غَبِيَ الشيءَ وغَبِيَ عنه غَباً وعباوَةً: لم يَفْطُنْ له؛ قال الشاعر: في بَلْدَة يَغَبى بها الخِرَّيتُ أَي يَخْفَى؛ وقال ابن الرقاع: أَلا رُبَّ لَهْوٍ آنِسٍ ولَذاذَةٍ، من العَيْشِ ، يُغبِيِه الخِباءُ المُسَتَّرُ وغَبِيَ الأَمرُ عني: خَفِيَ فلمْ أَعرفه. وفي حديث الصوم: فإن غَبِيَ عليكم أَي خَفِيَ، ورواه بعضهم غُبِّيَ، بضم الغين وتشديد الباء المكسورة لما لم يسم فاعله، وهما من الغَباء شِبه الغَبَرة في السماء. التهذيب: ابن الأَنباري الغَبا يكتب بالألف لأنه من الواو. يقال: غَبِيت عن الأمْر غَباوة. الليث: يقال غَبِيَ عن الأَمرِ غَباوَةً ، فهو غَبِيٌّ إذا لم يَفْطُنْ للخِبِّ ونحوه. يقال: غَبِيَ عليَّ ذلك الأمرُ إذا كان لا يَفطُن له ولا يعرفُه، والغَباوة المصدر. ويقال: فلان ذو غَباوَةٍ أي تَخْفى عليه الأُمور. ويقال: غَبِيتُ عن ذلك الأَمرِ إذا كان لا يَفْطُن له. ويقال: ادْخُلْ في الناس فهو أَغْبى لك أَي أَخفى لك. ويقال: دَفَن فلان مُغَبَّاةً ثم حَمَلني عليها، وذلك إذا أَلْقاك في مَكْرٍ أَخْفاّه. ويقال: غَبِّ شَعْرَك أَي استَأْصِلْهُ، وقد غَبَّى شَعَرَه تَغْبِيةً، وغَبيتُ الشيءَ أَغْباهُ، وقد غَبِيَ عليَّ مثلُه إذا لم تَعْرفه؛ وقولُ قيسِ بن ذَريح: وكَيفَ يَصَلِّي مَنْ إذا غَبِيتْ لهُ دِماءُ ذوي الذمَّاتِ والعَهْدِ طُلَّتْ لم يفسر ثعلب غبيَتْ له. وتَغابى عنه: تَغَافَلَ. وفيه غَبْوَة وغَباوَةَ أَي غَفْلَةٌ. والغَبيُّ، على فَعيل: الغافِلُ القليلُ الفِطْنة، وهو من الواو، وأَما أَبو علي فاشْتَقَّ الغَبيَّ من قولهم شَجَرَة غَبْياءُ كأَنَّ جهْلَه غَطَّى عنه ما وَضَح لغيره. وغَبِيَ الرجُلُ غَباوةً وغَباً، وحكى غيره غَباءً، بالمدّ. وفي الحديث: إلا الشَّياطِينَ وأَغْبِياءَ بني آدم؛ الأَغبياء: جمع غَبِيٍّ كغني وأَغْنِياء، ويجوز أَن يكون أَغْباءً كأَيْتامٍ، ومثلُه كمِيٌّ وأَكْماءٌ. وفي الحديث قَلِيلُ الفِقْهِ خيرٌ كثيرِ العباوةِ. وفي حديث عَليٍّ: تغابَ عن كلِّ ما لا يَصِحُّ لك أَي تغافَلْ وتَبالَهْ. وحكى ابن خالويه: أَنَّ الغَباء الغُبارُ، وقد يضم ويقصر فيقال الغُبَى. والغُباءُ: شبيهٌ بالغَبَرَة تكونُ في السماء. والغَبْيَة: الدفْعَة من المطر؛ وقال امرؤ القيس: وغَبْيَة شُؤْبُوبٍ من الشِّدِّ مُلْهِب وهي الدفْعَة من الخُضْر شَبَّهها بدفْعَة المطر. قال ابن سيده: الغَبْية الدفْعة الشديدةُ من المطر، وقيل: هي المَطْرَة ليست بالكثيرة، وهي فوقَ البَغْشَةِ؛ قال: فصَوَّبْتُه، كأَنَّه صَوْبُ غَبْيةٍ على الأمْعَزِ الضَّاحي، إذا سِيطَ أَحْضَرا ويقال: أَغْبَتِ السماءُ إغْباءً، فهي مُغْبِيَة؛ قال الراجز: وغَبَياتٌ بينَهُنَّ وَبْلُ قال: وربما شُبِّه بها الجَرْيُ الذي يَجِيءُ بعدَ الجَرْي الأَوَّل. وقال أَبو عبيد: الغَبْية كالوَثْبَة في السَّيْر، والغَبْية صَبٌ كثيرٌ من ماءٍ ومن سياطٍ ؛ عن ابن الأعرابي؛ أنشد: إنَّ دَواءَ الطامِحاتِ السَّجْلُ السَّوْطُ والرِّشاءُ ثم الحَبْلُ، وغَبَياتٌ بَيْنَهُنَّ هَطْلُ قال ابن سيده: وأَنا أُرى على التشبيه بغَبَيات المَطر. وجاء على غَبْيةِ الشمسِ أي غَيْبتها؛ قال: أُراه على القلبِ. وشجرةٌ غَبْياءُ: مُلْتَفَّة، وغُصن أَغْبَى كذلك. وغَبْية التُّرابِ: ما سَطَعَ منه؛ قال الأعشى:إذا حالَ من دُونها غَبْيةٌ من التُّرْبِ، فانْجال سِربالُها وحكى الأصمعي عن بعض الأعراب أَنه قال: الحُمَّى في أُصول النَّخْل، وشَرُّ الغَبَياتِ غَبْية التَّبْل، وشرُّ النساء السُّوَيْداء المِمْراضُ، وشَرٌّ منها الحُمَيْراءُ المِحْياضُ. وغَبَّى شَعْره: قَصَّر منه، لغة لعبد القيس، وقد تكلم بها غيرهم؛ قال ابن سيده: وإنما قضينا بأَنَّ أَلِفَها ياءٌ لأنها ياءٌ واللامُ ياءً أَكثرُ منها واواً. وغَبَّى الشيءَ: سَتَره؛ قال ابن أَحمر: فما كَلَّفْتُكِ القَدَرَ المُغَبَّى، ولا الطَيرَ الذي لا تُعبِرِينَا الكسائي: غَبَّيت البئرَ إذا غَطَّيت رَأْسها ثم جَلعت فوقَها تُرابًا؛ قال أَبو سعيد: وذلك التُّرابُ هو الغِباءُ. والغابياءُ: بعضُ جِحَرة اليَرْبوع.

غِبُّ الأَمْرِ ومَغَبَّتُه: عاقبتُه وآخِرُه. وغَبَّ الأَمرُ: صارَ إِلى آخره؛ وكذلك غَبَّتِ <ص:635> الأُمورُ إِذا صارتْ إِلى أَواخرها؛ وأَنشد: غِبَّ الصَّباحِ يَحمَدُ القومُ السُّرى ويقال: إِن لهذا العِطرِ مَغَبَّةً طَيِّبَةً أَي عاقبةً. وغَبَّ: بمعنى بَعُدَ. وغِبُّ كلِّ شيءٍ: عاقبتُه. وجئتُه غِبَّ الأَمر أَي بَعْدَه. والغِبُّ: وِرْدُ يوم، وظِمءُ آخرَ؛ وقيل: هو ليوم وليلتين؛ وقيل: هو أَن تَرعى يوماً، وتَرِدَ من الغَدِ. ومن كلامهم: لأَضرِبَنَّكَ غِبَّ الـحِمارِ وظاهرةَ الفَرس؛ فغِبُّ الحمار: أَن يَرعى يوماً ويَشرَبَ يوماً، وظاهرةُ الفرَس: أَن تَشرَبَ كلَّ يوم نصفَ النهار. وغَبَّتِ الماشيةُ تَغبُّ غَبّاً وغُبوباً: شَرِبَت غِـبّاً؛ وأَغَبَّها صاحبُها؛ وإيلُ بني فلان غابَّةٌ وغَوابُّ. الأَصمعي: الغِبُّ إِذا شَرِبَت الإِبلُ يوماً، وغَبَّتْ يوماً؛ يقال: شَرِبَتْ غِـبّاً؛ وكذلك الغِبُّ من الـحُمَّى. ويقال: بنو فلان مُغِبُّون إِذا كانت إِبلُهم تَرِدُ الغِبَّ ؛ وبعيرٌ غابٌّ ، وإِبلٌ غوابُّ إِذا كانت تَرِدُ الغِبَّ . وغَبَّتِ الإِبلُ، بغير أَلف، تَغِبُّ غِـبّاً إِذا شَرِبَتْ غِبّاً؛ ويقال للإِبل بعد العِشر: هي تَرْعى عِشْراً وغِـبّاً وعِشْراً ورِبْعاً، ثم كذلك إِلى العِشرين. والغِبُّ، من وِرْدِ الماءِ: فهو أَن تَشرَبَ يوماً، ويوماً لا. وأَغَبَّتِ الإِبلُ: مِنْ غِبِّ الوِرْدِ. والغِبُّ من الـحُمَّى: أَن تأْخذ يوماً وتَدَعَ آخرَ؛ وهو مشتق من غِبِّ الوِرْدِ، لأَنها تأْخذ يوماً، وتُرَفِّه يوماً؛ وهي حُمَّى غِبٌّ: على الصفة للـحُمَّى. وأَغَبَّته الـحُمَّى، وأَغَبَّتْ عليه، وغَـِبَّتْ غِبّاً وغَبّاً. ورجل مُغِبٌّ: أَغَبَّتْهُ الـحُمَّى؛ كذلك رُوي عن أَبي زيد، على لفظ الفاعل. ويقال: زُرْ غِبّاً تَزْدَدْ حُبّاً. ويقال: ما يُغِـبُّهُم بِرِّي. وأَغبَّتِ الـحُمَّى وغَبَّتْ: بمعنًى. وغَبَّ الطعامُ والتمرُ يَغِبُّ غَبّاً وغِـبّاً وغُبُوباً وغُبُوبَةً، فهو غابٌّ: باتَ ليلةً فَسَدَ أَو لم يَفْسُدْ؛ وخَصَّ بعضُهم به اللحمَ. وقيل: غَبَّ الطعامُ تغيرتْ رائحته؛ وقال جرير يهجو الأَخطل: والتَّغْلَبِـيَّةُ، حين غَبَّ غَبِـيبُها، * تَهْوي مَشافِرُها بشَرِّ مَشافِر أَراد بقوله: غَبَّ غَبِـيبُها، ما أَنْتَنَ من لُحوم مَيْتتها وخَنازيرها. ويسمى اللحم البائتُ غابّاً وغَبِـيباً. وغَبَّ فلانٌ عندنا غَبّاً وغِـبّاً، وأَغَبَّ: باتَ، ومنه سمي اللحمُ البائتُ: الغابَّ. ومنه قولهم: رُوَيْدَ الشِّعرِ يُغِبَّ ولا يكونُ يُغِبُّ؛ معناه: دَعْه يمكثْ يوماً أَو يومين؛ وقال نَهْشَل بنُ جُرَيٍّ: فلما رَأَى أَنْ غَبَّ أَمْرِي وأَمْرُه، * ووَلَّتْ، بأَعجازِ الأُمورِ، صُدُورُ التهذيب: أَغَبَّ اللحمُ، وغَبَّ إِذا أَنْتَن. وفي حديثِ الغِـيبةِ: فقاءَتْ لحماً غابّاً أَي مُنْتِناً. وغَبَّتِ الـحُمَّى: من الغِبِّ، بغير أَلف. وما يُغِـبُّهم لُطْفِـي أَي ما يتأَخر عنهم يوماً بل يأْتيهم كلَّ يوم؛ قال: على مُعْتَفِـيه ما تُغِبُّ فَواضلُه وفلانٌ ما يُغِـبُّنا عَطاؤُه أَي لا يأْتينا يوماً دون يوم، بل يأْتينا كلَّ يوم؛ ومنه قول الراجز: وحُمَّراتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُّ أَي كلَّ ساعةٍ. والغِبُّ: الإِتيانُ في اليومين، ويكون أَكثر. <ص:636> وأَغَبَّ القومَ، وَغَبَّ عنهم: جاءَ يوماً وترك يوماً. وأَغَبَّ عَطاؤُه إِذا لم يأْتنا كلَّ يوم. وأَغَبَّتِ الإِبلُ إِذا لم تأْتِ كلَّ يوم بلَبن. وأَغَبَّنا فلانٌ: أَتانا غِـبّاً. وفي الحديث: أَغِـبُّوا في عِـيادَة المريض وأَرْبِعُوا؛ يقول: عُدْ يوماً، ودَعْ يوماً، أَو دَعْ يومين، وعُدِ اليومَ الثالثَ أَي لا تَعُدْهُ في كل يوم، لِـما يجده من ثِقَل العُوَّاد. الكسائي: أَغْبَبْتُ القومَ وغَبَبْتُ عنهم، من الغِبِّ: جئْتُهم يوماً، وتركتهم يوماً، فإِذا أَردت الدَّفْعَ، قلت: غَبَّبْتُ عنهم، بالتشديد. أَبو عمرو: غَبَّ الرجلُ إِذا جاءَ زائراً يوماً بعد أَيام؛ ومنه قوله: زُرْ غِـبّاً تَزْدَدْ حُبّاً. وقال ثعلب: غَبَّ الشيءُ في نفسه يَغِبُّ غَبّاً، وأَغَبَّني: وَقَعَ بي. وغَبَّبَ عن القوم: دَفَع عنهم. والغِبُّ في الزيارة، قال الحسن: في كل أُسبوع. يقال: زُرْ غِـبّاً تَزْدَدْ حُبّاً. قال ابن الأَثير: نُقِل الغِبُّ من أَوراد الإِبل إِلى الزيارة. قال: وإِن جاءَ بعد أَيام يقال: غَبَّ الرجلُ إِذا جاءَ زائراً بعد أَيام. وفي حديث هشام: كَتَبَ إِليه يُغَبِّب عن هَلاك المسلمين أَي لم يُخْبِرْه بكثرة من هَلَك منهم؛ مأْخوذ من الغِبِّ الوِرْدِ، فاستعاره لموضع التقصير في الإِعلام بكُنْه الأَمر. وقيل: هو من الغُبَّةِ، وهي البُلْغَةُ من العَيْش. قال: وسأَلتُ فلاناً حاجةً، فَغَبَّبَ فيها أَي لم يبالغ. والـمُغَبَّبةُ: الشاةُ تُحْلَبُ يوماً، وتُتْرَك يوماً. والغُبَبُ: أَطْعمة النُّفَساءِ؛ عن ابن الأَعرابي. والغَبِـيبَةُ، من أَلبان الغنم: مثلُ الـمُرَوَّبِ؛ وقيل: هو صَبُوحُ الغنم غُدْوةً، يُتْركُ حتى يَحْلُبوا عليه من الليل، ثم يَمْخَضُوه من الغَدِ. ويقال للرائب من اللبن: الغَبِـيبةُ. الجوهري: الغَبِـيبةُ من أَلبان الإِبل، يُحْلَبُ غُدْوة، ثم يُحْلَبُ عليه من الليل، ثم يُمْخَضُ من الغد. ويقال: مياهٌ أَغْبابٌ إِذا كانت بعيدة؛ قال: يقول: لا تُسْرِفُوا في أَمْرِ رِيِّكُمُ! * إِنَّ الـمِياهَ، بجَهْدِ الرَّكْبِ، أَغْبابُ هؤُلاءِ قومٌ سَفْر، ومعهم من الماءِ ما يَعْجِزُ عن رِيِّهِم، فهم يَتَواصَوْن بترك السَّرَفِ في الماءِ. والغَبِـيبُ: المسيلُ الصغير الضَّيِّقُ من مَتْنِ الجبل، ومَتْنِ الأَرض؛ وقيل: في مُسْتَواها. والغُبُّ: الغامِضُ من الأَرض؛ قال: كأَنـَّها، في الغُبِّ ذِي الغِـيطانِ، * ذِئابُ دَجْنٍ دائم التَّهْتانِ والجمع: أَغبابٌ وغُبوبٌ وغُبَّانٌ؛ ومن كلامهم: أَصابنا مطرٌ سال منه الـهُجَّانُ والغُبَّانُ. والـهُجَّانُ مذكور في موضعه. والغُبُّ: الضاربُ من البحر (1) (1 قوله «والغب الضارب من البحر» قال الصاغاني هو من الأسماء التي لا تصريف لها.) حتى يُمْعِنَ في البَرِّ. وغَبَّبَ فلانٌ في الحاجة: لمْ يبالغ فيها. وغَبَّبَ الذئبُ على الغنم إِذا شَدَّ عليها ففَرَسَ. وغَبَّبَ الفَرَسُ: دَقَّ العُنُقَ؛ والتَّغْبِـيبُ أَن يَدَعَها وبها شيءٌ من الحياة. وفي حديث الزهري: لا تُقْبل شهادةُ ذي تَغِـبَّة؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاءَ في رواية، وهي تَفْعِلَة، مِن غَبَّب الذِّئبُ في الغَنم إِذا عاثَ فيها، أَو مِنْ غَبَّبَ، مبالغة في غَبَّ الشيءُ إِذا فَسَد. والغُبَّةُ: البُلْغة من العَيْش، كالغُفَّة. أَبو عمرو: غَبْغَبَ إِذا خان في شِرائه وبَيعِه. <ص:637> الأَصمعي: الغَبَبُ والغَبْغَبُ الجِلْدُ الذي تحت الـحَنَك. وقال الليث: الغَبَبُ للبقر والشاءِ ما تَدَلَّى عند النَّصيل تحت حَنَكها، والغَبْغَبُ للدِّيكِ والثور. والغَبَبُ والغَبْغَبُ: ما تَغَضَّنَ من جلد مَنْبِتِ العُثْنُونِ الأَسْفَلِ؛ وخَصَّ بعضُهم به الدِّيَكة والشاءَ والبقر؛ واستعاره العجاج في الفَحل، فقال: بذاتِ أَثناءٍ تَمَسُّ الغَبْغَبا يعني شِقْشِقة البعير. واستعاره آخر للـحِرْباءِ؛ فقال: إِذا جَعلَ الـحِرْباءُ يَبْيَضُّ رأْسُه، * وتَخْضَرُّ من شمسِ النهار غَباغِـبُهْ الفراءُ: يقال غَبَبٌ وغَبْغَبٌ. الكسائي: عجوز غَبْغَبُها شِـبْر، وهو الغَبَبُ. والنَّصِـيلُ: مَفْصِلُ ما بين العُنُقِ والرأْس من تحت اللِّحْيَـيْن. والغَبْغَبُ: الـمَنْحَر بمنًى. وقيل: الغَبْغَبُ نُصُبٌ كانَ يُذْبَحُ عليه في الجاهلية. وقيل: كلُّ مَذْبَحٍ بمنًى غَبْغَبٌ. وقيل: الغَبغَبُ الـمَنْحَر بمنًى، وهو جَبَل فَخَصَّصَ؛ قال الشاعر: والراقِصات إِلى مِنًى فالغَبْغَبِ وفي الحديث ذكر غَبْغَبٍ، بفتح الغينين، وسكون الباءِ الأُولى: موضع المنحر بمنى؛ وقيل: الموضع الذي كان فيه اللاتُ بالطائف. التهذيب، أَبو طالب في قولهم: رُبَّ رَمْيةٍ من غير رامٍ؛ أَوَّلُ من قاله الـحَكَمُ بنُ عَبْدِيَغُوثَ، وكان أَرْمَى أَهلِ زمانه، فآلى لَيَذْبَحَنَّ على الغَبْغَب مَهاةً، فَحَمَل قوسَه وكنانتَه، فلم يَصْنَعْ شيئاً، فقال: لأَذْبَحَنَّ نَفْسِـي! فقال له أَخوه: اذْبَحْ مكانها عَشْراً من الإِبل، ولا تَقْتُلْ نَفْسَك! فقال: لا أَظلم عاترةً، وأَتْرُكُ النافرةَ. ثم خرجَ ابنُه معه، فرمَى بقرةً فأَصابها؛ فقال أَبوه: رُبَّ رَمْيةٍ من غَير رامٍ.وغُبَّةُ، بالضم: فَرْخُ عُقابٍ كان لبني يَشْكُر، وله حديث، واللّه تعالى أَعلم.

: ( {الغِبُّ بالكَسْرِ: عَاقِبَةُ الشَّيءِ) أَي آخِرُه.} وغَبَّ الأَمْرُ: صَارَ إِلَى آخِرِه، وَكَذَلِكَ {غَبَّت الأُمُورُ، إِذَا صَارَت إِلى أَواخرِهَا، وأَنْشَدَ: } غِبَّ الصَّباح يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرَى ( {كالمَغَبَّة بالفَتْح) : ويُقَال: إِنْ لهَذَا الأَمرِ} مَغبَّةً طَيِّبَةً أَي عَاقِبَةً. (و) الغِبُّ: (وِرْدُ يَوْمٍ وظِمْءُ) ، بِالْكَسْرِ، (آخَر) ، وَقيل: هُو لِيَوْم ولَيْلَتَيْن، وَقيل: هُوَ أَنْ تَرْعَى يَوْمًا وتَردَ من الغَدِ. وَمن كَلَامهم: لأَضْرِبَنَّكَ {غِبَّ الحِمارِ وَظَاهِرَة الفَرَس؛ فغِبُّ الحِمَار أَنْ يَرْعَى يَوْماً ويَشْرَب يَوْمًا، وظاهِرَةُ الفَرسِ أَن يَشْرب كُلّ يَوْم نِصْفَ النّهَار. (و) الغِبُّ (فِي الزِّيَارَة: أَن تَكُونَ) فِي (كُلّ أُسْبُوع) مَرَّة. قَالَه الحَسَن. قَالَ أَبو عَمْرو: يُقَال: غَبَّ الرَّجلُ، إِذا جَاءَ زَائِرًا بَعْدَ أَيّامٍ. وَمِنْه (زُرْ} غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا) . قَالَ ابنُ الأَثير: نُقِل الغِبُّ فِي أَوراد الإِبِل إِلَى الزِّيارَة، قَالَ: وإِن جَاءَ بَعْدَ أَيَّام. يُقَال: غَبَّ الرجلُ إِذَا جَاءَ زَائِراً بَعْدَ أَيَّام. (و) الغِبُّ (من الحُمَّى: مَا تَأْخُذُ يَوْمًا وتَدَعُ يَوْماً) ، هكَذَا فِي النُّسَخ، وَفِي أُخْرَى وتدَعُ آخَرَ، وَهُوَ مُشْتَقّ من غِبِّ الوِرْدِ لأَنَّهَا تأْخذ يَوْماً وتُرَفِّه يَوْماً، وَهِي حُمَّى غِبٌّ على الصِّفَة للحُمَّى (وَقد {أَغبَّتْهُ الحُمَّى} وأَغَبَّتْ عَلَيْهِ {وغَبَّتْ) } غِبًّا، وَرجل {مُغِبٌّ، رُوِي عَن أَبي زَيْد على لَفْظِ الفَاعِل. (و) } الغَبُّ (بِالْفَتْح: مَصْدَر {غبَّت المَاشِيَةُ} تَغَبُّ) بالكَسْر (إِذا شَرِبَت غِبًّا، {كالغُبُوبِ) بالضَّم، وَقد أَغَبَّهَا صَاحِبُها، (وإِبِل) بَنِي فُلانٍ (} غَابَّةٌ {وغَوابُّ) وذَلِكَ إِذا شَرِبَت يَوْماً} وغَبَّت يَوْماً، قالَه الأَصْمَعيُّ. (و) قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: {الغُبُّ (بالضَّم: الضَّارِبُ مِنَ البَحْرِ حَتَّى يُمْعِنَ) فِي الأَرْض، ونَصُّ ابْنِ دُرَيْد (فِي البَرِّ) ، قَالَ: وَهُوَ مِنَ الأَسْمَاءِ الَّتِي لَا تَصْرِيف لهَا، وجَمْعُه،} غُبَّانً كَمَا يَأْتي، (و) ! الغُبُّ: (الغَامِضُ مِنَ الأَرْض) . قَالَ: كأَنَّها فِي الغُبِّ ذِي الغِيطانِ ذِئَابُ دَجْنٍ دَائِمُ التَّهْتَانِ (ج: {أَغْبَابٌ} وغُبُوبٌ) بالضَّم {وغُبَّانً. وَمن كَلَامهم: أَصابَنَا مطرٌ سَالَ مِنْهُ الهُجَّان والغُبَّان. والهُجَّانُ مَذُكُورٌ فِي مَحلِّه. (} وأَغَبَّ) الزَّائرُ (القَوْمَ) بالنَّصب مَفْعُولُ أَغبَّ أَي (جَاءَهم يَوْماً وَتَرَك يَوْماً، {كَغبَّ عَنْهُم) ، ثُلَاثيًّا، وهما من الغَبّ بمَعْنَى الإِتْيانِ فِي اليَوْمَيْن ويَكُون أَكْثَرَ، وأَغَبَّت الإِبلُ، إِذَا لم تَأْتِ كُلَّ يَوْم بلَبَن. وَفِي الحَدِيث (} أَغِبُّوا فِي عِيَادَ المَرِيضِ وأَرْبِعُوا) ، يَقُول: عُدْ يَوْماً ودَعْ يَوْماً أَو دَعْ يَوْمَيْن وعُد اليَومَ الثَّالِث، أَي لَا تَعودُوه فِي كُلِّ يَوْم لمَا يَجِدُه من ثِقَل العُوَّاد. وَقَالَ الكِسَائِيُّ: {أَغْبَبْتُ القَوْمَ} وغَبَبْتُ عنْهُم من الغِبّ: جِئتُهم يوْماً وتَرَكْتِم يَوْماً فإِذا أَردْتَ الدَّفْعَ قلت: {غَبَّبْتُ عَنهُ، بالتَّشْدِيد، كَمَا يأْتي. (و) فِي التَّهْذِيب: أَغَبَّ (اللَّحْمُ) إِذا (أَنْتَنَ} كغَبَّ) ثُلَاثِيًّا. وَفِي حَدِيثِ الغِيبَة: (فقَاءَتْ لَحْماً {غَابًّا) أَي مُنْتِناً. وَفِي لِسَانِ العَرَبِ: يُقَال: غَبّ الطَّعَامُ والتَّمْرُ يَغِبُّ غَبًّا وغِبًّا} وغُبُوباً {وغُبُوبَةً فَهُوَ} غَابٌّ: بَات لَيْلَةً، فَسَد أَو لم يَفْسُد، وخَصَّ بَعْضُهم اللَّحْمَ. وَقيل: غَبَّ الطَّعَامُ: تَغَيَّرتْ رَائِحَتُه، ثمَّ قَالَ: ويُسَمَّى اللحْمُ البَائِتُ {غَابًّا} وغَبِيباً. وَقَالَ جَرِيرٌ يَهْجُو الأَخْطَل: والتَّغلَبِيَّةُ حِينَ غَبَّ غَبِيبُهَا تَهْوِي مشافِرُها بِشَرِّ مَشَافِرِ أَراد بقوله: غَبَّ غَبِيبُهَا: مَا أَنْتَنَ من لُحُومِ كمَيْتَتِها وخَنَازِيرِها. ثمَّ قَال: وغَبَّ فلانٌ عنْدَنَا غَبًّا، وأَغَبَّ: بَاتَ. وَمِنْه سُمِّيَ اللحمُ البَائِت غَابًّا. وَمِنْه قَوْلُهم: رُوَيْدَ الشِّعْرِ {يَغِبّ، وَلَا يكُونُ يَغِبّ، مَعْنَاه دَعْه يَمُكُثْ يَوْمًا أَو يَوْمَيْن. (} والتَّغْبِيبُ) فِي الحَاجَةِ (تَرْكُ) . وَفِي بَعْضِ الأُمَّهَات: عَدَمُ (المُبَالَغَة) فيهَا. (و: أَخْذُ الذِّئْب بحَلْقِ الشَّاةِ) . يُقَال: {غَبَّبَ الفرَسُ: دقَّ العُنُقَ. والتَّغْبِيبُ أَيضاً: أَن يَدَعها وبِهَا شَيْءٌ مِن حيَة، كَذَا فِي لِسَان الْعَرَب. (و) التَّغْبِيب (عَنِ القَوْمِ: الدَّفْعُ عَنْهُم) قَالَه الكِسَائِيُّ وثَعْلَب، وَقد أَشرنا لَهُ آنِفاً. (} والمُغِبُّ) ، على صِيغَة اسْمِ الفَاعِل: من أَسْمَاء (الأَسَد) ، نَقله الصَّاغَانِيّ. ( {والغَبْغَبُ) كجَعْفَر: (صَنَمٌ) كَانَ يُذْبَح علَيْهِ فِي الجَاهِلِيَّة، وَقيل: هُوَ حَجَرٌ يُنْصَب بَين يَدَي الصَّنَمِ كَانَ لِمنَافٍ مُسْتَقْبلَ رُكْنِ الحَجَر الأَسْوَد وكَانَا اثْنَيْن. قَالَ ابْنُ دُرَيْد، وَقَالَ قَوْمٌ: هُوَ العَبْعَبُ، بالمُهْملَة، وَقد تَقَدَّم ذِكْرُه. وَفِي التَّهْذِيب: قَالَ أَبُو طَالِبٍ فِي قوْلِهِم: (رُبَّ رَمْيَةٍ من غيْر رَامٍ) أَوَّلُ منْ قَالَه الحَكمُ بْنُ عبد يَغُوثَ، وَكَانَ أَرْمَى أَهْل زمَانِه، فآلى لَيَذْبَحَنَّ على الغَبْغَبِ مَهاةً فحَمَل فوسَه وكِنانَتَه فَلم يَصْنَع شَيْئاً، فَقَالَ: لأَذْبَحَنَّ نَفْسِي، فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ: اذْبَحْ مَكَانَها عَشْراً من الإِبِل، وَلَا تَقْتُلْ نَفس. فَقَالَ: لَا أَظْلِم عَاتِرَةً، وأَتْرُكُ النَّافِرَةَ، ثمَّ خَرج ابنُ. مَعَه فَرَمَى بَقَرَةً فَأَصَابَهَا فَقَالَ أَبُوهُ (رُبَّ رَمْيَةٍ منْ غَيْر رَام) . (و) } غَبْغَبَ، إِذَا خَانَ فِي شِرَائِه وبَيْعِه. قَالَه أَبُو عَمْرو. وَعَن الأَصْمَعِيّ: {الغَبْغَبُ: هُوَ (اللَّحْمُ المُتَدلِّي تَحْتَ الحَنَك،} كالغَبَب) مُحَرَّكة. وَقَالَ الليثُ: الغَبَبُ للبَقَر والشَّاءِ: مَا تَدَلَّى عِنْد النَّصِيل تَحْتَ حَنَكها. والغَبَغَبُ للدِّيكِ والثَّوْر. {والغَبَبُ} والغَبْغَبُ: مَا تَغَضَّنَ من جِلْدِ مَنْبِت العُثْنُونِ الأَسْفَل. وخَصَّ بعضُهُم بِهِ الدِّيَكَة والشَّاءَ والبَقَر. واسْتعارَةُ العَجَّاج فِي الفَحْل فَقَالَ يَعْنِي شِقْشِقَةَ البَعِيرِ: بِذَاتِ أَثْنَا تَمَسُّ! الغَبْغَبَا واستعارَه آخر للحِرْبَاء فَقَالَ: إِذَا جَعَلَ الحِرْبَاءُ يَبْيَضُّ رأْسُه وتَخْضَرُّ من شَمْسِ النَّهارِ {غَبَاغِبُهْ وَعَن الفَرَّاء: يُقال:} غببٌ {وغَبْغَبٌ وَعَن الكِسَائِيّ: عجُوز} غَبْغَبُها شِبْر، وَهُوَ الغَبَبُ. والنَّصِيلُ: مفْصِل مَا بَيْن العُنُقِ والرَّأْسِ من تَحْتِ اللَّحْيَيْنِ. (و) قِيل: الغَبْغَبُ؛ المَنْحَر، وَهُوَ (جُبَيْلٌ بمِنًى) فخَصَّص. قَالَ الشَّاعِر: والرَّاقِصَاتِ إِلى مِنًى {فالغَبْغَبِ وقيلَ: هُوَ المَوْضِع الّذِي كَانَ فِيهِ اللَّاتُ بالطَّائِف، أَو كَانُوا ينْحَرُون للّات فِيهِ بهَا، وَقيل: كُلُّ مَنْحَر بمِنًى غَبْغَبٌ. (وأَبُو} غَبَابٍ) بالفَتْح (كَسحابٍ) : كُنْيَة (جِرانِ) بالكَسْر (العَوْدِ) بالفَتْح، هُوَ لَقَبُ شَاعِرٍ إِسْلَامِيّ. (و) {غُبَابٌ (كَغُرابٍ) : لَقَبُ (ثَعْلَبة بنِ الحارِث) بْنِ تَيْم اللهِ بْنِ ثَعْلَبَة بْن عُكَابَة، سُمِّيَ بِذَلِك لأَنَّه قَالَ فِي حَرْب كَلْب: أَغْدُو إِلَى الحَرْبِ بقَلْبِ امْرِىءٍ يضْرِبُ ضَرْباً غَيْرَ تَغْبِيبِ (و) } غُبَيْب (كَزُبَيْر: ع بالمدينَة) المُنَوَّرة، على ساكِنها أَفضلُ الصَّلَاة والسَّلام. (ونَاحِيَةٌ) مُتْسعَةٌ (باليمَامة) نَقله الصاغانيّ. ( {والغُبَّةُ بِالضَّمِّ: البُلْغَةُ منَ العيْش) كالغُفَّة، نَقَله الصَّاغَانيّ. (وبِلَا لَام فَرْخُ عُقَابٍ كَانَ لِبَنِي يَشْكُرَ) وَله حَديث. (و) } الغَبِيبَةُ (كالحبِيبَة) عَن ابْن الأَعْرَابِيّ: هُوَ من أَلْبانِ الإِبل مثل المُرَوَّبِ، وَيُقَال للرَّائِبِ من اللَّبَن: غَبِيبَة. وَقَالَ الجَوْهَرِيّ: هُو مِنْ أَلْبانِ الإِبِل (لَبَنُ الغُدْوَةِ) أَي يُحْلَبُ غُدْوَةً ثمَّ (يُحْلَبُ عَلَيْه مِنَ اللَّيْلِ، ثمَّ يُمْخَضُ) من الغَدِ. ( {وغَبَّ) فلانٌ (عِنْدَنَا: بَاتَ،} كأَغَبَّ) قيل. وَمِنْه سُمِّي اللَّحمُ البائِتُ {الغَابَّ. (ومِنْهُ) على مَا قَاله المَيْدَانيّ والزَّمَخْشَرِيّ (قَوْلُهُم: رُوَيْدَ الشِّعْرِ} يَغِبَّ) بالنَّصْب أَي دعْهَ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَيْه أَيَّامٌ فتَنْظُرَ كَيفَ خاتمَتْه أَيُحْمَدُ أَم يُذَمّ، وقِيل غيرُ ذَلِك. انظُرْه فِي مَجْمَع الأَمْثَال. ( {والمُغَبَّبَةُ كمُعَظَّمَة: الشَّاةُ تُحْلَبُ يَوْمًا وتُتْرَكُ يَوْماً) ، عَن ابْن الأَعْرَابيّ. (و) يُقَال: (مِياهٌ} أَغْبَابٌ) إِذا كانَت (بَعِيدَة) قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ: يَقُولُ لَا تُسْرِفُوا فِي أَمْرِ رَبِّكُمُ إِنَّ المِيَاهَ بجَهْدِ الرَّكْبِ أَغْبَابُ هؤلاءِ قَوْمٌ سَفْر ومعَهُم من المَاء مَا يَعْجِز عَن رِيِّهم، فَلم يَتَرَاضَوا إِلَّا بِتَرْك السَّرَف فِي المَاء. (و) فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ (لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ ذِي {تَغِبَّة) . (} التَّغِبَّةُ: شَهَادَة الزُّورِ) قَالَ ابْنُ الأَثِير: هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَة وَهِي تَفعِلَة مِن {غَبَّبَ الذِّئْبُ فِي الغَنَم إِذَا عَاثَ فِيهَا أَو من غَبَّب مُبالَغَة فِي غَبَّ الشْيءُ إِذا فَسَد. (و) مَا} يُغِبُّهم لُطْفِي، أَي مَا يَتَأَخَّر عَنْهُم يَوْمًا، بل يَأْتِيهِم كُلَّ يَوْم، قَالَ: على مُعْتَفِيه مَا {تُغِبُّ فَواضلُه وفلانٌ لَا} يُغِبُّنَا عَطَاؤُه أَي) لَا يَأتِينَا يَوماً دُونَ يوْم، بل (يأْتِينَا كُلَّ يَوْم) . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ بِهِ على المُؤَلِّف: قَالَ ثَعْلَب: غَبَّ الشيءُ فِي نَفْسه يَغِبّ غَبًّا {- وأَغَبَّنِي: وقَع بِي. وَفِي حدِيث هِشَام (كَتَبَ إِلَيْه} يُغَبَّبُ عَن هَلَاكِ المُسْلِمِين) ، أَي لم يُخْبِر بكَثْرة مَنْ هَلَكَ مِنْهُم. وَفِيه اسْتعارَةٌ، كأَنَّه قَصَّر فِي الإِعْلام بكُنْهِ الأَمْرِ. ! والغَبِيبُ كَأَمِير: المسِيلُ الصَّغير الضَّيِّق مِن مَتْنِ الجَبل ومَتْن الأَرْض، وقِيلَ: فِي مُسْتَوَاها. وغَبَّ بمَعْنَى بعُدَ قَال: غِبَّ الصَّباح يَحْمَدُ القَومُ السُّرَى وَمِنْه قولُهُم: غَبَّ الأَذَانُ، وغَبَّ لسَّلام. وَفِي الأَسَاس: نجْمٌ {غَابٌّ أَي ثَابِت} وأَغبَّت الحَلُوبَةُ: دَرَّت غِبًّا. وتَقُولُ: الحُبُّ يَزِيدُ مَعَ! الإِغْبَابِ ويَنْقُصُ مَعَ الإِكُبَابِ. وَماءٌ غِبٌّ: بَعِيدٌ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

: (و (} غَبَى الشَّيءَ و) {غَبِيَ (عَنهُ) ، كرَضِيَ، وَكَذَا غَبِيَ عَلَيْهِ الشَّيءَ، (} غَباً) ، مَقْصورٌ، ( {وغَباوَةً: لم يَفْطِنْ لَهُ) وَلم يَعْرِفه، (فَهُوَ} غَبِيٌّ) ، على فَعِيلٍ، قلِيلُ الفِطْنةِ. وَفِي التّهْذيبِ: لم يَفْطَنْ للخِبِّ ونحوِهِ. (و) غَبِيَ (الشَّيءُ مِنْهُ: خَفِيَ) عَنهُ فَلم يَعْرِفه. (وَفِيه {غَبْوَةٌ) ، بالفَتْح، (} وغُبُوَّةٌ) ، بالضمِّ مُشدّد الواوِ، ( {وغُبِيٌّ، كصُلِيَ) ، وَهَذِه عَن الفرّاء: أَي (غَفْلَةٌ) ؛) قيلَ: وَمِنْه} الغَبِيُّ بمعْنَى الغافِل. {والغَبِيُّ من الواوِ كَمَا صرَّحَ بِهِ الجَوْهرِي وغيرُهُ، فأَمَّا أَبُو عليَ فاشْتَقّه من: شَجَرَة} غَبْياءُ كأنَّ جهْلَه غَطَّى مِنْهُ مَا وَضَحَ إِلَى غيرِهِ. ( {والغَباءُ) ، كسَحابٍ: (الخَفاءُ من الأرضِ) وَمَا خَفِيَ عَنْك. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } تَغابَى عَنهُ: تَغافَلَ. وادْخُلْ فِي الناسِ فإنَّه! أَغْبَى لَك: أَي أَخْفَى. وَهُوَ ذُو {غَباوَةٍ: تَخْفَى عَلَيْهِ الأُمورُ. وهم} الأَغْبياءُ جَمْعُ غبِيَ. {والغباءُ: التُّرابُ يُجْعَلُ فوْقَ الشيءِ ليُوارِيَه عَنْك. } وغَبْيَةُ ذِي طَرِيفٍ: مَوْضِعٌ.

: (ي ( {الغَبْيَةُ: المَطْرَةُ غيرُ الكثيرَةِ) ؛) وَفِي الصِّحاح: ليسَتْ بالكثيرَةِ، وَهِي فَوْقَ البَغْشَةِ. (أَو) هِيَ (الدُّفْعَةُ الشَّديدَةُ) مِن المَطَرِ. (و) أَيْضاً: (الصَّبُّ الكَثيرُ مِن الماءِ؛ و) أَيْضاً مِن (السِّياطِ) . (قالَ ابنُ سِيدَه: وأُراهُ على التَّشْبيهِ} بغَبَيات المَطَرِ، قالَ الراجزُ: إنَّ دَواءَ الطامِحاتِ السَّحْلُ السَّوْطُ والرِّشاءُ ثمَّ الحبْلُ {وغبَياتٌ بَيْنَهُنَّ هَطْلُ وَفِي الصِّحاح: بَيْنَهُنَّ وَبْلٌ. (و) الغَبْيَةُ (من التُّرابِ: مَا سَطَعَ من غُبارِه) ؛) قالَ الأعْشى: إِذا حالَ من دُونها} غَبْيةٌ من التُّرْبِ فانْجال سِرْبالُها ( {كالغِباءِ) ، ككِساءٍ، كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ بالفَتْح، وَهُوَ شَبِيهٌ بالغَبَرةِ تكونُ فِي السَّماءِ. وقيلَ:} الغِباءُ هُوَ التُّرابُ الَّذِي يُسَدُّ بِهِ فَمُ البِئْرِ على الغَطاءِ. (وشجرةٌ {غَبْياءُ: مُلْتَفَّةٌ؛ وغُصْنٌ} أَغْبَى) كَذَلِك. ( {والتَّغْبِيَةُ: السَّتْرُ) .) يقالُ:} غَباهُ عَن الشيءِ أَي سَتَرَهُ. (و) أَيْضاً: (تَقْصيرُ الشَّعَرِ) .) يقالُ: {غَبَّى شَعَرَهُ إِذا قَصَّر مِنْهُ؛ لُغَةٌ لعبْدِ القَيْسِ، وَقد تكلَّم بهَا غيرُهُم. قالَ ابنُ سِيدَه: وإنَّما قَضَيْنا بأنَّ أَلِفَها ياءٌ لأنَّها لامٌ والَّلامٌ ياءٌ أَكْثَر مِنْهَا واواً. (و) قيلَ:} تَغْبِيَةُ الشَّعَر: (اسْتِئْصالُهُ) بالمرَّةِ. (وجاؤُوا على غَبْيَةِ الشمسِ: أَي غَيْبَتها) . (قَالَ ابنُ سِيدَه: أُراهُ على القَلْبِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {أَغْبَتِ السَّماءُ فَهِيَ} مُغْبِيَة: أَمْطَرَتْ مَطَراً ليسَ بالكَثيرِ. {والغَبْيَةُ: الجَرْيُ الَّذِي يَجِيءُ بعْدَ الجَرْيِ الأوَّل على التَّشْبِيهِ. وقالَ أَبو عبيدٍ: الغَبْيَةُ كالزَّبْيَةِ فِي السَّيْر. وحَفَرَ} مُغَبَّاةً: أَي مُغَطَّاة. ودَفَنَ لي فلانٌ {مُغَبَّاةً ثمَّ حَمَلَني عَلَيْهَا، وَذَلِكَ إِذا أَلْقاكَ فِي مَكْرٍ أَخْفَاهُ. وحكَى الأصْمعي عَن بعضِهم: الحُمَّى فِي أُصُولِ النَّخْلِ، وشَرُّ} الغَبَياتِ غَبْيَة النَّبْل. {وغَبَّى البِئْرَ: غَطَّى رأْسَها ثمَّ جَعَلَ فَوْقَها تُراباً. } والمُغَبَّاةُ: المُغَوَّاةُ زِنَةً ومَعْنًى. {والأغْباءُ:} الأغْبِياءُ جَمْعُ {غَبِيَ، كيَتِيمٍ وأيْتامٍ؛ عَن ابنِ الْأَثِير.

ـ غَبَا الشيءَ، ـ وـ عنه غَباً وغَباوَةً: لم يَفْطِنْ له، وهو غَبِيٌّ، ـ وـ الشيءُ منه: خَفِيَ. ـ وفيه غَبْوَةٌ وغُبُوَّةٌ وغُبِيٌّ، كصُلِيٍّ: غَفْلَةٌ. ـ والغَباءُ: الخَفاءُ من الأرضِ.

غَبَّى الشيءَ: سَتَره. يقال: غَبَّاه عن الشيء.| وغَبَّى البئرَ: غطَّى رأْسَها ثم جعل فوقها ترابًا.|غَبَّى الشعرَ: قَصّره.

الغُبَّةُ : البُلغة من العيش.

غَبِيَ الشيءُ عن فلان، وعليه، ومنه غَبِيَ غَبًا، وغَباءً، وغَباوَةٌ: خَفِيَ عليه فلم يعرِفْه.|غَبِيَ فلانٌ الشيءَ، وعنه: جهِله ولم يفطُن إِليه فهو غَبِيٌّ. والجمع : أَغبياءُ. يقال: لا يَغْبَى عليَّ ما فَعَلْتَ: لا يخفى.| وادخُلْ في الناس فإِنه أَغبَى لك: أَخفى.

الغَبْيَةُ : الدُّفعةُ الشديدةُ من المطر.|الغَبْيَةُ الصَّبُّ الكثيرُ من الماء.|الغَبْيَةُ من التراب: ما انتشر من غُباره.

(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| غَبَبْتُ، أَغِبُّ، غِبَّ، مصدر غِبٌّ (غَبٌّ)، غُبُوبٌ، غُبُوبَةٌ.|1- غَبَّ الطَّعَامُ : فَسَدَ، أَنْتَنَ.|2- غَبَّ عِنْدَ صَاحِبِهِ : بَاتَ.|3- غَبَّ الرَّأْيَ : تَأَنَّى فِيهِ.|4- غَبَّ فِي الأَمْرِ : تَأَنَّى فِيهِ.

(فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف).| غَبِيَ، يَغْبَى، مصدر غَبَاوَةٌ.|1- غَبِيَ الدَّرْسَ : جَهِلَهُ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ- غَبِيَ عَنْهُ الدَّرْسُ.|2- غَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ : خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ- غَبِيَ الْحَلُّ عَلَيْهِ.

(فعل: خماسي لازم متعد بحرف).| تَغَابَيَ، يَتَغَابَى، مصدر تَغَابٍ- تَغَابَى صَاحِبَهُ أَوْ تَغَابَى عَنْهُ : تَغَافَلَ عَنْهُ.

1- أغب : شربت ماشيته يوما وتركت الشرب يوما|2- أغب الماشية : جعلها « تغب » ، أي تشرب يوما ويوما لا تشرب|3- أغب القوم : زارهم يوما وتركهم يوما|4- أغبته الحمى : أصابته يوما وتركته يوما|5- أغب : عنده : بات ليلته|6- أغب اللحم : أنتن وفسدت رائحته

1- حفرة تحتفر لصيد السباع ، جمع : مغاب

1- إستغباه : عده « غبيا » ، أي جاهلا أحمق|2- إستغباه : وجده غبيا

غ ب ا: (غَبِيتُ) عَنِ الشَّيْءِ بِالْكَسْرِ وَ (غَبِيتُهُ) أَيْضًا (غَبَاوَةً) فِيهِمَا إِذَا لَمْ تَفْطِنْ لَهُ. وَ (غَبِيَ) عَلِيَّ الشَّيْءُ بِالْكَسْرِ (غَبَاوَةً) إِذَا لَمْ تَعْرِفْهُ. وَ (الْغَبِيُّ) عَلَى فَعِيلٍ الْقَلِيلُ الْفِطْنَةِ. وَ (تَغَابَى) تَغَافَلَ.

غ ب ب: (الْغِبُّ) بِالْكَسْرِ فِي سَقْيِ الْإِبِلِ وَفِي الْحُمَّى يَوْمٌ وَيَوْمٌ. وَالْغِبُّ فِي الزِّيَارَةِ، قَالَ الْحَسَنُ: فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ، يُقَالُ: «زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا» . " قُلْتُ: وَهُوَ حَدِيثٌ مَرْوِيٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَغِبُّ كُلِّ شَيْءٍ بِالْكَسْرِ عَاقِبَتُهُ وَ (أَغَبَّنَا) فُلَانٌ أَتَانَا غِبًّا. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَغِبُّوا فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَأَرْبِعُوا» يَقُولُ: عُدْ يَوْمًا وَدَعْ يَوْمًا أَوْ دَعْ يَوْمَيْنِ وَعُدِ الْيَوْمَ الثَّالِثَ.

غَبْوَة ، جمع غَبَوات وغَبْوات: غَفْلَة :-إِنّ في صاحبك لغَبْوَة.

غبَّبَ / غبَّبَ في يغبِّب ، تغبيبًا ، فهو مغبِّب ، والمفعول مُغبَّب (للمتعدِّي) | • غبَّب الطعامُ غَبَّ؛ فسَد وأنتن. |• غبَّب الشاةَ: حلبَها يومًا وتركها يومًا. |• غبَّب فلانٌ في الأمر: اقتصد، لم يبالغ فيه.

استغبى يستغبِي ، استغْبِ ، استغباءً ، فهو مُستغبٍ ، والمفعول مُستغبًى | • استغبى تلميذًا وجده غبيًّا، أي جاهلاً قليل الفِطْنة، عامله معاملةَ الأغبياء :-استغبيته أثناء ردِّه على السؤال، - لا تكن مستغبيًا لمبتدئ؛ فقد يأتي اليوم الذي يفوقك فيه، - عامله باستغباء.

غَباء :- مصدر غبِيَ/ غبِيَ على/ غبِيَ عن/ غبِيَ من. |2 - عدم الفطنة والذَّكاء، عكسه ذكاء.

غبَّبَ / غبَّبَ في يغبِّب ، تغبيبًا ، فهو مغبِّب ، والمفعول مُغبَّب (للمتعدِّي) | • غبَّب الطعامُ غَبَّ؛ فسَد وأنتن. |• غبَّب الشاةَ: حلبَها يومًا وتركها يومًا. |• غبَّب فلانٌ في الأمر: اقتصد، لم يبالغ فيه.

غَبيّ ، جمع أغبياءُ، مؤ غبيّة، جمع مؤ غبيّات وأغبياءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غبِيَ/ غبِيَ على/ غبِيَ عن/ غبِيَ من: جاهل، قليل الفِطنة، عكسه ذكيّ :-ما أصعب عِشْرةَ الغبيّ.

ةالغبْي : المطرة ليست بالكثيرة، وهي فوق البغْشة. يقال: أغْبت السماء إغباء فهي مغْبية. قال الراجز: وغبيات بينهنّ وبْل وربّما شبّه ﺑﻬا الجري الذي يجيء بعد الجري الأوّل. وقال أبو عبيد: الغيْبة كالزبْية في السير. وتقول: غبيت عن الشيء وغبيْته أيضا، أغبى غباوة، إذا لم تفطن له. وغبي عليّ الشيء كذلك، إذا لم تعرفه. وفلانغبيّ علىفعي ل، إذا كان قليل الفطنة، وهو من الواو. وتغابى: تغافل.

الغبّ: أن ترد الإبل الماء يوما وتدعه يوما، تقول:غبّت الإبل تغبّ غبّا؛ وإبل بني فلان غابّة وغوابّ؛ وكذلك الغبّ في الحمّى. قال الكسائي: أغْببْت القوم، وغببْت عنهم أيضا، إذا جئت يوما وتركت يوما. قال: فإن أردت أنّك دفعت عنهم قلت: غبّبْت عنهم. والمغبّبة الشاة تحلب يوما وتترك يوما. وغبّب فلان في الحاجة، إذا لم يبالغ فيها. والغبّ في الزيارة، قال الحسن: في كلّ أسبوع، يقال: زر غبّا تزددْ حبّا. وغبّ كل شيء أيضا: عاقبته، وقدغبّت الأمور، أي صارت إلى أواخرها. وغبّ اللحم أي أنتن، وغبّ فلان عندنا، أي بات، ومنه سمّي اللحم البائت: الغابّ. ومنه قولهم: رويد الشعر يغبّ. وأغبّنا فلان: أتانا غبّا. وفي الحديث: " أغبّوا في عيادة المريض واربعوا " ، يقول: عدْ يوما ودعْ يوما، أو دعْ يومين وعد اليوم الثالث. وتقول: أغبّت الإبل من غبّ الورد. وأغبّت الحمّى وغبّتْ بمعنى. وفلان لا يغبّنا عطاؤه، أي لا يأتينا يوما دون يوم، بل يأتينا كلّ يوم. والغبّ: الغامض من الأرض، والجمع أغْباب وغبوب. والغبيبة من ألبان الغنم يحلب غدوة ثم يحلب عليه من الليل، ثم يمخض من الغد. والغبب للبقر والديك: ما تدلّى تحت حنكهما، وكذلك الغبْغب.

ذكي, فطن, نبه, تبن, ذكي, فطن, نبيه, ألمعي, حاذق, حصيف, حكيم, حليم, حصيف, حليم, حليم, خبير, ذكي, ذكي, فطن, لبيب, محنك, نبيه

تاك, حمق, غبي, ببة, أحمق, غبي, غليظ الذهن, أبله, بليد, غبي, مغفل, غمر, جاهل, سفيه, غبي, مغفل, أهوك, أحمق, غبي, أخرق, أحمق, غبي, مطاخ, أفاك, أحمق, بذيء, خداع, غبي, فاجر, فاحش, كذاب, متعجرف, متغطرس, متكبر, غبي, أحمق, أخرق, ألفك, تاك, تبلد, تبله, حمق, حمق, رعن, ضل-طريقه-, قل-عقله-, كسل, ألفك, أحمق, غبي, غافل, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, ساه, شارد, عته, غائب, غبي, غير مستتر, معتوه, متغيب, مغفل, هجعة, معتوه, أبله, أحمق, أخبل, أخرق, أرعن, أهبل, غبي, مأفون, مغفل, متخلف العقل, بطيء التفكير, غبي, مغفل, باك, أحمق, غبي, هرج, أحمق, غبي, رعن, بله, حمق, خرق, طاش, غبي, قدم, قل عقله, حمق, غبي, أندخ, أحمق, غبي, جاهل, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, سفيه, غبي, غمر, فدر, معتوه, مغفل, ألكع, أحمق, غبي, لئيم, أوكع, أحمق, غبي, لئيم, تاك, أحمق, غبي, مهزول, معك, أحمق, أخرق, غبي, مأفون, أحمق, أخبل, أخرق, أرعن, غبي, معتوه, مغفل, نغل, آحن, حاقد, حقود, خسيس, دنيء, ضغن, غبي, لئيم, لقيط, نذل, وغد, عته, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أهبل, أهوج, بوهة, غافل, غبي, فدم, مجنون, معتوه, مغفل, ألوق, أحمق, غبي, مائق, أبله, أحمق, أخرق, غبي, مغفل, أحمق, أخرق, أرعن, ألفك, أهوج, غبي, تبلد, غبي, كسل, تائك, أحمق, غبي, فضولي, أحمق, باحر, غبي, جهول, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أنوك, تافه, سخيف, سفيه, طائش, عجول, غبي, نزق, نذل, تافه, حقير, خبيث, خسيس, دنئ, دنيء, رديء, رذل, رذيل, رذل, سافل, ساقط, سافل, ساقط, غبي, غبي, أهبل, أبلد, أبله, أحمق, أخبل, أخرق, خسيس, دنيء, لئيم, نذل, نغل, وغد, بطيء التفكير, غبي, متخلف العقل, مغفل, باحر, أحمق, غبي, فضولي, هفات, أحمق, غبي, معتوه, فسل, أبله, أحمق, أخرق, خسيس, دنئ, سافل, غبي, لئيم, مغفل, نذل, وغد, أخبل, أحمق, أخرق, أرعن, عديم, غبي, مأفون, مجنون, مخفوق, معتوه, معتوه, مغفل, مهتر, هجرع, حمق, بله, تاك, جهل, خرق, رعن, رعونة, ضعف-عقله-, طيش, غباوة, غبي, قل-عقله-, أنوك, أهبل, أبلد, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, بليد, تافه, جهول, سخيف, غبي, فدم, مأفون, مغفل, تبله, ضل-طريقه-, غبي, فش, أحمق, أخرق, صلف, غبي, متعجرف, متكبر, مغفل, ضل طريقه, تبله, غبي, فدر, أبله, أحمق, أخرق, جاهل, غبي, أهبل, أبلد, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أنوك, بليد, ساذج, سخيف, غبي, فدم, مأفون, مغفل, هجعة, أحمق, إغفاء, تهجد, رقاد, رقاد, سبات, غافل, غائرة, غبي, غفوة, قيلولة, كرى, نوم, هجود, هجوع, لئيم, بخيل, بخيل, تعس, جاف, حقود, حقير, خبيث, خسيس, دنيء, غبي, نذل, نغل, هجين, وغد, ساذج, أهبل, أبلد, أبله, أحمق, أخرق, بسيط, بليد, غبي, غرير, فدم, مغفل, أبلد, أهبل, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أنوك, بليد, ساذج, سخيف, غبي, فدم, مأفون, مغفل, جاهل, ساه, غافل, غبي, لاه, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, فدم, قصير الباع, تهور, جهل, حقر, حمق, خرق, رعن, سفه, سفه, طاش, غبي, فحش, نزق, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, حقير, حقير, حقير, خسيس, ذليل, سافل, غافل, غبي, غر, فدم, لئيم, أرعن, إحتذاء, إقتداء ب, تأس, جاهل, غبي, محاكاة, متأس بـ, متمثل, مقلد, بلد, بله, تبن, حمق, غبي, أحمق, جاهل, غبي, غرير, غر, أحمق, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, جاهل, طائش, غافل, غبي, غبي, غر, فدم, بله, جهل, حمق, رعن, غبي, غر, غر, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, ساه, غافل, غبي, فج, لاه, نيء, أغفل, أهمل, تلهى, جهل, سلا, سها, غبي, غفل, لها, لها, نسي, جهل, حمق, رعن, غبي, نازع, جاهل, خائب, راسب, غرير, غبي, غر, فاشل, فدم, مخفق, أوجز, إختصر, جهل, رعن, غبي, غر, لخص, جاهل, غبي, فدم, هازل, جاهل, غرير, غبي, غر, فدم, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, جاهل, ساه, شيخ, ضال, ضال, عجوز, غافل, غاو, غوي, غبي, لاه, أغفل, جهل, حمق, غبي, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, غرير, تهور, رعن, سفه, طاش, غبي, أخفق, أكدى, أوجز, إختصر, جهل, خاب, رسب, رعن, عجز, غبي, غر, فشل, لخص, أبان, جهل, حمق, رعن, غبي, جاهل, خاب, خافت, غائر, غارب, غبي, غر, فدم, منطفئ, معتم, أغلق عليه, جهل, خفي عنه, غبي, غر, أغفل, جهل, حمق, غبي, أبلد, جاهل, ساذج, ضال, غاو, غاوي, غبي, مضلل, مشرد, مضل, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, أبله, أحمق, أرعن, ثقيل الظل, ثقيل, جاهل, جلف, خاذل, خشن, راسب, ركيك, سمج, ضعيف, غبي, غليظ, أحمق, جاهل, غبي, غر, فدم, جاهل, غرير, غبي, غرير, غر, فاشل, فدم, أخفى, أسر, أضمر, استغلق عليه, جهل, ستر, غبي, كتم, كن, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أسى, جاهل, حزن, رقيق, شجو, عبد, غبي, غم, فاشل, كآبة, كرب, أغفل, جهل, حمق, غبي, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, شيخ, ضال, عجوز, غاو, غبي, مسن, هرم, أخفق, أكدى, بله, جهل, حمق, خرق, رسب, غبي, فشل, نفذ, أرعن, جاهل, غبي, غر, فدم, أحمق, أرعن, إخالة, تارك, تخل, ترك, جاهل, خاذل, خاضع, خذلان, ريب, شك, ظن, غبي, فدم, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, غبي, خامل, شائع, عام, غافل, غبي, كسول, متقاعس, مشاع, أبلد, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أهوج, بليد, ساذج, غبي, غشيم, أرعن, جاهل, غبي, أغبى, أغفل, أغلق عليه, بله, بله, جهل, حمق, خفي عنه, رعن, غبي, غر, أحمق, جاهل, غبي, غر, أدب, أعطى, أفاد, بله, ثقف, جهل, حمق, درس, رعن, رفد, علم, غبي, قدم, لقن, أخذ على عاتقه, أمر, أوصي, إستغنى, تعهد, تفوض, تكلف, توكل, جهل, عمي, غبي, جاهل, غبي, غرير, غر, أرعن, أغفل, جاهل, حقير, خسيس, ذليل, ذليل, غبي, مهين, منحط, وضيع, وضيع, أحمق, جاهل, غبي, غر, فدم, جاهل, غبي, غر, فدم, مجهل, مرعن, مغب, أخفق, أكدى, انكسر, انهزم, بله, جهل, حمق, خرق, خسر, رسب, غبي, فشل, أرعن, جاهل, شائع, عام, غبي, غر, مشاع, أحمق, أرعن, جاهل, حقير, رديء, سيئ, غبي, قبيح, جهل, حمق, رعن, عمي, غبي, أمي, جاهل, جهول, غبي, غر, فدم, جهل, حمق, رعن, غبي, غر, جاهل, غبي, غر, أحمق, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أهوج, جاهل, خاذل, ضعيف, غبي, غشيم, فاشل, أغفل, أهمل, استهتر, بله, تلهى, جهل, حمق, رعن, سلا, غبي, غر, نسي, جهل, رعن, غبي, هدأ, جهل, رعن, غبي, جهل, حمق, رعن, غبي, غر, فرغ, جاهل, ساه, عاصف, غائم, غافل, غبي, لاه, ماطر, متكدر, متلبد, ملبد, ممطر, بائن, بادي, بارز, بارز, جاهل, شاخص, ظاهر, غبي, غر, فدم, جهل, حمق, غبي, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, جاهل, خائب, راسب, طائش, غبي, غرير, غبي, غرير, أحمق, جاهل, غبي, فدم, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, راسب, غبي, غر, فاشل, فدم, متهاون, مغفل, أتأم, أطلق, أعتق, أفرج, جهل, حر, حرر, حل, حمق, رعن, سرج, سرح, غبي, غر, فك, أرعن, أغفل, جاهل, خسيس, ذليل, غبي, منحط, وضيع, بله, جهل, حمق, رعن, غبي, أبلد, أحمق, جاهل, جاهل, ساذج, ضال, ضال, غوي, غبي, غوي, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, خاذل, ركيك, ضعيف, غبي, فاشل, فدم, مبتذل, مخفق, أخفق, بله, تأخر, توانى, جهل, حمق, خاب, خرق, رسب, عجز, غبي, فشل, ألصق, حمق, رعن, شاخ, طاش, طعن, عجز, عمر, غبي, كبر, هرم, جاهل, غبي, غر, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, غرير, غبي, غرير, غوي, غبي, غر, فدم, تهور, رعن, سفه, طاش, غبي, جهل, در, رعن, غبي, غر, أحمق, جاهل, غبي, غر, فدم, جاهل, غرير, غبي, غر, متفاجئ, مستغرب, أرعن, جاهل, غبي, غر, أحمق, غبي, مغفل, جاهل, راسب, غرير, غبي, غر, فاشل, مخفق, جاهل, غرير, غبي, فدم, إحتذاء, إقتداء ب, تأس, جاهل, خامل, شبيه, شبيه, شبه, غافل, غبي, فدم, كسول, متقاعس, محاكاة, مشابه, أغفل, أغلق عليه, بزق, بله, جهل, حمق, خفي عنه, رعن, رعن, عمي, غبي, غر, إرتاح, إستجد, استجد, استطرف, انشرح, تركز, توقف, ثبت, جد, جد, جهل, حدث, صنع, غبي, فرح, أحمق, أخرق, أعشى, أعمى, أكمه, جاهل, ضرير, غبي, جاهل, غبي, غر, أغلق بصره, أغفل, أهمل, إرتقب, إنتظر, تغابى, توقع, جهل, حمق, رعن, ضر, طمس, عمي, غار, غبي, غر, كمه, كف, لها, نسي, ورى, أحمق, أرعن, جاهل, جبان, جزوع, خواف, سفيه, طائش, غبي, هياب, أرعن, جاهل, غبي, فدم, تهتك, جهل, حمق, خلع, دعر, رعن, غبي, فسق, مجن, أرعن, جاهل, شبيه, شبه, غبي, غر, مشابه, مماثل, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, غبي, تارك, ثري, جاهل, رافد, غبي, غني, غر, فدم, مدد, موضح, متخل, مجيب, مخبر, مستغن, معرض عن, جاهل, غبي, غرير, غر, أهمل, إستخف, إستهان, إغتر, بلغ, ترك, جهل, حمق, رعن, غبي, غر, جهل, حمق, رعن, غبي, جاهل, خامل, غبي, غر, فدم, كسلان, متقاعس, أحمق, أخرق, أرعن, أعشى, أعمى, أكمه, أمي, جاهل, جاهل, جهول, ضرير, غرير, غبي, غرير, أبلد, أبله, بليد, ساذج, غبي, غشيم, جاهل, غبي, غر, فدم, أحمق, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, جاهل, طائش, غافل, غبي, غبي, غر, فدم, مغفل, جاهل, جاهل, راسب, غبي, غرير, غبي, غر, فاشل, مخفق, أتلف, ثلم, جهل, عمم, غبي, فرق, فل, فلل, كسر, وزع, أخفق, أكدى, أهمل, إستخف, إستعجل, إستهتر, استهتر, جهل, حمق, خاب, رسب, رعن, عجز, غبي, جهل, حمق, غبي, غر, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, غر, فدم, جاهل, غبي, غر, فدم, مجهل, مرعن, مغب, جاهل, غبي, غبي, غر, فدم, جاهل, غبي, غر, فدم, أرعن, جاهل, جبان, خائر, خائف, ضعيف, عاجز, غبي, فرق, لاحم, متلوف, مفلول, مكسور, مؤلف, متهور, أتلف, أغمد, بذ, تفوق, تقدم, تبع, ثلم, جفف, جهل, غبي, فاق, فل, فلل, كسر, مسح, أسن, حمق, خرق, رعن, سفه, شاب, شاخ, طاش, عمر, غبي, كبر, هرم, أباد, أزال, أسقط, أفسد, ألغى, أهلك, جهل, خرب, شطب, طمس, غبي, محا, جاهل, غبي, غرير, غر, أحمق, أخرق, خافض, شيخ, طاعن, عجوز, غبي, كبير, كهل, معمر, مسن, معمر, هرم, جهل, غبي, أفاك, أحمق, أرعن, جاهل, خيانة, ريبة, سرقة, شك, ظن, غبي, غر, فدم, جاهل, غبي, غر, فدم, مجهل, مرعن, مغب, أسى, إتبع, إمتثل, اقتدى ب, اقتدى بـ, اقتدى بـ, تأسى, جارى, جهل, حاكى, حذا, حمق, رعن, غبي, أغلق عليه, بله, جهل, حمق, خفي عنه, رعن, رعن, عمي, غبي, غر, أوجز, إختصر, جهل, رعن, غبي, غر, لخص, أحمق, خائب, راسب, غبي, فاشل, مخفق, مغفل, أغفل, استغلق عليه, جهل, رعن, غبي, جهل, حمق, غبي, غر, ارتدى, جهل, حمق, غبي, أعرض عن, أعرض عن التنقيب, أهمل, إستخف, إستهان, إستهتر, تكاسل, تخلى عن البحث, تقاعس, توانى, جهل, رعن, غبي, فشل, بلد, بله, تبن, حمق, غبي, أحمق, جاهل, خائر, راسب, ضعيف, ضعيف, عاجز, عاجز, غرير, غبي, غر, فاشل, مخفق, مرتخ, مغفل, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, إمتنع, إنزجر, توقف, غبي, كف, جاهل, جاهل, غبي, غبي, غر, فدم, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أهوج, جاهل, خامل, غافل, غبي, غر, كسول, متقاعس, مغفل, أغفل, أهمل, إستوحش, إكتأب, اضطرب, جهل, خاف, سها, غبي, فرق, لها, نسي, أغفل, حمق, رعن, غبي, جاهل, غبي, فدم, أغبى, أغلق عليه, بله, بله, جهل, حمق, خفي عنه, رعن, رعن, غبي, غر, جهل, حمق, رعن, غبي, غر, بلد, بله, تبن, حمق, غبي, أحمق, أرعن, تابع, جاهل, خاضع, خسيس, ذليل, راضخ, غبي, فدم, مذعن, ممتهن, وضيع, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, غر, أحمق, جاهل, غرير, غبي, غر, أحمق, أبلد, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أهوج, بليد, غبي, غشيم, أبلد, أحمق, أرعن, جاهل, ساذج, ضال, غاو, غبي, أدب, أفاد, إفترق, إنفصل, بله, ترك, ثقف, جهل, درس, رعن, رفد, علم, غبي, فارق, قدم, إستأثر, إستحوذ, تفرد, حارب, حاز, خاصم, سيطر, غبي, قارع, نازع, توقف, ثبت, جهل, رعن, عطل عن العمل, غبي, غر, كف, جاهل, خاضع, ذاعن, ذليل, غبي, غر, فدم, محكوم, مقود, مذعن, مستكين, وضيع, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أغفل, جاهل, غبي, فاشل, فدم, مغفل, أهمل, إستهان, إستهتر, إغتر, بله, ترك, تهاون, جهل, حمق, رعن, طاش, غبي, غر, غر, أهمل, إستخف, إستهان, إستهتر, إغتر, بله, ترك, تهاون, جهل, حمق, رعن, طاش, غبي, غر, غر, جاهل, غرير, غبي, غر, فدم, أحمق, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أهوج, جاهل, طائش, غافل, غبي, غشيم, غر, أضاف, ألف, استغلق عليه, جمع, جهل, دمج, ساوى, ساوى, شابه, ضم, غبي, ماثل, مزج, وحد, وصل, أغفل, جهل, حمق, غبي, استغلق عليه, جهل, رعن, غبي, جاهل, خامل, غبي, غر, كسلان, متقاعس, أحمق, أرعن, جاهل, جبان, جزوع, خواف, سفيه, طائش, غبي, هياب, أحمق, أرعن, جاهل, شمال, غبي, فاشل, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, غرير, غبي, غرير, غر, فدم, جاهل, غبي, غر, أرعن, جاهل, غرير, غبي, غر, فاشل, فدم, أغفل, استغلق عليه, جهل, رعن, غبي, بله, جهل, حمق, رعن, غبي, أغلق عليه, جهل, خفي عنه, غبي, غر, أمر, إباحة, إباحة, إذن, تحليل, تحليل, ترخيص, تسهيل, تسهيل, تسويغ, تيسير, جاهل, غبي, غر, فدم, بله, تسرع, جهل, حمق, خرق, رعن, سفل, غبي, غر, أغفل, أهمل, إستوحش, إكتأب, اضطرب, جهل, خاف, سها, غبي, فرق, لها, نسي, أغلق عليه, جهل, خفي عنه, غبي, غر, جاهل, غبي, غر, فدم, أحمق, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, طائش, غبي, غبي, مغفل, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, غبي, جاهل, غرير, غبي, غر, متفاجئ, مستغرب, أحمق, أرعن, تابع, جاهل, خائب, خاسر, راسب, غبي, غرير, فاشل, لاحق, متوان, مبطئ, متأخر, متان, أغفل, جهل, حمق, غبي, جاهل, حقير, خائب, خائر, ذليل, راسب, ضعيف, عاجز, غرير, غبي, غر, فاشل, متزعزع, متزلزل, متقلقل, أحمق, أرعن, جاهل, جاهل, خائب, راسب, غبي, غرير, غبي, غرير, غر, فاشل, مخفق, مغفل, آثم, أرعن, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, خاطئ, زال, زال, ضعيف, غلط, غبي, غرير, غلط, غوي, أراح, أمن, إغتر, بله, جهل, حمق, رعن, سر, طمأن, غبي, أدب, أعطى, أفاد, أقرأ, بله, ثقف, جهل, حمق, درس, رعن, رفد, علم, غبي, فقه, قدم, أرعن, جاهل, جاهل, غبي, غرير, غبي, غر, فدم, جاهل, خامل, غبي, غر, فدم, كسلان, متقاعس, أحمق, أرعن, جاهل, خامل, غافل, غبي, غر, فدم, كسول, متقاعس, أرعن, جاهل, غبي, غر, فدم, جاهل, غبي, غر, جهل, حمق, رعن, غبي, جهل, طاش, غبي, كف, أوجز, إختصر, إعتدل, تساوى, توسط, جهل, رعن, غبي, غر, لخص, إستوحش, استغرب, اندهش, جهل, حمق, خضع, صلب, غبي, غر, قسا, بله, جهل, رعن, غبي, أغلق عليه, بله, جهل, حمق, خاشن, خفي عنه, رعن, رعن, غبي, غر, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, فاشل, فدم, متهاون, مستخف, مستهتر, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, طائش, غبي, غرير, غر, فدم, أهمل, إستخف, إستهان, إستهتر, إغتر, بله, ترك, تهاون, جهل, حمق, رعن, غبي, غر, غر, جاهل, غبي, غر, جاهل, غبي, فدم, أعمى, أحمق, أخرق, أعشى, أعشى, أعمى, أكمه, جاهل, ضرير, ضرير, غبي, أهمل, ترك, تهاون, جهل, حمق, رعن, غبي, غر, جاهل, خامل, غبي, غر, فدم, كسلان, متقاعس, أحمق, أرعن, جاهل, جاهل, خائب, راسب, غبي, غرير, غبي, غرير, غر, فاشل, مخفق, مغفل, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, جهل, حمق, طاش, غبي, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, طائش, غرير, غبي, غرير, غوي, غر, فدم, أهمل, إغتر, ترك, تهاون, جهل, حمق, غبي, غر, أحمق, أرعن, جاهل, جاهل, جبان, خوار, رعديد, غبي, غرير, غبي, غر, فرق, أرعن, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, أهوج, جاهل, خفيف, رشيق, طائش, طائش, عته, غبي, جاهل, راقد, ساه, ساهي, غافي, غافل, غافل, غبي, غفلان, غفلان, لاه, مضطجع, نائم, هاجد, هاجع, أهمل, إستهان, إستهتر, انكسر, جهل, رعن, غبي, أبله, أحمق, أرعن, أهوج, ثقيل, جاف, جاهل, جلف, خشن, خشن, شرس, غبي, غليظ, غر, فظ, أبله, أحمق, أخرق, أخرق, أرعن, غبي, فج, فج, نيء, نيء, بله, جهل, حقر, حمق, خرق, خرق, خبل, رعن, سفه, سفل, سفه, طاش, عته, غبي, نحس, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, ضيق الصدر, غبي, بله, جهل, حمق, رعن, غبي, جاهل, غبي, غر, فدم, أدب, بله, تهتك, ثقف, جهل, حمق, خلع, درس, دعر, رعن, علم, غبي, فسق, مجن, إستوحش, استغرب, اندهش, جهل, حمق, غبي, غر, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, خائب, خاذل, راسب, ضعيف, غبي, فاشل, فاشل, مخفق, استغلق عليه, جهل, رعن, غبي, جاهل, غبي, غر, أحمق, أخرق, جاهل, غبي, أبله, أحمق, أخرق, جاهل, طائش, عته, غبي, مخبول, أخفق, أكدى, أكدى, جهل, حمق, خاب, رسب, رعن, عجز, غبي, فشل, بلد, بله, تبن, حمق, غبي, أبلد, أبله, أحمق, أخرق, أحمق, بهيمي, جاهل, حيواني, راسب, غبي, غبي, فاشل, فدم, مجنون, أحمق, أرعن, جاهل, غبي, جهل, رعن, غبي, غر, يسر, أحمق, أزعر, جاهل, جلف, خشن, رذيل, سمج, عكر, غبي, غر, فظ, كدر, ممتزج, متكدر, مشوش, أبله, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, حقير, خاضع, خسيس, ذليل, ذليل, غبي, فدم, حمق, خرق, رعن, سفه, طاش, غبي, آثم, أرعن, أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, خاطئ, زال, زال, ضعيف, طائش, غلط, غبي, غرير, مخطىء

-