْلِقٌ بَلْغَماً خاصًّا) على مَا عُرِفَ فِي كُتُبِ الطُّبِّ. وقالَ أَبو حنيفَةَ:! البانُ يَنْمُو ويَطُولُ فِي اسْتِواءٍ مثْل نَباتِ الأَثْلِ، ووَرَقُه أَيْضاً لَهُ هدبٌ كهَدَبِ الأَثْلِ، وليسَ لخَشَبِه صلابَةٌ. وقالَ أَبو زِيادٍ: مِن العِضاهِ البانُ، وَله هَدَبٌ طِوالٌ شديدُ الخُضْرةِ، وينبتُ فِي الهِضَبِ وثمرتُه تُشْبه قُرونَ اللُّوبياءِ إلاَّ أَنَّ خُضْرَتَها شَديدَةٌ. قالَ الأزْهرِيُّ: ولاسْتِواءِ نَباتِها ونَباتِ أَفْنانِها وطُولِها ونُعُومتِها شَبَّه الشُّعراءُ الجارِيَةَ الناعِمَةَ الرَّافِهَةَ ذاتَ الشِّطاطِ بهَا فقيلَ: كأَنَّها بانَةٌ، وكأَنَّها غُصْنُ {بانٍ. (وذُو البانِ: ع. (و) أَيْضاً: (جَبَلٌ. (} وأَبْوانُ: ة بدِمْيَاطَ) كَانَ أَهْلُها نَصارَى، وكانَ يُعْمَل فِيهَا الشَّرابُ الفائِقُ فنُسِبَ إِلَيْهَا فيُقالُ لَهُ {بُونيّ على غيرِ لَفْظِه، ويُضافُ إِلَيْهَا عَمَل فيُقالُ لجمِيعِه} الأَبْوانِيَّة. (و) {أَبْوانُ: (قَرْيتانِ بالصَّعيدِ) إحْداهُما مِن أَعْمالِ البهنساوية، والثانِيَةُ مِن أَعْمالِ الأشمونين وتُعْرفُ بأَبْوان عَطِيَّة. (} والبُوَيْنُ) ، كزُبَيْرٍ: (ع) حِجازِيٌّ؛ قالَ مَعْقلُ بنُ خُوَيْلدٍ: لعَمْري لقد نادَى المُنادِي فرَاعَني غَداةَ {البُوَيْنِ عَن قَريبٍ فأَسْمَعا (} وبانَهُ {يَبُونُهُ} كيَبينُهُ) {بوناً} وَبينا: طالَهُ فِي الفَضْلِ والمُرُوءَةِ؛ كَذَا فِي الاقْتِطافِ. ( {وبانُويَةُ: والدُ عبدِ الْبَاقِي الإمامِ النَّحْوِيِّ) وحَفِيدُه عليُّ بنُ المُبارَك بنِ عبدِ الْبَاقِي، أَخَذَ عَن الخشَّاب، وماتَ سَنَة 554، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى. (و) أَيْضاً (جَدُّ طاهِرِ بنِ أَبي بَكْرٍ المحدِّثِ) ، عَن أَبي القاسِمِ بنِ الحُصَيْن. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: فِي حدِيثِ خالِدٍ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ: (فلمَّا أَلْقى الشامُ} بَوانِيَه عزلَنِي) . قالَ ابنُ الأَثيرِ: {البَواني فِي الأصْلِ أَضْلاعُ الصدْرِ، وقيلَ: الأَكْتافُ والقوائِمُ، الواحِدَةُ} بانِيَةٌ؛ قالَ: وإِنَّما ذَكَرْتُ هَذِه الكَلِمَة هُنَا حَمْلاً على ظاهِرِها، فإنَّها لم تَرِدْ حيثُ وَرَدَتْ إلاَّ مَجْموعة. وَفِي حدِيثِ عليَ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ: (أَلْقَتِ السَّماءُ بَرْكَ! بَوانِيها) ؛ يُريدُ مَا فِيهَا مِن المَطَرِ. ويقالُ: أَلْقَى عَصاهُ وأَلْقَى بَوانِيَه. {والبَوْنَةُ: الفَصِيلَةُ. والبَوْنَةُ: الفِراقُ؛ كِلاهُما عَن ابنِ الأعْرابيِّ. وذُو} بُوانٍ، كغُرابٍ: مَوْضِعٌ نَجْدِيٌّ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للزَّفَيان: مَاذَا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعانِ طَوالِعاً من نحوِ ذِي بُوان ِورأْسُ {البَيَوان، محرّكةً: مَوْضِعٌ فِي بحيرةِ تنيس على مِيلٍ بهَا مَوْقف الملاحين وَهِي تنزعُ مِن بَحْر الشامِ؛ قالَهُ نَصْر. } وبُوَنَّةُ، بضمِّ الباءِ وفتْحِ الواوِ وتَشْديدِ النونِ: وادٍ؛ عَن نَصْر. {وبانويه: لَقَبُ قَيْصر المحدِّثَةُ عَن أَبي الخَيْرِ الباغِبَان، أَخَذَ عَنْهَا الضِّياءُ المَقْدسِيُّ وماتَتْ سَنَة 607. } وبانَةُ: قَرْيةٌ بمِصْرَ. وأَيْضاً: قَرْيةٌ بأَرْغيان مِن نواحِي نَيْسابُورَ، مِنْهَا: الحاكِمُ سهْلُ بنُ أَحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْنِ! البَانيُّ، وابْنُه أَبو بكْرٍ أَحمدُ بنُ سهْلٍ، رحِمَهم اللَّهُ تَعَالَى.
باسل, بطل, جريء, شجاع, قدم, مقدام, أرذال, أوباش, رعاعل, صحيح, مبتل, متعافى, مرتاح, مستجم, أبهم, أغلقه, آخر, بعد حين, خاتمة, ختام, فيما بعد, لاحقا, منتهى, نهاية, بشوش, بش, خامد, راض, ساكن, طرب, طلق, فرح, مطمئن, منشرح, مرتاح, مطمئن, منشرح, منفرج, هادئ, أبطن, أبهم, أجار, أخفا, أخفى, أدنى, أزر, أسر, أشكل, أضمر, أكسى, ألف, ألبس, إلتبس, حجب, زهق الباطل, ريان, مرتو, ناقع, باسل, بطل, جريء, جسور, شجاع, مقدام, أبهم, أخفى, أضمر, أغمض, أضمر, إحتجب, إختفى, إستتر, إقترب, إلتبس, إنستر, احتجب, توارى, جاور, خبا, باسل, بطل, جسور, شجاع, مقدام, تثبيت, تأكيد, تأييد, تحقيق, تصديق, تيقن, اختفى, توارى, حجب, خفي, ستر, إشراق, بهاء, سطوع, ضياء, نور, بشم, تخم, شبع, متخم, ممتلئ, أبهم, أخفى, أشكل, أضمر, أغمض, أضمر, إحتجب, إختفى, إستتر, إلتبس, احتجب, خفي, خفي, ستر, طمس, باسل, بطل, جسور, شجاع, مقدام, شابات, أول, إبتداء, بداية, شروع, آمن, أمن, إطمأن, باسل, باسل, بطل, ثبيت, جريء, جريء, جسور, ساكن, سكن, شجاع, مقدام, بلادة, بلاهة, عامر, باسل, جريء, جسور, شجاع, مقدام, أسر, أضمر, إخفاء, إخفاء, إسرار, إضمار, إكنان, تباس, حجب, ستر, ستر, طمس, غموض, كتمان, كتم, إختفاء, إخفاء, إضمار, تباس, تورية, خفاء, ستر, طمس, غموض, كن, مخرب, مقوض, هدام, برودة, صرد, قر, أجبأه, أخفى, أخفى, أضمر, حجبه, خبأ, خفى, ستر, طمس, كن, وارى, اندفاع, بأس, بسالة, بسالة, بطولة, بطولة, جسارة, جرأة, حماسة, شجاعة, شجاعة, داك, مدمر, مقوض, مهدم, ناقض, هادم, هاد, أفل, أقام, إحتجب, إختفى, إستتر, إستقر, إقترب, اختفى, توارى, تغيب, توارى, توطن, جاور, حاكى, خفي, أخفى, جمد, جمود, إثبات, إغفال, إهمال, برهان, تأكيد, تأكيد, ترك, تيقن, حجة, دراية, آمن, ذ, مرتاح, مطمئن, هادئ
زايل, إفترق عن, ابتعد, بان, باين, بعد عن, فارق, فارق, وضح, أشرق, أوصى, إتضح, إستبان, إنبلج, إنجلى, إنكشف, بان, بدا, بزغ, تبدى, تبين, تجلى, تكشف, جلأ, إنكشف, اتضح, افتضح, انجلى, انجلى(الأمر, انحسر, انسرى, انسلى(عنه الغم), انفضح, بان, تمحص, حسر, زال, ظهر, كشف, إنكشف الأمر, بان, ظهر, تناءى, إبتعد, بان, بان, بعد, بعد, تباعد, شط, قصا, نأى, معمر, بان, بناء, مشيد, إنبلج, أبلج, أشرق, أضاء, أطل, إتضح, إستبان, إنشق, بان, بان, بدا, برز, بزغ, تألق, تبين, تجلى, لاح, أهل, إنجلى, إنكشف, بان, بان, بدا, بدا, برز, تبدى, تبين, تجلى, تراءى, تكشف, حصحص, سنح, تجلى, إتضح, إستبان, إنبلج, إنجاب, إنجلى, إنقشع, إنكشف, انكشف, بان, بان, بدا, برز, بزغ, بلج, تبدى, صرح, إتضح, إنجلى, بان, خلص, قح, محض, محض, نصع, وضح, إستبان, أشرق, إتضح, إنبلج, إنجلى, إنكشف, استوضح, بان, بدا, تبدى, تبين, تجلى, تكشف, توضح, جلأ, صرح, نجم, أبلج, أشرق, أطل, إنبلج, إنشق, بان, بدا, بدا, برز, بزغ, بلج, تجلى, تولد من, تولد من, ذر, وضح, أشرق, إتضح, إنجاب, إنجلى, إنقشع, إنكشف, انكشف, بان, بدا, برز, بزغ, تبدى, تجلى, تحقق, تكشف, شطن, إبتعد, بان, بعد, بعد, شسع, شط, عزب, قصي, نأى, نأى, تكشف, إتضح, إستبان, إنجاب, إنجلى, إنقشع, إنكشف, انكشف, بان, بان, بدا, برز, تبدى, تبين, تجلى, جلأ, إرتحل, إجتال, إغترب, إنتقل, انتقل, بان, بعد, تجول, تحمل, تغرب, تغرب سافر, تنقل, جال, رحل, سافر, سافر, بزغ, أبلج, أشرق, أضاء, أطل, إنبلج, إنجلى, إنشق, بان, بدا, برز, بلج, تألق, تجلى, ذر, سطع, تبين, إتضح, إستبان, إنبلج, إنجلى, إنكشف, بان, بان, بدا, برز, تبدى, تجلى, تعرف, تكشف, درى, ظهر, تبدى, إتضح, إستبان, إنجاب, إنجلى, إنقشع, إنكشف, انكشف, بان, بان, بدا, برز, تبين, تجلى, تكشف, جلأ, سفر, بان, برز, تجلى, ظهر, كشف, بعد عن, أعرض عن, إبتعد عن, إبتعد عن, إتقى, إفترق عن, إنصرف عن, بان, باين, بعد عن, تجنب, تحاشى, ترك, تفادى, تلأفى, بلج, أشرق, أنار, بان, بدا, برز, بزغ, تجلى, ظهر, نجم, توضح, إتضح, إستبان, إنجلى, إنكشف, بان, ظهر, طلع, أبلج, أشرق, أطل, إرتفع, إرتقى, إنبثق, إنبلج, إنجلى, إنشق, انكشف, بان, بان, بدا, برز, بزغ, إتضح, أشرق, إستبان, إنبلج, إنجلى, إنكشف, انكشف, انجلى, انكشف, بان, بدا, بعد, تبدى, ظهر, إفترق عن, بان, باين, بعد عن, ترك, تنحى عن, زايل, فارق, هجر, شط, أبعد, أسرف, أسهب, أطال, أطنب, أغرق, أفرط, أقصى, أنأى, إشتط, إبتعد, إشتط, اشتط, بالغ, بان, ظعن, أبحر, إرتحل, إغترب, بان, تحمل, تغرب, رحل, سافر, سافر, شخص, غادر, نزح, هاجر, هجر, وسم, علن, أغرم, إستطار, إشتهر, إنتشر, بان, بدا, برز, تفشى, ذاع, ذاع, شاع, شاع, صدر (قول أو كتاب ونحوهما), طار ذكره في الآفاق, طار الصيت, أشرق, أبرق, أبلج, أشرق, أضاء, أطل, أنار, أومض, إئتلق, إتضح, إستبان, إنبلج, إنجلى, إنشق, إنكشف, بان, بعد, أقصى, إبتعد, إرتحل, إنحرف, بان, بان, بعد, تناءى, تباعد, تجنب, تناءى, رحل, سحق, شحط, شسع, برز, أشرق, أطل, أهل, إشتهر, إنبلج, إنجلى, إنكشف, امتاز, انكشف, بان, بان, بدا, بدا, بزغ, بز, إغترب, إرتحل, إنتزح, إنتقل, بان, تغرب, تغرب سافر, تنقل, رحل, سافر, شخص, ظعن, غادر, نزح, هاجر, هاجر, نأى, أدبر, إبتعد, إجتنب, إنحرف, بان, بان, بعد, بعد, شطن, شط, نبا, نزح عن, ولى, نزح, إرتحل, إغترب, إنتزح, بان, بعد, تغرب, رحل, سافر, سحق, شط, ظعن, عزب, غرب, غرب, فارق, رحل, أبحر, إبتعد, إرتحل, إغترب, إنتزح, إنتقل, إنصرف, انطلق, بان, بعد, تحمل, تغرب, تغرب سافر, تنقل, ذهب, قصا, إبتعد, بان, بعد, تناءى, شتت, شط, فرق, نأى, وزع, سافر, أبحر, إرتحل, إغترب, إنتقل, بان, تحمل, تغرب, تنقل, رحل, شخص, ضرب, ظعن, غادر, نزح, هاجر, صدر (قول أو كتاب ونحوهما), بان, بدا, برز, ظهر, علن, لاح, حصحص, إنجلى, بان, بدا, ظهر, لأح, وضح, بعد, أعرض, إبتعد, بان, تجنب, تحاشى, تناءى, تنكب, شط, قصا, نأى, لاح, أطل, بان, بان, بدا, بدا, برز, برق, برق, بزغ, تألق, تجلى, تلألأ, تلألأ, توهج, حاج, منشئ, بارئ, بان, خالق, فاطر, مؤسس, مبدع, محدث, مخترع, موجد, بان, بناء, مؤسس, مشيد, معمر, منشئ, مؤسس, بان, منشئ, بعد, اتضح, انتاط(الشيء, بان, تباعد, تعزل, تناءى, تنازح, شسع, شص, شطن, شطون, ظهر, نأى, مشيد, بان, بناء, معمر, تراءى, بان, بدا, برز, تجلى, ظهر, لأح, باين, إفترق عن, بان, بعد عن, ترك, تنحى عن, خالف, زايل, فارق, فارق, هجر, جلا, أبان, أبدى, أشرق, أظهر, أوضح, إئتلق, إتضح, إستبان, إنجاب, إنجلى, إنقشع, إنكشف, بان, بين, تألق, بان, أشرق, إبتعد, إرتحل, إغترب, إفترق عن, إنبلج, إنجلى, إنكشف, باين, بدا, برز, بزغ, بعد, بعد عن, بلج, إنجلى, أسفر, أشرق, إتضح, إستبان, إنجاب, إنحسر, إنسفر, إنفرج, إنقشع, إنكشف, انكشف, اتضح, انكشف, بان, بان, بناء, بان, عمار, مشيد, معمر, معمار, انكشف, بان, بدا, برز, ظهر, بان, بدا, برر, برز, شخص, ظهر, علن, لاح, آب, أتى, بان, بدا, تكشف, ثاب, رجع, ظهر, عاد, فاء, لاح, أبان, إتضح, إنجلى, إنكشف, استعلم, بان, بان, بدا, برز, جلي, جلي, سهل, ظهر, علن, كشف, بان, بدا, برز, تبدى, ظهر, عن, لاح, انكشف, بان, بدا, بدا, برز, بزغ, تبين, تجلى, تعرض ل, تكشف, جازف, خاطر, ظهر, علن, أمكن, أمكن, إستيسر, انحل, انقاد, بان, بان, تأتى, تبين, تحلحل, تسنى, تسنى, تسهل, تهيأ, توضح, بان, بان, برز, جلي, سهل, ظهر, علن, كشف, وضح, يسر, إظهار, بان, بروز, تكشف, تكشف, ظهر, ظهور, علن, لاح, آب, أقبل, إرتد, إستقر, إنجلى, إنكشف, إنكفـأ, استقر, استمر, بات, بان, بدا, برز, بقي, ثبت, بان, برز, شخص, إنبعث, بان, بدا, برز, حيي, حيي, دام بقي, شخص, ظهر, عاش, علن, قام, نشر, أشرق, أضاء, أنار, أنار, أنير, إبيض, ابيض, بان, برق, تلألأ, توهج, سطع, غر, لاح, لمع, أشرق, أضاء, أنار, أنار, أنير, إبيض, ابيض, بان, برق, تلألأ, غر, لاح, لمع, نجم, نصع, بان, تكشف, ظهر, علن, لاح, بان, بدا, برزت معالمه, شخص, إعلان, إيجاد, إتضاح, إنجلاء, إنكشاف, انكشاف, بان, بيان, بيان, بروز, بروز, بزوغ, ظهور, آب, أتى, بان, بدا, برر, ثاب, رجع, شخص, ظهر, عاد, علن, فاء, لاح, أقدم, أنشأ, إبتدأ, إستأنف, إفتتح, إنبعث, استمر, استهل, باشر, بان, بدا, بدأ, برر, برز, بقي, بان, حريص, شحيح, مشيد, مقيم, مجمع, مسكة, مشيد, مصلح, معمر, مقتر, مقتصد, ممسك, أشرق, إتضح, إنجلى, إنكشف, استعلم, انجلى, بان, بان, بدا, تبين, تسهل, توضح, تيسر, جلي, جلي, بان, بدا, بدا, تبين, تكشف, ظهر, لاح, أشرق, أضاء, أنار, أنار, أنير, إبيض, ابيض, بان, برق, تلألأ, غر, لاح, لمع, نجم, نصع, أسفر, أشرق, أطل, إنجلى, إنكشف, انكشف, بان, بان, بدا, بدا, برز, بزغ, تبين, تجلى, آب, أتى, أفل, أقبل, أقفل, إستمر, إنبعث, استقر, استمر, استمر, باء, بان, بدا, برر, إستمر, استدام, بان, بدا, برز, بقي, حيي, دام, ظهر, عاش, علن, لاح, أخلص, أقر, إستفاق, استفاق, اعترف, انجلى, بان, بان, بدا, جلي, سهل, صحا, ظهر, فاق, قام, أشرق, أضاء, أنار, أنار, إبيض, ابيض, استكان, بان, برق, تلألأ, غر, لاح, لمع, نجم, نصع, اتضح, بان, تبين, وضح, بان, بدا, برز, تبدى, ظهر, لاح (عن بعد), إنبعث, استقر, استمر, استمر, بات, بان, بدا, برر, برز, بقي, ثبت, حيي, حيي, خلد, دام, بان, جامع, صالح, مادح, مشيد, مقيم, مكرم, مصاف, مصلح, بان, حصحص الحق, ظهر, إنجلى, إنكشف, انكشف, بان, بدا, برز, بزغ, تجلى, ظهر, وضح, بان, برز, شخص, بان, باني, مشيد, مشيد, مقيم, مشيد, مشيد, مصلح, معمر, معمر, مقيم, معمار, احتجب, اختفى, استتر, بان, بعد, توارى, خفي, غاب, انكشف, بان, بدا, برز, بين, تبدى, تبين, تكشف, ظهر, أمكن, أشرق, أمكن, إتضح, إنجلى, إنكشف, انجلى, انقاد, بان, بان, بدا, تبين, تسهل, تهيأ, توضح, أدب, إستمر, احتشد, ازدحم, استقر, استمر, بان, بدا, برز, بقي, بله, ثقف, جهل, حمق, حيي, أمكن, إستمكن, انجلى, انحل, انقاد, بان, بان, بدا, برز, تحلحل, تسنى, تسهل, تهيأ, تيسر, سهل, أدل, أنقذ, إستمر, إنبعث, استدام, استقر, استمر, استمر, استمر, بات, بان, بدا, برر, برز, بقي, بان, جلي, ظهر, وضح, أنقذ, إستمر, إنبعث, استدام, استقر, استمر, بات, بان, بدا, برر, برز, بقي, حيي, حيي, خلد, استعلم, بان, جلي, ظهر, كشف, وضح, بان, حريص, شحيح, مشيد, مسكة, مجمع, مسكة, مصلح, معمر, مقتر, مقتصد, ممسك, بان, حافظ, مديم, مقيم, مبق, محي, محيي, مخلد, مخلص, مديم, مشيد, معمر, منج, منقذ, بان, مشيد, مشيد, مقيم, مشيد, مشيد, مصلح, معمر, معمر, مقيم, بان, برز, شخص, أشرق, بان, تلألأ, لاح, لمع, انكشف, بان, بدا, برز, تكشف, ظهر, لاح, أبصر, إنحصر, استعلم, انجلى, بان, بدا, بصر, تيقن, جلي, درى, رأى شاهد, سهل, ظهر, علم, فطن, أبان, أبان, أجلى, أجلي, أظه, أظهر, أعلن, أوضح, إتضح, إنجلى, إنكشف, انجلى, بان, بان, بدا, آب, أقبل, أقفل, إستمر, استقر, استمر, بان, بدا, برر, برز, بقي, ثبت, جاء, حضر, دام, أشرق, إتضح, إنجلى, إنكشف, استعلم, انجلى, بان, بان, بدا, جلي, جلي, سهل, ظهر, كشف, وضح, انجلى, بان, توضح, جلا, وضح, انكشف, بان, بدا, برز, تكشف, ظهر, لاح, بان, بدا, شخص, ظهر, بان, تكشف, ظهر, علن, لاح, أشرق, أطل, بان, بدا, برز, بزغ, تبين, تجلى, تكشف, شخص, صرح, طلع, ظهر, لاح, وضح, انجلى, بان, بدا, سهل, ظهر, وضح, آب, آلف, أقفل, أهل, إجتمع, إستمر, إكتظ, إمتلأ, إنتسب, إنتمى, إنخرط, إنضم, ازدحم, اكتظ, بان, بان, بدا, برز, ظهر, أزال عنه الغطاء, أسفر, بان, بدا, تجلى, تكشف, حسر, رفع عنه الدثار, سفر, ظهر, كشف عن رأسه, لاح, آخذ, أصدى, إقتص, إنتقم, احتشد, ازدحم, استقر, استمر, بان, بدا, برز, بقي, تشدد, جازى, جازى, انجلى, بان, توضح, جلا, وضح, أزال عنه الغطاء, أسفر, بان, بدا, تجرد, تجلى, تعرى, تكشف, خلع, رفع عنه الدثار, ظهر, عري, لاح, نضا, انكشف, بان, بدا, برز, بزغ, تبين, تجلى, تكشف, ظهر, لاح, أشرق, إتضح, إنجلى, إنكشف, انجلى, انحل, بان, بان, بدا, برز, تبين, تسنى, تسهل, تهيأ, توضح, آب, أتى, أفل, أقبل, أقفل, إستمر, استدام, استمر, انهزم, باء, بان, بقي, ثاب, جاء, حضر, انكشف, بان, بدا, برز, تكشف, ظهر, لاح, بان, باني, مشيد, مشيد, مقيم, محي, مخلص, مشيد, مشيد, مصلح, معمر, معمر, مقيم, بان, بعد, قصي, نأى, أسفر, اتضح, استبان, انجلى, بان, جلا, وضح, إبتعد, بان, بعد, تباعد, تباعد, تناءى, نأى, إنجلى, إنكشف, بان, بان, بدا, بدا, تبين, تجلى, تكشف, صرح, ظهر, لأح, لاح, وضح, بان, جلي, ظهر, فشل, كشف, وضح, آب, أتى, أشرق, أطل, إنجلى, إنكشف, بان, بدا, برز, بزغ, تجلى, تكشف, ثاب, رجع, صرح, إستمر, إنبعث, استقر, استمر, استمر, بات, بان, بدا, برر, برز, بقي, ثبت, حيي, حيي, خلد, استقر, استمر, بات, بان, بدا, برز, بقي, خلد, خلد, دام, شخص, ظهر, علن, لاح, أسفر, انكشف, بان, بدا, بدا, برز, تجلى, تكشف, صرح, ظهر, لاح, آب, أقبل, أقفل, بان, رجع, ظهر, عاد, عاد, لاح, إستجد, استجد, استقر, استمر, بان, بدا, برر, برز, بقي, ثبت, جد, حدث, دام, شخص, ظهر, انجلى, بان, توضح, جلا, اتضح, استبان, انجلى, بان, تبين, توضح, وضح, ابتعد, بان, بعد, شط, قصا, قصي, نأى, اتضح, استبان, انجلى, بان, تبين, توضح, وضح, أبان, أبان, أبدى, أجلى, أجلي, أشرق, أظه, أظهر, أعلن, أوضح, إتضح, بان, بسط, بين, جلي, أشرق, أضاء, أنار, أنار, أنير, إبيض, بان, برق, تلألأ, توهج, سطع, غر, لاح, لمع, نجم, أسفر, أشرق, أطل, إنبلج, إنجلى, إنكشف, انكشف, بان, بدا, بدا, برز, بزغ, تبين, تجلى, أمكن, إبتهج, إنفرج, انجلى, انحل, انشرح, انقاد, بان, بدا, تحلحل, تسنى, تسهل, تهيأ, تيسر, رغد, أمكن, إتضح, إنجلى, إنكشف, انحل, بان, تبين, تحلحل, تسنى, تسهل, تهيأ, توضح, تيسر, سهل, طاوع, استقر, استمر, استمر, بان, بدا, برر, بقي, حيي, خلد, دام, شخص, ظهر, عاش, علن, لاح
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"